Читаем без скачивания Учебник по христианскому душепопечению - Джей Адамс

Значение отношений со Христом

Как избежать уловок

Уделяя большое количество времени (по праву) подробным деталям и конкретным действиям, которые следует предпринять, Душепопечители в процессе душепопечения могут сосредотачиваться на изменениях и забывать о главном, о том, что все мы должны стремиться угождать Богу и прославлять Его Сына Иисуса Христа в своей жизни. За отдельными деревьями можно не увидеть леса. Следовательно, Душепопечители не должны подменять главное второстепенным, что может оказаться для них ловушкой.

Как же избежать этого зла? Для начала Душепопечители могут предупредить об этой опасности. Часто бывает необходимо сказать, к примеру следующее: «Фред, ты должен сделать это не для того, чтобы вернулась твоя жена, а потому, что этого требует Бог».

Но кроме предупреждений можно предпринять и другие меры. (1) Независимо от того, насколько глубоко душепопечитель вникает в отдельную проблему подопечного, необходимо исследовать всю его жизнь, так как проблема в какой-то мере может быть связана и с другими областями его жизни. (2) Следует поощрять чтение Библии, молитву и общение с народом Божьим. Постоянное изучение Библии, молитва и общение, а также служение в церкви не только важны для духовного роста и приобретения навыков, решения конкретных задач; они необходимы и для постоянного поддержания здоровой христианской жизни. Итак, когда в жизни подопечного имеют место все виды деятельности, укрепляются все области его жизни, включая конкретную область, на которой сосредоточено душепопечение. Зачастую человек неадекватно оценивает ситуацию, болезненно сосредотачиваясь на своей проблеме, углубляясь в себя вместо того, чтобы сосредотачиваться 1 на Христе. Следовательно, необходимо настойчиво и регулярно уделять внимание этим жизненно важным вопросам отношений человека к Богу и ближнему. Душепопечители, которые не видят в этом потребности, удивляются, когда процесс душепопечения заканчивается неудачей и, более того усугубляет положение.

Поэтому весьма важно на самом раннем этапе (во время первой или второй встречи) уделить данным вопросам самое серьезное внимание. Поставьте их и обоснуйте их актуальность. Первая домашняя работа может заключаться в регулярном чтении Библии по утрам, молитве и посещении богослужений в церкви. Иногда полезно дать подопечному материал для ежедневного чтения, например, христианский календарь12. Большую помощь могут оказать отдельные книги Писаний (Евангелие от Иоанна для неверующих и книга Притч для верующих).

Молитва и чтение Библии по утрам помогают применить Писание на практике. Душепопечитель может сказать: «Если вы будете читать Библию каждое утро и определять, что Бог ожидает от вас сегодня, то вы сможете контролировать своё поведение в течение всего дня и с молитвой стремиться к выполнению поставленной цели». Это значит, что если подопечный прочитал: «Не воздавайте злом за зло», то ему следует просить Бога помочь ему делать это в течение всего дня дома, в школе или на работе.

Жизненно важные проблемы

Крайне важно понять, что если душепопечитель сосредоточится на одной ПРОБЛЕМЕ подопечного и отложит в сторону все другие его проблемы то это может привести к неудаче. Это особенно касается тех подопечных, которые испытывают трудности в жизненно важной области. Именно эту проблему имеет в виду апостол Иаков, когда говорит о сомневающемся человеке, который не тверд во всех путях своих (Иак. 1:8). Ему нельзя доверять ни в чем, ни в какой области жизни. Его проблема не сводится исключительно к сомнениям. Она затрагивает все области его жизни (см. также Иак. 2:10; 3:2, 5, 16; 4:8; 5:14–16).

В некотором смысле одна проблема влияет на все сферы жизни человека, так как он является цельной личностью. Также и все аспекты его жизни влияют на проблему, с которой он сталкивается. Но это особенно важно тогда, когда мы имеем дело с такими проблемами, которые влияют (и сами испытывают влияние) на каждую область жизни. Об этом пишет Павел в 1 Кор. 5:11; 6:9, 10 и Иоанн в Откр. 22:15. Если человек (как личность) — пьяница, блудник и т. д., то не вызывает сомнения, что он испытывает трудности в жизненно важной области. Библия дает ему определение (пьяница, лжец, лицемер и т. д.), то есть, человек, порабощенный определенной проблемой, которая и предопределяет его сущность. Это люди, которые имеют жизненно важные проблемы.

Так как вся жизнь такого человека проходит под влиянием (и сама влияет на проблему) этой проблемы, он уверен в необходимости надзора душепопечителя. Все области его жизни нуждаются в контроле. Греховные привычки пьяница формируют у него безответственное отношение к семье, к работе, к церкви, к соседям и так далее. Кроме того, они влияют и на его здоровье. Поэтому необходимо полное переструктурирование. Пьянство ведет к неудовлетворительным отношениям в семье, но, с другой стороны, проблемы в семье могут стать причиной того, что человек начнет искать забвения в бутылке. Следовательно, жизненно важные проблемы имеют замкнутый круг.

Как только проблема подопечного вырастает до размеров большого, серьезного греха, типа блуда, он ошибочно начинает думать, что эта проблема — единственная, которую ему нужно решать. Он даже может проявить нетерпение, когда душепопечитель попытается проникнуть в другие области его жизни. «Почему вы не касаетесь моей проблемы? Зачем вам нужно знать о моих отношениях в семье, на работе, о моем здоровье?» — может заявить он. Но в таких случаях проблема не может не влиять на все другие области жизни. Ее воздействие, без сомнения, ощутимо в общественной и семейной жизни, в работе, в физическом и финансовом состоянии. Как только предоставляется возможность, человек старается осуществить свои блудные страсти. После того, как он их удовлетворит, его охватывает чувство вины, которое, в свою очередь, влияет на его работу. Частная проблема питает общие проблемы. Но благочестивая жизнь — это такая жизнь, которая соответствует Божьим заповедям. Любовь требует порядка во всех областях жизни человека. И подопечные и душепопечители не должны на достигнутом. Их цель — созидание личности, отвечающей требованиям Бога Данная схема определяет главную проблему в жизни и указывает на Божье решение:

Полное преобразование предполагает решение проблемы с учетом всех областей жизни. Проблема влияет на все области, и когда они будут соответствовать Божьим стандартам, пунктирные линии станут сплошными, и ГАВНАЯ ПРОБЛЕМА будет решена. Стрелки А-Б показывают, как компоненты влияют друг на друга. Пьянство, например, ведет к плохому здоровью, а плохое здоровье, в свою очередь, может подталкивать к бутылке.

Конечно же, не только серьезные грехи, влияющие на всю жизнь человека, требуют душепопечения на протяжении всей жизни. Подробнее о том, как такие качества, как безответственность, могут произвести подобный эффект, как и грехи, влияющие на всю жизнь. См. «Способный к душепопечению», стр. 153–156.

Душепопечение серьезно относится к заповеди: «Исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18). Непосредственный контекст фразы указывает на серьезный грех пьянства: «Не упивайтесь вином… но исполняйтесь Духом». Апостол противопоставляет этому греху «исполнение (заполнение своей жизни) Духом». «Исполняться» страхом, радостью или печалью на библейском языке означает подвергаться влиянию этих факторов, чтобы они руководили или контролировали всю жизнь человека.

Таким образом, преобразование всех сфер жизни человека в процессе душепопечения является результатом исполнения этой заповеди. Задача душепопечителя — ободрять подопечного в поиске Божьего водительства во всех областях жизни, что должно привести к искоренению серьезного греха, влияющего на всю его жизнь. Недостаточно просто сосредоточить все внимание на ГРЕХЕ или на ГЛАВНОЙ ПРОБЛЕМЕ. По сути, ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА заключается не в том, что человек пьет, а в том, что пьянство стало его образом жизни, который оказывает влияние на все другие её сферы. В таких условиях следует изменить этот образ жизни, конкретные особенности которого обнаружатся только при тщательном его анализе, и отказаться от тех действий, которые привели к данному греху.

Выработка новых моделей

Привычки не появляются автоматически. Они становятся частью человека в результате долгой практики. Иофам был «силен… потому, что устроял пути свои пред лицем Господа, Бога своего» (2 Пар. 27:6). Слово «устроял» или «вырабатывал» (Беркли) указывает на результаты такой долгой практики. Святость не приходит мгновенно.

Почему же подопечные так часто терпят неудачу в попытках Достичь большей святости? Они желают этого, но, зачастую, не могут ее достичь. Конечно же, на это есть множество причин, но первопричина — грех. Давайте определим главную причину (может быть, самую главную). В чем же она заключается? Такого явления, как мгновенное благочестие, не существует. Сегодня есть множество продуктов питания, которые можно мгновенно приготовить к употреблению; есть дома, которые мгновенно разбираются и перевозятся куда угодно, и многое другое. Подобным образом подопечные хотят получить мгновенную святость. Они ищут того, кто дал бы им три легких рецепта, как за несколько дней можно получить желаемое благочестие. Они ожидают от душепопечителей, чтобы те произнесли магические слова, посыпали их порошком или взмахнули над ними Библией и добились мгновенных результатов. Но все дело в том, что благочестие так получить нельзя.