совершенно не влияет на Я ЕСМЬ Присутствие, и поэтому оно видит мир без какой-либо окраски.
Твоя истинная духовная сущность хранится в твоём Я ЕСМЬ Присутствии. То, что люди обычно считают своей индивидуальностью, является содержимым их четырёх нижних тел. Но это не твоя истинная идентичность. Это временная идентичность, которую ты принял, реагируя на этот мир. Твоё Я ЕСМЬ Присутствие переживает каждую ситуацию через твою духовную идентичность, и оно имеет опыт, полностью поддерживающий жизнь. Твоё Присутствие видит и использует каждую ситуацию как возможность для роста. В некоторых случаях Присутствие использует ситуацию, чтобы определить, чем оно не является, но это всё равно расширяет твоё чувство «я». Можно сказать, что каждую ситуацию твоё Я ЕСМЬ Присутствие воспринимает определённым образом, но Сознательное Я воспринимает ту же ситуацию иначе. Цель духовного пути – устранить это различие, чтобы твоё Сознательное Я воспринимало ситуацию так же, как твоё Я ЕСМЬ Присутствие. Вместо двух разных опытов у тебя будет один».
Потерянный рай
«Впервые ты спустился в материальный мир много жизней назад. Без реинкарнации ты не можешь подняться выше определённого уровня духовного пути. Духовный рост означает борьбу с хитросплетениями твоего подсознания. Когда ты перейдёшь к более глубоким слоям, ты столкнёшься с такой сложностью подсознания, которая не могла возникнуть за одну жизнь. Я знаю, что ты уже это понял».
Воин кивает, и Учитель продолжает: «Когда ты впервые спустился в этот мир, у тебя было четыре нижних тела. Эти тела походили на пустые контейнеры, в которых было очень мало содержимого. У них было некоторое содержимое, связанное с использованием физического тела, но у них не было той сложности или индивидуальности, которые ты обнаруживаешь сейчас. Они служили связующим звеном между Сознательным Я и физическим телом.
Сознательное Я было связующим звеном между Я ЕСМЬ Присутствием и телом. Именно индивидуальность в Присутствии определяла то, что ты делал в этом мире. Твой жизненный опыт отличался от опыта Присутствия. Ты воспринимал жизнь как невинный, но неопытный ребенок. Ты чувствовал связь со своим Присутствием, и ты знал, что ничто в этом мире не может определять твою жизнь или даже ограничить тебя.
Подобное состояние ума лежит в основе всех мифов о потерянном рае. Историю Эдемского Сада можно рассматривать как миф о Сознательном Я (Ева) и Я ЕСМЬ Присутствии (Адам), находящихся в чудесном месте в сопровождении своего духовного Учителя (Бога). История о потерянном рае – это история о потере сознательного осознания своего Высшего Я и духовного Учителя.
Как ты потерял это эдемское состояние ума? Это началось, когда Сознательное Я начало постепенно наполнять содержимым свои четыре нижних тела. Это была естественная часть процесса роста. Ты начал устанавливать определённые способы реагирования на множество повторяющихся ситуаций, которые тебе преподносила жизнь.
По мере того как этот процесс продолжался, содержимое твоих четырёх нижних тел становилось всё более сложным. В конце концов, они начали жить своей собственной жизнью и сформировали то, что я называю внешним «я», или эго. По сути, ничего плохого в том, что ты создавал это «я», не было, но по мере того, как оно усложнялось, ты столкнулся с духовным посвящением, описанным в истории о змии, соблазняющем Еву отведать от запретного плода.
Запретный плод символизирует возможность того, что твоё Сознательное Я может войти во внешнее «я» и, таким образом, начать отождествлять себя с этим отделённым «я». Поступая так, ты неизбежно теряешь осознание своего Я ЕСМЬ Присутствия. Ты не можешь видеть себя связанным с Присутствием и отделённым существом одновременно. Ты не можешь находиться в двух состояниях сознания одновременно. Как только ты вошёл в отделённое «я», рай и возможность связи с чем-то большим были потеряны.
Опять же, нет ничего изначально неправильного в том, что Сознательное Я решило, что оно хочет испытать материальный мир через фильтр отделённого «я». Это опыт, который тебе позволено иметь. Для многих этот опыт необходим, как часть их роста к более высокому чувству «я». Фокус в том, что как только ты входишь в отделённое «я», ты почувствуешь себя отделённым от Я ЕСМЬ Присутствия. Отделённое существо отделено от Я ЕСМЬ Присутствия, но также и от всех других отделённых существ в своём окружении. Оно отделено от своего окружения и от Бога, которого оно теперь воспринимает как отдалённое существо на небесах, а не как внутреннее Присутствие. Подобное разделение ведёт к конфликту, то есть жизнь отделённого существа превращается в одну непрерывную борьбу».
Бесплодные усилия
«Отделённое «я» вовлечено в непрерывные бесплодные поиски. Это попытка вернуть потерянный рай, который сознательный человек не может полностью забыть. Единственный реальный способ вернуть рай – это восстановить сознательную связь с Я ЕСМЬ Присутствием. Отделённое «я» никогда не сможет этого сделать, поэтому оно пытается создать «рай» здесь, на Земле, стремясь к такому состоянию, в котором оно имеет всё, что пожелает, и никогда не может потерять это. Это невозможно, потому что жизнь, природа и другие люди постоянно вмешиваются в усилия отделённого «я». Это превращает твою жизнь в борьбу, и ты никогда не сможешь преодолеть это с помощью отделённого «я».
Вопрос в том, как долго ты захочешь воспринимать мир через отделённое «я», прежде чем почувствуешь, что с тебя хватит борьбы, и начнёшь искать чего-то большего. Когда человек начинает осознавать своё стремление к чему-то более высокому, чем то, что может предложить материальный мир, тогда, согласно закону, человеку будет представлен учитель или учение, которое может помочь ему подняться на более высокий уровень сознания. Когда ученик готов, Учитель обязательно появится.
Хитрость в том, что Учитель приходит для того, чтобы помочь ученику освободиться хотя бы от какого-то аспекта внешнего «я». Ученик всегда будет воспринимать Учителя через фильтр этого внешнего «я». Это очень затрудняет для ученика возможность понять сообщение Учителя.
Ты помнишь, как змей в Эдемском Саду сказал Еве, что если она отведает плода, то станет «как Бог, знающий добро и зло». Это символизирует состояние ума отделённого «я». Он верит в существование Бога, который определяет, что есть добро и зло, истина и ложь, реальность и нереальность. Пока ученик смотрит на Учителя через этот фильтр, он часто отвергает то, что говорит Учитель. Полагаю, ты это понимаешь?»
Воин говорит с улыбкой: «Да, когда я слушал тебя, я понимал, что в уме я искал аргументы против всего, что ты мне говорил. Я могу только удивляться, как у тебя хватило терпения мириться с моим постоянным бунтом против твоих попыток сделать то, чего хотела моя внутренняя суть».
