В итоге, плюнув на все, купил себе часы в лавке для туристов. Ну а что? Я и есть самый настоящий турист... в этом мире, хех. В приподнятом настроении я отправился в поход по храмам, всё же надо подтвердить одну появившуюся у меня теорию. В первом же храме это и подтвердилось, сначала я ощутил окружающую храм энергию духа, ежедневно вбиваемую в это место прихожанами, а следом, зайдя в сам храм, ощутил всю тяжесть этой силы на себе. Не сказать, что это как-то отрицательно на меня повлияло, но биться здесь в полную силу я не смогу, да и некоторые трюки проклятых на территории храма работать не будут. Что довольно странно, поскольку в своем мире мне не раз приходилось устраивать зачистки засевших в различных сооружениях подобного типа бандитов. И никакого снижения способностей не было, даже в православных церквях, хотя там аура веры была сильно сгущена из-за количества верующих. Здесь же энергия была не концентрированна, а просто накоплена и распыленна по всему храму, будто её уже не одно столетие никто не собирал. Да и сама "манна" явно предназначалась не тому богу, для которого построен храм. Занятно, но уж очень это подтверждает мои подозрения, хотя фактов пока мало.
В следующей "обители святости" была та же ситуация - много дармовой энергии духа, уже давно не собираемой, и тоже ощущение, будто молитвы отходят не к тому божеству, к которому пришли паломники и которое олицетворяет статуя в храме. Пройдясь ещё по парочке святых мест, столкнулся с той же ситуацией, хотя специально выбирал храмы разных богов. Но, похоже, раньше вся манна отходила демиургу, создавшему этот мир, сейчас же ей и вовсе никто не пользовался (видимо совсем этот неуч зажрался), далее следовал тот факт, что нигде не было слепка божественной силы, что настораживало (даже высший разум не будет так открыто пренебрегать мольбами паствы, как впрочем, и бесхозной силой). С такими невесёлыми мыслями я решил отправиться в один из трех самых известных и крупных храмов этого города - храм Рёандзи. Прибыв на место, поначалу разницы я не заметил, но, пройдя в главное помещение, я осознал, что мне, наконец, улыбнулась удача. У этого храма был слепок силы бога, точнее, не слепок, а жалкие остатки, похоже, что их давно не обновляли. Какой, однако, безалаберный божок попался. Но, подойдя, и начав изучать структуру, я понял, что моё начальство этим заданием посадило меня в очень неприглядное место, расположенное чуть ниже спины. Всё в структуре я разобрать не смог, да и вряд ли смогу, даже если проживу пару тысяч лет и сменю направленность силы (что уже из разряда мистики). Этот господин косяк умудрился откинуться! Причем давно. Теперь понятно, почему здесь произошла вся эта ситуация с дзинки, на этих держателях просто осела энергетическая составляющая умершего бога, а ошибки подобных оживленных миров надо корректировать до тех пор, пока мир не станет независимым. Этот мир не успел дойти до подобной стадии, и теперь все ошибки оседают на "чудо камни", как на ленту звукозаписи и именно из-за этого будет коллапс.
И мои гении-работодатели пришли к гениальному решению, ведь пока я буду пытаться получить дзинки (а они меня достаточно просчитали, чтобы понять, что за камушками я не брошусь сразу, да и с самого начала мне и вовсе данных по способу устранения ошибок не дали), я и в канон этого мира влезу, что поможет ему стать на независимую колею, а в идеале и вовсе к концу моего задания здесь будет вполне самостоятельный мир, без ошибок "срисованного". Браво, прекрасная партия, но, даже более менее поняв, что они хотят, я не собираюсь отказываться от своей роли, ведь помимо того, что отказ - это глупость и смертный приговор для меня, я к тому же успел привязаться к здешним обитателям.
С такими грустными мыслями я и прошел по остальным храмам, чтобы окончательно подтвердить свою теорию. Во всех остальных всё было точно так же как и в первом, и лишь ещё в двух - Золотом павильоне и храме Чистой Воды, были те же остаточные следы закладок божественной силы. С такими мыслями я и вернулся в свой номер, чудом успев до закрытия ресторана на первом этаже. Первую часть планов можно считать выполненными.
На следующее утро, проснувшись значительно позже обычного, испытал странный дискомфорт. Когда понял, в чем дело, меня согнул приступ истерического смеха. Столько бегал от секирей, потом убеждал себя, что они тебе нужны лишь в качестве якоря, а сейчас, оставшись на пару дней один, обнаруживаешь, что тебе не комфортно просыпаться одному. Смешно, если бы не было так печально, но мои "пташки" со своей непосредственностью действительно прочно угнездились в моём восприятии мира (претерпевшим сильные изменения с момента попадания сюда). Но пора завтракать и отправляться покупать вагаси для Мии (да, да, вот такой я подлиза, но, по крайней мере, не самое худшее оправдание, уж точно лучше чем "я отправился в Киото, потому что там много храмов, хотел познакомиться с местным пантеоном, если он есть, или проверить состояние одного демиурга", после этого я на месте Мии точно отправил такого красивого меня в ближайшую психиатрическую лечебницу) и посетить район гейш Гион. Нет, не для этого самого, просто не отметиться в подобном историческом месте, будучи в Киото, было бы кощунство!
Сначала я отправился в вышеозначенный район, и, честно говоря, был разочарован. Я ожидал чего-то большего. Да, красиво, да, закос под старину у целого района смотрится необычно, но не более, а уж для того, кто успел побывать в Японии конца восемнадцатого века - и вовсе жалкая подделка, хотя и довольно качественная. Следом я отправился в Императорский дворец, всё же довольно неплохой музей, а уж чувство ностальгии, пробившее меня в паре его залов, и вовсе придало мне заряд бодрости, будто со старым знакомым повидался, да поговорил с ним за жизнь, за чашечкой кофе, развалившись в кресле.
И лишь к самому вечеру прошелся по торговым центрам и ресторанам, выбирая самые лучшие вагаси. Надеюсь, Мия будет довольна (и хоть с её стороны я буду прикрыт). И вот, выйдя из ресторана и стоя на улице, я осознал, что на всё про всё мне понадобилось всего два дня, ну ладно, считая с дорогой - три. А значит, что у меня есть, как минимум, сутки просто развеяться. Тут мой взгляд налетел на магазин электроники на другой стороне улицы и губы растянулись в предвкушающей усмешке. Кажется, я раньше говорил, что в некоторые моменты жизни явно не хватает фотоаппарата - пора исправить это утверждение.
Спустя два дня, сидя в электричке, несущейся по монорельсам, я с улыбкой просматривал снимки, сделанные мной через тень, чтобы получились наиболее удачные кадры, в том числе и на себя издалека. Вот я посетил лаз тысячи и одной золотых статуй Каннон. А это я сижу на голове у самой высокой из них (шестиметровая болванка). Следующее фото, как не трудно догадаться, является открывшимся мне с данной высоты видом. Фото, идущее за ним, надо бы удалить, ибо компромат на себя оставлять не хочется, ведь кому понравится бегущая за ним толпа монахов, орущих что-то вроде "Осквернитель храмовстатуй" и "стой подлец!", лично я таких мазохистов не знаю. На следующем снимке изображен серебряный павильон, вид сверху, чтобы заснять пришлось на деревце на соседней горе взбираться, далее следует снимок быстро приближающейся земли под этим деревцем. Что поделать, если ветка не выдержала? Эх, обидно, а ведь именно тогда такой кадр поймал. За этим следовали снимки ещё пары мест, как впрочем, и казусы в них. Но все хорошее имеет свойство заканчиваться, и так прибуду в Токио не к концу пятого дня, а в начале шестого. А мне ведь ещё и в Нью-Токио топать.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
