Имеется ещё несколько труднообъяснимых (разве только игрой случая) совпадений религиозных представлений жителей Нового Света и современных астрономических данных. Большая часть галактик, и наша Галактика в том числе, имеют, как об этом узнали учёные-астрономы благодаря сверхмощным телескопам только в XX веке, спиралевидную форму: из ядра галактик выходит несколько спиральных завитков, образуя структуры, похожие на раковину улитки. А самый главный дух-первопредок американских индейцев — бог-Улитка, «старик, который старше всех стариков». Живёт он где-то наверху, в небесной пещере-прародине, вход в которую охраняет дух смерти — Летучая Мышь. Точнее, жилище бога-Улитки располагается, как считали индейцы, в районе тёмных пятен на Млечном Пути, там, где Млечный Путь пересекается с небесной дорогой Солнца (которую, как мы знаем, астрономы Старого Света именуют эклиптикой) и где на небосводе раскинулось большое созвездие, которое древние астрономы Европы и Азии назвали Змееносцем, а не менее древние астрономы Центральной Америки — созвездием Летучей Мыши.
Систему зодиакальных созвездий доколумбовых американских астрологов удалось восстановить совсем недавно, благодаря дешифровке нашим соотечественником Юрием Кнорозовым текстов индейцев майя. Вышедшая в 2002 году книга Галины Ершовой, ученицы Кнорозова и специалиста по Мезоамерике, «Древняя Америка: полет во времени и пространстве» довольно подробно описывает астрономические и астрологические воззрения коренных обитателей Нового Света. По поводу Млечного Пути и созвездия Змееносца-Летучей Мыши в книге говорится следующее: «В зодиакальном круге Млечный Путь — Небесная Рептилия — своим «хвостом» (рукав Персея) накладывается на стык созвездий Близнецов и Тельца, выходя на вклинивающееся в зодиакальлый пояс созвездие Ориона. «Голова» Рептилии ложится на Стрельца, Змееносца и, частично, Скорпиона. Его часть в созвездии Летучей Мыши (Змееносца) — это раскрытая пасть, созданная контурами галактических облаков. Как уже упоминалось, у многих народов, как и у древних майя, эти тёмные пятна символизировали тайный вход во Вселенную. Летучая Мышь — существо, олицетворяющее самое мистическое созвездие зодиакального пояса — одновременно являет собой млекопитающее, обладает крыльями, ведёт ночной образ жизни, висит вниз головой и обитает в пещере-прародине» (с. 201, том «Мезоамерика»).
«В Старом Свете наиболее закрытые школы астрологов тоже выделяли на небе мистическое созвездие Змееносца, однако скрывали и продолжают скрывать его от профанов, используя самые разнообразные объяснения. Это созвездие приходится на центр нашей Галактики, а древние майя отождествляли вход в свою мистическую прародину со спиралью витой раковины.
Здесь находится память о происхождении жизни и сами её истоки» (с. 247, том «Мезоамерика»).
Итак, у майя и у других продвинутых аборигенов Нового Света исток жизни размещался на том отрезке Небесного Пернатого Змея — Млечного Пути, который накладывается на созвездие Змееносца — Летучей Мыши. Символизировался этот исток почему-то именно спиральными завитками раковины бога-Улитки. А современные астрономы совсем недавно выяснили, что в направлении созвездия Змееносца расположился закрытый от нас облаками космической пыли центр нашей Галактики, из которого исходят спиральные завитки протовещества, служащего строительным материалом для звёзд и планет. Самое интересное заключается в том, что спиральную структуру нашей Галактики с Земли разглядеть невозможно: она видна, только если вы парите над галактической плоскостью на расстоянии хотя бы в пару миллионов световых лет. А Земля вместе с Солнцем лежит как раз в самой галактической плоскости, никаких завитков отсюда не видно. Видны, правда, «улитки» разных прочих галактик, которых, конечно, в Великом Космосе не меряно, но видны они, повторюсь, только в сверхмощные телескопы, которые появились в земных обсерваториях не ранее XX столетия нашей эры. И хотя в доколумбовой Америке астрономических обсерваторий было более чем достаточно — «дикари»-индейцы почему-то предпочитали строить именно пирамиды-обсерватории, а не оружейные мастерские или корабельные верфи, за что в конце концов и поплатились, — но сверхмощных телескопов в индейских обсерваториях пока обнаружить не удалось. Поэтому для рациональной науки остается загадкой: как же это индейцы смогли разглядеть спиральные завитки нашей Великой Матери (Отца) Галактики.
Но мы-то теперь только улыбнёмся такой детской наивности так называемой передовой современной науки: как, как — да ежу понятно, как! Через астрал, конечно, и разглядели. Хватанет жрец-нагуаль особого сушеного кактуса-пейота или какой-нибудь специальный грибок пожуёт — вмиг воспарит над Галактикой, и никакие законы Ньютона или Эйнштейна ему не помеха (тем более, что он про них ничего не знает). Полюбуется на галактические завитки-спирали, побеседует с первопредком-Улиткой о том, о сём, и по хребту Пернатого Змея отправится домой, в родной Теотиуакан или там в Толлан, чтобы всё обстоятельно записать в книгу из древесной коры. Про подобные путешествия в Космос можно теперь прочитать у Карлоса Кастанеды в его повествованиях о доне Хуане.
Тескатлипока — «Дымящееся зеркало»
Боюсь однако, Восточное полушарие со всей своей наукой от этих Донов Хуанов навсегда отстало, вкладывая уйму средств в сверхсовременно-допотопные оптические и радиотелескопы, спутники и космические станции. Одна надежда на Штаты — всё-таки двуединая цивилизация — Старо-Новосветская. И от Дон Хуанов, т. е. от индейских шаманов, жрецов и колдунов штатовцы, во-первых, много чего помимо собственной воли получили, а во-вторых, сейчас они и по своей воле стараются побольше брать у коренных американцев всяких полезных вещей. Ну, к примеру, вроде той группки ребят — интернет-дизайнеров из передовой штатовской фирмы-общины «Небесные врата» (о ней мы ещё поговорим в дальнейшем), которые не так давно дружно отправились в космическое путешествие в хвосте пролетавшей мимо Земли кометы, предварительно приняв всей компанией какого-то забористого яда. Возвращаться, видимо, будут через астрал, перевоплотившись. Россия, правда, в подобных передовых технологиях может Штаты опередить. Недаром она старый хлам, вроде космической станции «Мир», спешно топит в океане, а сама усиленно налегает на наше чудо-оружие, традиционный наш астрал-траспортер, на водочку то есть. Хотя и по части наркоты у русских произошли большие положительные сдвиги: всё больше народа отправляется в космос после хорошего косячка (кто временно, а кто и навсегда).
Однако астрально-наркотические путешествия и «видения» имеют свою специфику: то, что удаётся разглядеть во время подобных путешествий, обладает крайне нечёткими и изменчивыми формами, разворачивающиеся перед взором наркокосмонавта сюжеты обычной логике не подчиняются, смысл полученных откровений понять и истолковать оказывается весьма трудно. А населяющие астрально-наркотический космос персонажи нередко ведут себя наподобие Фредди Крюгера из популярного штатовского ужастика «Кошмар на улице Вязов»: они очень любят перемещаться из снов своих поклонников в явь и обратно, а результатом таких перемещений нередко становятся горы трупов.
Именно так действовал и знаменитый Кецалькоатль — Змей, покрытый зелёными перьями. Родовой божок тольтеков, узурпировав трон Великого Небесного Дракона после того, как его почитатели прибрали к рукам священные города и храмы Центральной Америки, неожиданно воплотился в конкретной исторической личности — Топильцине Кецалькоатле Се Акатле, сыне Мишкоатля,[67] легендарного предводителя тольтеков при завоевании ими Мезоамерики. Сам Мишкоатль был убит в результате заговора, но его сыну удалось прийти к власти и отомстить убийцам отца. Кецалькоатль-человек сделал своей столицей город Толлан, или Тулу, ещё один древний сакральный центр мезоамериканских цивилизаций. Правда, Тула, или Фуле, — это вообще чуть ли не общечеловеческое название некой волшебной столицы чудесной страны за морями и горами.
Пернатый Змей, если верить рассказанной индейцами в XVI веке испанскому миссионеру Бернардино де Саагуну легенде, проводил некую религиозно-идеологическую реформу и, в частности, призывал своих подданных поклоняться только одному богу — Кецалькоатлю и приносить ему в жертву только змей и бабочек. Однако подобные новшества встретили, естественно, ожесточённое сопротивление служителей старых богов, в особенности служителей бога войны и магии Тескатлипоки, чьё имя означает «Дымящееся Зеркало».
В описании борьбы Тескатлипоки с Кецалькоатлем сон смешался с явью, а действительные исторические события, произошедшие примерно в конце I тысячелетия нашей эры, с событиями мифологическими. Тескатлипока в этих историях так же, как и Кецалькоатль, выступает и как бог, и как человек, скорее всего как верховный жрец бога Тескатлипоки, носящий его же имя. Проявив недюжинные политические и магические способности, Тескатлипока сумел выжить Кецалькоатля с трона государства тольтеков, и Пернатый Змей отправился в изгнание, отплыв на плоту, сплетённом из змей, на Восток, навстречу восходу Солнца. При этом он пообещал вернуться, не сказав, правда, когда его следует ждать назад.
