понимаю?»
Учитель: «Сын мой, каждое учение необходимо понять на нескольких уровнях. Когда я сказал, что нет такого состояния, которое не могло бы быть изменено посредством сдвига в сознании, это правда, но оно должно быть понято в более широком контексте.
Моё желание состояло в том, чтобы помочь тебе увидеть, что нынешние условия на Земле таковы, каковы они есть, потому что они созданы человечеством. Поэтому человечество может изменить все ограничивающие условия, путём изменения сознания. Однако нынешние условия создавались в течение очень длительного периода времени. Конечно, для того чтобы избавиться от этих условий, потребуется не столько же времени, сколько на то, чтобы их создать, но значительный период времени, даже если все люди сегодня же вступят на духовный путь».
Что можно и что нельзя изменить
«Когда речь идёт о тебе, как о личности, это правда, что любые последствия, с которыми ты сталкиваешься, могут быть изменены. Однако могут существовать некоторые физические условия, которые невозможно изменить или для изменения которых потребуется много времени. Существуют некоторые условия, которые не могут быть изменены в твоей нынешней жизни.
В твоём случае, ты буквально потерял часть своего тела. У меня не было намерения заставлять тебя почувствовать себя плохо или обвинять себя в том, что у тебя недостаточно веры, потому что ты не можешь поверить, что твоя нога может появиться снова.
Существуют некоторые случаи, когда люди действительно могут преодолеть кажущиеся непреодолимыми проблемы, но есть также состояния, которые люди не должны преодолевать через физическое изменение. Вместо этого люди должны продемонстрировать, что, даже в таком физическом состоянии, они всё ещё могут принять позитивный подход к жизни и вести духовный образ жизни.
Я предлагаю тебе вместо того, чтобы сосредоточиваться на том, как вернуть себе ногу, сосредоточиться на демонстрации того, как жить духовной жизнью в твоём состоянии. Поступая так, ты начнёшь менять своё чувство «я» и перестанешь отождествляться с калекой. Именно этот сдвиг в идентичности я и хочу увидеть, и услышать, как ты сам скажешь, что хочешь это увидеть».
Что такое ум?
«Сын мой, вспомни, как ты осознал, что ты – разум. Что именно это означает? Что такое ум?»
«Я никогда не думал об этом раньше», – признаётся Воин.
Учитель: «Позволь мне облегчить тебе задачу, опиши, что делает ум».
Воин на некоторое время задумывается, затем говорит: «Моим первым импульсом было ответить, что ум думает, но потом я понял, что он также чувствует. Затем я заглянул глубже и понял, что ум сознателен. Затем я понял, что ум переживает опыт, ум – это цепочка переживаний».
«Ты снова нашёл мысль, которую я пытаюсь донести до тебя, – говорит Учитель. – Ум – это «устройство» для получения прямого опыта, для переживания. Прямо сейчас твой нематериальный разум, твоё Сознательное Я сосредоточено здесь, в этом физическом теле. Тело – это проводник для получения опыта в материальном мире. Тело постоянно подвергается воздействию материальных обстоятельств в той ситуации, в которой ты родился, и в которой ты сейчас живёшь. Эти обстоятельства позволили тебе пройти через череду опытов.
Эти опыты повлияли на то, как ты себя видишь сегодня. Большинство людей отождествляют себя с физическим телом, с материальным существом, являющимся продуктом обстоятельств, которым они подверглись, и опытов, которые они пережили, реагируя на внешние обстоятельства. В этой обители ты прошёл через процесс разрушения связи между физическим телом и внешними обстоятельствами, с одной стороны, и твоим чувством идентичности – с другой. Ты начал осознавать и даже испытал напрямую, что ты – более чем тот опыт, который ты получил в материальном мире. Ты начал понимать, что, хотя полученный опыт и повлиял на тебя, он не мог полностью определить твою жизнь. Когда я говорю, что любое следствие может быть изменено, я имею в виду, что твой разум может изменить степень влияния любого опыта на твоё чувство идентичности».
Два уровня познания
«Я говорил о том, что у тебя есть высшая часть ума, которую я называю Я ЕСМЬ Присутствием. Сознательное Я – это продолжение (расширение) Я ЕСМЬ Присутствия, сошедшее в этот мир. Цель состоит в том, чтобы твоё Присутствие могло выразить свои творческие силы в этом мире, а затем познать этот мир, получить опыт в этом мире. Таким образом, твоё Присутствие расширяет своё чувство «Я».
Я понимаю, что это звучит абстрактно, но по мере того, как ты будешь выполнять духовные упражнения и очищать свои четыре нижних тела, ты начнёшь яснее ощущать, что у тебя есть Высшее Я. Такой был твой опыт?»
Воин: «Да, у меня действительно было много переживаний того, что ты называешь чистым сознанием, когда я чувствовал мир, минуя фильтр моих четырёх нижних тел. У меня также был такой опыт, когда я соединялся с чем-то большим, чем моё индивидуальное «я». У меня было чувство, что от этой более высокой части моего существа на меня изливается безусловная любовь, и я получаю новый взгляд на мою ситуацию».
Учитель продолжает: «Эти переживания являются естественным следствием очищения тебя от хаотических энергий и ложных убеждений в твоих четырёх нижних телах. Многие люди, открытые духовной стороне жизни, открыты потому, что в прошлых жизнях они получили некоторый прямой опыт общения и с чем-то большим. Для многих людей то, что движет их духовными поисками, на самом деле является глубокой внутренней жаждой общения или единства с чем-то. Они часто не осознают, что это такое, но в действительности это их собственное высшее существо. У нас есть глубокое внутреннее чувство, что за пределами нашего ограниченного «я» существует нечто, и мы жаждем снова испытать целостность, которая может исходить только от нашего Высшего Я.
Теперь нам необходимо добавить идею, что, хотя твой разум и является «устройством» для познания, он может иметь два уровня опыта. Каждую ситуацию, с которой ты когда-либо сталкивался на Земле, переживало твоё Я ЕСМЬ Присутствие. Возможно, это трудно понять, но твоё Я ЕСМЬ Присутствие воспринимает ситуацию не так, как ты обычно переживаешь её своим сознательным умом.
Твоё Я ЕСМЬ Присутствие находится в духовной сфере. Оно познаёт материальный мир через Сознательное Я. Мы можем сказать, что Сознательное Я подобно перископу, через который Я ЕСМЬ Присутствие может видеть этот мир.
Это довольно легко понять. Трудность заключается в том, что, хотя Я ЕСМЬ Присутствие смотрит на мир через Сознательное Я, оно не видит мир таким, как его видит Сознательное Я. Причина в том, что сознательный человек обычно воспринимает мир через фильтр своих четырёх нижних тел. Но этот фильтр
