Читаем без скачивания Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Разумеется, работать со стихийными духами лучше на природе. Обычно для этого выбиралось священное или просто сильное место. Что такое сильное место? Это место, где люди лучше могут чувствовать свою тонкость, легче и быстрее войти в измененные состояния сознания.
Обычно при работе с духами не используется алтарный столик – ритуалы проводятся прямо на земле. Максимум – алтарное покрывало. Со стихийными духами все очень просто. Символы, которые соответствуют стихиям. Земля – живое и плодородное – горсти земли, цветы в горшках, плоды, хлеб, зерно.
Вода: если вы проводите ритуал дома, то на алтаре должна находиться живая вода – та, которую вы взяли для ритуала в природе, не из-под крана набрали. Помните о том, что вода – главный магический информационный носитель. С точки зрения магии вода быстро накапливает свойства, но и быстро их теряет. Поэтому воду для практик нужно набирать в день проведения ритуала. До ритуала вода должна быть накрыта темной тканью, спрятана в тихое место – чтобы она не слышала ваших повседневных разговоров, не пропитывалась энергией ваших настроений. Максимально приближенная к своему естеству вода. Благовония могут быть с ароматом водных растений (растущих в воде). Можно положить на алтарь камни со дна водоема.
При работе с духами воды не стоит смешивать разные водные стихии – если вы работаете с духами родника, то не следует класть на алтарь морские камушки.
Выбор цвета – соответствует той стихии, с которой вы работаете.
На алтаре огня должен быть живой огонь – максимум свечей. Можно развести костерок в курильнице.
На алтаре воздуха – много ароматного дыма.
В таких ритуалах обязательна предварительная настройка, которая проводится в два этапа. Настройка ментальная – медитация с погружением в образы, которые соответствуют адресу вашего воззвания.
Настройка телесная. Освобождение тела для тонкой чувствительности.
Когда мы соприкасаемся с впечатлениями античных или особенно средневековых вызывателей (а большинство известных магических текстов о духах сформулированы в Средневековье), мы не можем не заметить, что речь там почти всегда идет о визуальном впечатлении. Даже в вербальных средневековых вызывательных формулах всегда есть слова – явись, мол, в облике зримом и приятном. Это может смущать современного практика, система органов чувств которого отстроена иначе.
Лучше всего для общения с духами было отстроено тело первобытного человека, который жил в близости к природе, умел ее слушать и понимать, умел слушать ветер, чувствовать приближение дождя заранее. Совершенство его органов чувств напрямую влияло на его выживание. Только вот первобытные люди не оставили нам внятных источников, как именно они общались с духами.
У средневекового человека было меньше требований к комфорту тела. Отсутствие сложной медицины – те симптомы, с которыми мы сейчас бежим к врачу, принимались как вариант нормы и «само переболит». То есть человек игнорирует легкую боль, его тело не может быть в тонкости – он отвергает сигналы тела, и это помогает его выживанию. Отсутствие такого количества доступной еды, как сейчас, – человек игнорирует голод. То, что современный горожанин распознает как чувство голода, средневековый человек игнорировал. Голод для него – это когда тело от слабости не выдерживает, а все остальное – сытость. То же самое с психикой. Современный человек нежен и обидчив. Средневековая социальная коммуникация была более груба. Не было привычки постоянно следить за движениями своего духа. Поэтому единственный воспринимающий канал, по которому к средневековому магу могла прийти информация, – визуальный.
Если посмотреть на то, как общаются с духами шаманы, которые по чувственным настройкам ближе к первобытному человеку, а не к алхимику, то мы увидим, что тонкий контакт может быть самым разным – осязательным, ольфакторным, слуховым, «тонким».
Иными словами – не надо себя насиловать и пытаться увидеть, просто держите тело в тонкости и принимайте любые впечатления, которые отклоняются от вашей будничности. За попытками узреть часто отвергаются другие признаки присутствия.
Каждый ритуал заканчивается практикой благодарения. Духам оставляются дары.
Можно предварить практику вызова духов обращением к Гекате – работа пойдет быстрее и надежнее.
Что же касается самих вызывательных методов – о них невозможно написать в книге, потому что маг работает не по какому-то обрядовому регламенту, а прямым, непосредственным чувствованием, через свое тело. Дыханием, движением, голосом. Я могу только дать наводку: после того как вы укрепитесь в канале Гекаты, обязательно обратите внимание на мир духов – это упрочит и углубит ваше магическое искусство. И даже так – превратит в искусство ваше ремесло.
Вместо послесловия
Я знаю, что многие ступившие на путь магии не могут отделаться от собственной жадности. И в очередной раз повторю: если вы идете к туманным полям Гекаты лишь для того, чтобы стяжать, вас быстро развернут и перед вашим носом обидно захлопнут дверь.
Геката – дверь в магию. Геката – о Силе.
О допуске к глубоким слоям магической Силы. Той Силы, которая пропитывает каждое деяние и каждую мысль, а не только той, которую вы являете, когда колдуете.
Бессмертный Дон Хуан определял эту Силу так: «Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись – все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости – это ничего нам не даст».
Магия – это самоценность, которая не нуждается в специальной реализации и реализует саму себя. В некоторых моих ритуальных формулах есть слова – мол, я не ищу Силу, я и есть Сила, я не практикую магию, я и есть магия. Магия – это жизнь в неотъемлемом присоединении к Силе. В этом различие между магией и колдовством. Колдовство – это игра с энергетическим избытком, игра на короткой дистанции, целевая. Магия – это неотъемлемое состояние, достигнув которого человек очень часто (это не обязательно и если и происходит, то естественным образом) сокращает или вовсе прекращает стяжательные практики. И снова бессмертный Дон Хуан: «Окружающее нас здесь – сама вечность. И заниматься тем, чтобы уменьшать ее до уровня управляемой чепухи, не только глупо, но и крайне вредно».
Избыток энергии определенного качества используется для совершения изменений в мире материи. Если человек в состоянии накопить избыток в трех нижних центрах, он может пользоваться этой энергией, чтобы подать ее в какие-то желанные ситуации. Создать ситуацию или разрушить ее. И это колдовство, и это ремесло.
Но не искусство.
