«Расовый хаос» постепенно приводит к исчезновению уникальных человеческих рас. Фактически же истощается природный ресурс вида Гомо сапиенс. Происходит его деградация.
Сегодня масштаб «расового хаоса» охватывает уже почти половину населения планеты. Что нас ожидает в будущем? Уже сегодня вымирает еще недавно бывшая крупнейшей большая белая раса. Многие ее народы не в состоянии воспроизводиться. Это объяснить невозможно лишь экономическими и социальными причинами – так как сокращаются самые экономически развитые народы планеты. Некоторые ученые объясняют, что это мол естественно, одни вымирают, на их место приходят другие. Но каждое утраченное звено эволюции уже никогда не появляется снова.
Вымрет, растворится в расовом хаосе одна из 3 больших человеческих рас? Да останутся еще две. Но ведь и их ждет та же участь со временем. Кому они уступят свое место, если новых рас не образуется из старых, а одна раса приходит на смену другой? Будет некий безликий сброд? Хватит ли у него способностей, сил после утраты природной целостности и гармонии, чтобы не сгинуть с лица Земли? Останется кто-то один? – Но сможет ли он развиваться? Ведь столько уже будет растрачено человеческого потенциала!
Исчезновение одной из рас это колоссальная катастрофа для человеческого вида! Ведь мы теряем не просто биологическую структуру, но и культуру, историю, часть души человечества.
Посмотрите, как вырос уровень многих заболеваний, абсолютно здоровых людей на Земле уже не больше 10%. Виной этому хищническое безжалостное отношение к природе. И не только к растениям, животным, природным ископаемым, но и к самому человеку, как частице этой самой природы. Человек – это тончайший слой биосферы, которая сама является тончайшей сферой нашей планеты.
Гибнут уже не только отдельные виды животных и растений, но страдают, загрязняются, уничтожаются целые экосистемы! А ведь человеческая раса – это тоже экосистема.
И ведь мы – люди, осознаем эту угрозу, эту закономерность. Нам ведь даны разум и воля! То есть мы способны не пустить на самотек губительные процессы.
Следует уже сегодня позаботиться о сохранении того, что дала нам природа – в том числе побеспокоиться и об охране расы. Людям необходимо понять, что важна экология человека – его уникальных свойств, одним из важнейших среди которых является человеческая раса. Люди должны пойти по пути сохранения и восстановления органичного расового облика человечества. То есть человечество обязано встать на Путь расы, чтобы не погибнуть, не истощиться подобно не возобновляемым ресурсам. А раса именно не возобновляемый ресурс, если она утрачивается. Мы теряем первозданный лик собственной природы, его красоту, его гармонию, его силу.
Мы должны сохранить и восстановить расу, чтобы выжить!
Примечания
1
и в 20-30-х гг. прошлого века НС проявился как раз после кризисов – политического 1919 г. и экономических 1928 г. Веймара и 1929 г. – Мирового кризиса
2
Сходную с данной позицией очерка идею выдвигает Юлиус Эвола: «Во-первых, необходимо отделить общеизвестные отрицательные черты «нацизма» (концентрационные лагеря, преследование евреев, ответственность за начало второй мировой войны, нелепые прихоти Гитлера и т.д.). Во-вторых, для многих справедливую оценку затрудняет та чрезмерная роль, которую в Германии (еще в большей степени, чем в Италии) сыграла определенная личность, а именно Адольф Гитлер, так как в период его правления Германию можно было назвать Fuhrer-Staat, т.е. «Государство Фюрера». В третьих, необходимо отметить, что как за границей, так и в современной Германии ярлык «нацизма» второпях навесили на весь период от распада Веймарской Республики до окончания второй мировой войны, как если бы речь шла о чем-то абсолютно едином и однородном. При этом забывают об отдельных компонентах нацизма, сыгравших значительную роль в зарождении и строительстве Третьего Райха, между которыми зачастую существовали разногласия и напряженность отношений, скрытые тоталитарной структурой». (Evola J. Il fascismo visto dalla Destra (con note sul III Reich). Settimo Sigillo: Roma, 1989, ч.2, гл. 1. (Перевод с итальянского Виктории Ванюшкиной) - www.nationalism.org)
3
Румянцев Д. «Вопросы терминологии или Националисты, нацисты и все, все, все…» - http://www.nso-korpus.info/ns-termin.htm
4
Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2003. – С.5.
5
Рормомзер Г. Кризис либерализма. – М., 1996. – С.118.
6
Горбунова А. Отто Штрассер. Гитлер и Я//»Критическая Масса» 2005, №3-4// Красные в НСДАП. Пер. с нем. С. Чарного; предисл. А. Севера. – М.: Эксмо, Яуза, 2005. 318 с.
7
Эко У. Вечный фашизм//»Пять эссе на темы этики». – СПб.: Симпозиум, 2000. – С. 49-80
8
Лаку-Лабарт Ф. Нацистский миф. – СПб.: «Владимир Даль», 2002. – С.23.
9
Иванов Ю. Осторожно: сионизм! Очерки по идеологии, организации и практике сионизма. Изд-е второе. – М.: Изд-во политической литературы, 1970. – С.4.
10
Сейерс М. Тайная война против Америки/М. Сейерс, А. Кан. – М.: Гос. издательство иностранной литературы, 1947. – С.145-153.
11
Нацисты против Гитлера//Штрассер О. Гитлер и я. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. - 384 с.
12
Бенуа А. Загадка Гитлера
13
Люкс Л. Большевизм, фашизм, национал-социализм – родственные феномены? Заметки к одной дискуссии// Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры - Русское издание. – 2004. - № 1.
14
Фукуяма Ф. Конец истории?
15
Устрялов Н.С. К вопросу о русском империализме//Журнал внешней политики и права «Проблемы Великой России», No15, 15 (28) октября 1916 года, сс.1-5.
16
Рормомзер Г. Кризис либерализма. – М., 1996. – С.66, 86-104.
17
Рассел Б. Происхождение фашизма.
18
Фромм Э. Психология нацизма. Отрывок из книги «Бегство от свободы».
19
Вайдеман И. Принцип единоличного руководства в системе управления//Индустриферлаг Шпет унд Линде. – Берлин, 1936 г.//Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под ред. В.Б. Авдеева. Серия «Библиотека расовой мысли»/Перев. с нем. А.М. Иванова/.
20
Фромм Э. Психология нацизма. Отрывок из книги «Бегство от свободы».
21
Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2003. – С.8.
22
Мальчевский Н. Каждому – своё. О немецкой философии в период национал-социализма.
23
Ernst Bloch, «Inventory of a Revolutionary Facade», The Heritage of our Time (Polity, Cambridge, 1991), p. 64.
24
Алленов С.Г. «Консервативная революция» в Германии (К истории возникновения понятия и его ранних интерпретаций)//Исторические записки. Научные труды исторического факультета. Выпуск 2. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 1997. С. 121-127.
25
Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2003. – С.6.
26
Эко У. Вечный фашизм//»Пять эссе на темы этики». – СПб.: Симпозиум, 2000. – С. 49-80.
27
Безыменский Л. Разгаданные загадки Третьего рейха. 1933-1941. – М.: Издательство Агентства печати Новости, 1981. – С.40. (Книга подробно освещает вопрос сношений и поддержки нацизма крупным капиталом)
28
Филлипов И.Ф. Записки о Третьем Рейхе. – М.: «Международные отношения», 1966. – С.88.
29
Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2003. – С.32.
30
Фукуяма Ф. Конец истории?
31
Ильин И.А. Национал-социализм. Новый дух.//Возрождение. – Париж, 1933. – 17 мая.
32
Мюдри Т. Отто Штрассер, отвергнутый пророк Германии//»Элементы» №8, 2000.
33
Моссе Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2003. – С.5-32.
34
Evola J. Il fascismo visto dalla Destra (con note sul III Reich). Settimo Sigillo: Roma, 1989, ч.2, гл. 3. (Перевод с итальянского Виктории Ванюшкиной)
