Рис. 42–43. Разновидности масок
В то же время для других человек в маске предстает как субъект иной реальности, в которую невозможно заглянуть и можно лишь догадываться о ее содержании. Надевая маску, человек соединяет естественное и искусственное, тем самым создавая новое пространство личности. Маска как вещь или «маска» как образ становятся новыми формами репрезентации личности. Посредством нового образа она пытается подать миру себя в новом качестве.
Индивидуум выбирает те маски, которые созвучны его душе. Маски одновременно расширяют и суживают границы его психического и телесного существования. В маске человек свободен от рационального контроля за выражением своего лица. Надев маску, он принадлежит исключительно самому себе и маске. Защищая его, маска позволяет ему сосредоточиться на внутреннем бытии. Но она же и «поглощает» индивидуальность, навязывает индивидууму форму поведения, чувствования и мышления.
Рассматривая научно-эмпирические подходы по исследованию понятия «маска» и ее значения для человека, можно выделить ведущие функции маски (Маски…, 2008).
1. Структурно-семиотический подход (К. Леви-Стросс)
• Маска – символический объект, наделенный ритуальным содержанием.
• Маска – графико-пластическая презентация индивидуума в архаичном обществе.
• Маска – овеществленный контур лица, трансформация которого позволяет войти индивидууму в инобытие.
2. Лингвистический подход (Г. О. Винокур, В. В. Виноградов)
• Маска – проекция вербальной коммуникации, обладающей скрытым содержанием.
• Маска – средство стилизации, с помощью которого осуществляется регуляция форм речевого сообщения.
3. Литературоведческий подход (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман)
(Бахтин, 1979)
• Маска – синтетический драматургический жанр (XV–XVII вв.).
• Маска – одна из форм литературной образности, средство художественной условности.
• Маска – «закодированный» образ автора художественного произведения, форма его позиционирования себя с использованием несемантических языковых средств (интонация, стилизация, смена лиц повествования).
4. Социологический подход (П. Экман, Э. Гофман)
• Маска– способ репрезентации индивидуумом себя в социуме.
• Маска– реакция личности на воздействие социальной среды, с целью интеграции с ней.
• Маска– средство отстранения индивидуума от влияния общества.
5. Психологический подход (К. Г. Юнг, Дж. Моргалис)
• Маска – защитный механизм личности, поведенческая стратегия, направленная на создание ложного впечатления о себе.
• Маска – форма самоутверждения индивидуума в деструктивной коммуникативной ситуации.
• Маска – средство самопознания, используемое для расширения представлений о себе, интеграции духовного и телесного.
6. Психотерапевтический подход (О. Блэйер, М. Бубер, Г. Назлоян)
• Маска – средство преодоления патологического отчуждения, аутизма.
• Маска – метод выделения здорового начала из больного образа.
• Маска – форма физического воплощения здорового начала индивидуума, образ которого зафиксирован в пренатальной памяти.
Исследования воздействия маски на человека в ходе арт-терапевтической сессии показали, что после снятия «вещественной» маски лицо референта омолаживается. Механизм омоложения связан со снятием в процессе работы у референта психического напряжения, которое приводит к расслаблению мышц лица. Надевая маску, человек сознательно ограничивает свою свободу самовыражения, но именно в этом ограничении он достигает внутренней свободы, а вместе с ней и внутреннего покоя.
Таким образом, надевая вещественную маску, он снимает социальную «маску». Именно в этом и заключается терапевтический эффект работы в техниках маскотерапии. Ограничивая формы контакта с внешним миром, индивидуум «взращивает» в себе новые качества души, находит естественные для своего психического состояния средства самовыражения. Идея трансформации стереотипных форм репрезентаций получила свое развитие в пластико-когнитивном подходе, разработанном нами для целей арт-терапии.
Принципы терапииПри построении арт-терапевтического действия с использованием маски целесообразно опираться на принцип дедукции – от общего к частному. В процессе работы в поле зрения фиксируются те характерологические признаки поведения референта, изменение которых позволяет говорить о позитивной трансформации текущего состояния его психики. Эффективность коммуникаций терапевта и референта обусловлена способностью понимать содержание переживаний и принимать характер чувств последнего. Договор между терапевтом и реципиентом строится на рациональной, открытой основе. В процессе создания маски исключается тема терапии, внимание уделяется созданию выразительного художественного образа. Следует отметить, что завершенный художественный образ маски должен вызывать у референта эстетическое удовлетворение.
Анализ возможностей использования маски для решения широкого спектра психологических задач позволил нам выделить три модели терапии, выбор которых обусловливается текущим состоянием референта, целями терапии. Для каждой модели существует свой набор вещественных средств работы.
Модели терапии1. Феноменологическая модель
С целью изменения стереотипного представления референта о себе, о формах своего социального поведения осуществляется трансформация образа его лица посредством использования художественного материала (грима).
Алгоритм действия:
1. Проективная диагностика способности респондента к объективному восприятию собственного образа «Я» (рисунок «Образ себя»).
2. Коррекция эмоционально-чувственного состояния референта посредством техник мануальной терапии в работе с ригидными мимическими мышцами.
Рис. 44. Работа с гримом
3. Терапия «клишированных» форм выражения лица и аффективных форм поведения референта с использованием трансперсональных приемов японского театра «Буто».
2. Экзистенциональная модель
С целью преодоления индивидуумом пределов своего социального существования (М. К. Мамардашвили), которое отражает глубинную потребность человека в метаморфозах (М. Ямпольский), создается архетипический образ с использованием техник работы с папье-маше.
Алгоритм действия:
1. Выявление ведущих экзистенциональных (онтологических) установок.
2. Определение предпочтительных эстетичных стилей в художественном творчестве.
3. Разработка и создание эскиза маски, наделенной новым для данной личности экзистенциональным содержанием.
4. Лепка маски на лице респондента с учетом его индивидуальных особенностей.
Рис. 45. Работа с папье-маше
5. Исходя из целей терапии, разрисовка маски и доведения ее формы до состояния художественной завершенности.
6. Исследование субъектом собственного впечатления от восприятия себя в маске с использованием зеркала.
7. Монолог в маске – выражение субъектом своего отношения к себе и к миру.
8. Разыгрывание экзистенционально значимых для референта ситуаций.
3. Трансперсональная модель
Вхождение референта в состояние транса с последующей лепкой из глины своего лица (с закрытыми глазами) позволяет воплотить в материале представление о себе. Целью создания образа является актуализация для рационального мышления тех сторон себя, которые остаются вне сферы осознания.
Алгоритм действия:
1. Трансонаведение – метод, направленный на переключение внимания референта от восприятия внешней по отношению к нему действительности к исследованию своего «внутреннего» состояния.
Рис. 46. Работа с глиной
2. Резонансное звучание, актуализирующее индивидуальное начало в восприятии референтом себя.
3. Лепка с завязанными глазами собственного образа «Я».
4. Рефлексия переживания от восприятия маски после снятия повязки.
5. Интерпретация семантического содержания масок терапевтом.
6. Доведение образа до гармонии или его уничтожение (с открытыми глазами).
Таким образом, можно выделить основные задачи, которые позволяет решить практика маскотерапии:
1. Расширение представлений референта о своей персоне с актуализацией для его сознания тех сторон образа «Я», которые «выпадают» из сферы его внимания.
