делах земной любви. А красота духовная, отражаемая опосредованно и в красоте тела, — приобретается именно в процессе духовной работы: когда “расцветает” духовное сердце человека и особенно — когда Свет Атмана начинает светить “сквозь поры” материи тела.
… Среди учеников у меня преобладали женщины всегда. Они — в среднем — более чувствительны и восприимчивы к тонкости и чистоте, а потому — ближе к Богу. Но их надо повести за собой, сами они не знают Пути; чтобы искать и найти дорогу — нужен мужской тип характера: энергичный, не удовлетворяемый достигнутым, сильный…
Мне навсегда запомнились прочитанные где-то однажды слова, произнесённые Индирой Ганди и обращённые от всех ищущих Света женщин — к духовным лидерам-мужчинам: “А ты возьми меня с собой — и тогда я покажу, на что я способна!” И я всегда брал с радостью их с собой и дарил им всего себя: всё, что имел и знал, даже свою “личную силу”, энергию сознания, — то есть, “самого себя” в самом непосредственном смысле.
В одно время, когда вокруг меня были только ученики в женских телах, я шутил:
— Ведь если Бог увидит, что вокруг меня только женщины, — что Он обо мне подумает!?
Смеялись тогда мы все, Бог тоже смеялся.
… Но успехи были у всех — разные: ведь это определялось не только готовностью полностью предать себя духовной работе, но и тем потенциалом, который был накоплен каждой в ряду прошлых воплощений. Последнее предопределяет и интеллектуальные возможности, и количество запасённой энергии, называемой кундалини [22].
Кто из моих воспитанников достиг в те годы наибольших успехов? Опишу в нескольких словах их предыдущие воплощения:
— Прямой ученик духовной Школы Ассириса, воплощавшийся в последний раз в XIV веке в России.
— Мальчик, живший в Бирме и успешно занимавшийся в индо-буддийской школе, подменявшей Бога — мертвой “пустотой”; Бог развоплотил его тогда, когда дальнейшее его пребывание в этой школе стало опасно для его дальнейшей судьбы.
— Монарх одной из стран Юго-Восточной Азии с буддийской и индуистской религиозными традициями; правил праведно, но поддавался искушениям лакомиться убойной пищей. В нынешнем воплощении из-за этого страдал трудностями с желудком.
— Самурай, в совершенстве владевший японскими боевыми искусствами, обучавший им других самураев при императорском дворе, проживший ту жизнь в гармонии, мудрости, любви и покое. В этой жизни в России — с юности неудержимое влечение к восточным боевым искусствам. Его бывший Император (достигший Божественности) привёл его в нашу Школу. Божественный Император и сейчас ведёт Своего бывшего верного самурая по жизни. Он несколько раз лично через меня давал ему указания и напутствия, поздравлял с успехами. Обещает ему полную Победу уже в этом воплощении.
— Успешно работавшая католическая монахиня. В этом воплощении её жизнь оказалась полна неустроенности, задавленности людьми-примитивами. Спрашивала у меня: за что? Выяснил и объяснил: ведь сама просила Бога создать условия для дальнейшего умерщвления своего “я”! Теперь — терпи, смиряйся! Она всё поняла, приняла, смирилась.
— Мощный целитель в одном из прошлых воплощений. Но Бога постичь не успел. В следующем воплощении — осознание с детства своего превосходства над людьми, в результате — развилась потребность унижать их. Стал грабителем-“революционером”. Потом — воплощение в Скандинавии, профессия — строитель лодок, активное изучение религии под руководством мудрого лютеранского Пастора, достигшего в том воплощении Божественности. Тот Пастор вёл её и по данной жизни, направил снова на путь целительства, потом привёл ко мне, начал помогать всем нам. И тогда появилась возможность “вскрыть” запас Атмической силы кундалини, накопленной в далёком прошлом…
Все, кого я только что перечислил, кроме “самурая”, воплощены ныне в женские тела. Они в те годы были лучшими из всех, кому мне когда-либо удавалось помочь. Даже на цветных снимках, если их тела фотографировать во время медитации, совершенно чётко видны нимбы — ореолы Святости. Или же Свет настолько интенсивно излучается через их лица, что лиц на снимках не рассмотреть: есть тело на фоне леса, а вместо лица — пучок Света…
… Но были среди женщин, попавших в Школу, и те, которые оказывались совершенно глухими к слову Бог. Они могли мыслить только в терминах секса.
Были и те, кто, будучи “вскормлены” мною на духовном Пути, обретя “кристаллизацию” сознания, вдруг проявляли себя как “оборотни”, например, начиная публично клеветать на меня — с той единственной целью, чтобы возвысить себя в глазах окружающих людей: мол, смотрите, какой он плохой, а я — раз осуждаю его — какая, в сравнении с ним, хорошая!
Или были те, кто, не имея позитивного опыта прошлых воплощений, как ни старались, — не могли освоить духовной премудрости. Они или сами отходили и переключались на более медленные программы других преподавателей, или же их, с сожалением, приходилось от работы мягко отстранять.
Встречались и яркие дьяволицы. Одна из членов банды, впоследствии убивавшей меня, писала мне потом письма. Я их не читал, сразу выкидывал или сжигал. Потому — что читать их было невозможно: они были заряжены столь сильной дьявольской энергией, что достаточно было подержать их в руках — как эта энергия перетекала в тело, оно наполнялось её чёрной грязью, его начинало трясти… После одного из её писем, которое я только подержал в руках перед тем, как бросить в урну, у меня несколько дней болели мышцы всего тела…
… Женщины спившиеся, женщины, состоящие из одной лишь ненависти…
Моя бывшая соседка по коммуналке — кандидат наук — приходя с работы, подолгу, почти ежедневно, “заходясь” от ненависти, визжала в своей комнате, делясь с членами своей семьи впечатлениями за день. Её визг был удивительно похож на свинячий (свиньи умеют хрюкать и ещё визжать). Потом, навизжавшись, она выходила на кухню с красным от гнева лицом, налитыми злобой глазами и раздувающимися боками и ноздрями. По ночам сквозь дверные щели их комнат в коридор исходил густой запах валерьянки…
Она работала востоковедом. Изучая долгие годы Восток, она оставалась атеисткой.
Изредка к ней заходили гости-сослуживцы. Напившись, орали пьяными голосами, оставляли лужи на полу в туалете… Такие у нас были “востоковеды”…
… Бог показывал мне весь диапазон человеческих возможностей: от Божественных — до дьявольских. Они — столь же характерны для женских воплощений, как и для мужских…
* * *
Ещё в середине 80-х годов я, руководимый Иисусом и Бабаджи, начал, по-видимому, первым в России, внедрять духовный нудизм. Речь шла не просто о натуризме — стремлении стать ближе к природе, но о купании без одежды как именно одном из методов освобождения медитирующего сознания от связанности с материальным миром.
Это достижимо
