Читаем без скачивания Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - Анатолий Фоменко

Берем «Историю» известного средневекового византийского историка Иоанна Малалы [938], [338], [503]. Оказывается, Малала считает, что Крон, Зевс и другие «древне»-греческие боги — это НИКАКИЕ НЕ БОГИ, А ПЕРВЫЕ АССИРИЙСКИЕ ЦАРИ. То есть, как мы теперь понимаем, — русско-ордынские цари XIV–XV веков. То есть, Иван Калита = Калиф, Георгий Данилович и их преемники.

Вот что говорит Иоанн Малала. «От того же племени Симова обладавшего Суриею и Пръсидою и инеми странами въсточными родися от пръваго сына Ноева человек гигантска рода, именем КРОН, наречен быв от ДАМИЯ, отца своего… бе же силен зело. Тот же показа прежде царствовати, рекше власти дръжати … И царствова тот в АСУРИИ пръвее лета многа… бе страшен всем яко лют ратник секый вся» [338], с. 24; [503], с. 195–196.

Как сообщает далее Иоанн Малала, жену Крона звали Семирамида или АРЕА, то есть ИРА. Дети Крона — это Зевс, Нин и ИРА [338], с. 24; [503], с. 196. Мы видим скопление имен ИРА или ИРИНА. Другие имена Зевса — это Пик, а также ДИЙ [503], с. 196. Сына и наследника Зевса-Пика звали ВЕЛОН [338], с. 25. Согласно новой хронологии, первые Ассирийские цари — это императоры Руси-Орды XIV века. В частности, Иван Калита = Калиф, он же хан Батый, отразился в летописях как олимпийский бог Крон, Кронос.

Вернемся к имени ДИЙ или ДЫЙ, которое считается по Иоанну Малале одним из имен бога Зевса, а также — именем АССИРИЙСКОГО царя Зевса-Дыя [503], с. 196. Сегодня мы не знаем такого имени — Дий. Однако раньше оно употреблялось. По крайней мере, на Руси. Вот, например, недалеко от Ярославля до сих пор существует большое село, основанное, как считается, в XV веке. Оно называется ДИЕВО Городище [409], с. 66. Раньше тут было укрепленное поселение. Так что имя Дий византиец Малала не выдумал, и мы видим следы этого имени в старых русских названиях. Кроме того, имя ДИЙ могло произойти из русского ДЕЮ, то есть «творю», «создаю». Отсюда и слово THEOS или DEOS, то есть Бог. Действительно, Бог творит, создает мир.

Иоанн Малала очень четко описывает ЗАПАДНЫЙ поход Крона = Ивана Калиты = хана Батыя, сообщая при этом новые важные подробности. «Крон оставив свой сын Пику в Асурии и свою жену Арею нарицаемую Семирамин с Пиком сыном своим И ПОЕМ СИЛУ МНОГУ НАРОДА МУЖА ХРАБРЫ ИДЕ НА ЗАПАДНЫА СТРАНЫ ЯЖЕ БЯХУ БЕЗ ЦАРЯ… и прия Западныа страны БОТЬЮ отшед от Асуриа. И пребы лета многа дръжа и царствуя Западним всем» [338], с. 25. Слово БОТЬЮ, на первый взгляд, не очень понятно. Однако, скорее всего, здесь первоначально стояло слово БОТЫЙ, или БАТЫЙ, не распознанное комментаторами.

Итак, согласно Малале, ассирийский царь Крон, — он же Иван Калита = хан Батый, превратившийся потом в многочисленных «античных» поэмах в олимпийского бога Крона, — НЕ ВЕРНУЛСЯ ДОМОЙ ИЗ ЗАПАДНОГО ПОХОДА, А ОСНОВАЛ СЕБЕ НОВУЮ СТОЛИЦУ НА ЗАПАДЕ. Видимо, первое время, когда пути сообщения еще не были налажены, русскому хану-царю было очень трудно управлять отдаленными западными провинциями из своей волжской столицы — Великого Новгорода. Иоанн Малала уточняет, что западная столица ассирийского царя Крона находилась в Италии [338], с. 26; [503], с. 196. Но тогда сразу становится понятным — почему столица римских пап в Италии до сих пор называется ВАТИКАН. Еще Н.А. Морозов отмечал, что название ВАТИКАН означает БАТЫЙ-ХАН [547].

Напомним, что в скалигеровской истории поход хана Батыя, то есть Ивана Калиты = ассирийца Крона, отнесен на сто лет назад, в XIII век. И что же мы видим в истории итальянского ВАТИКАНА в это время? Видим поразительные вещи. Как раз в начале XIII века там появляется папа ИННО-КЕНтий, то есть ИОАНН-КЕН или ИВАН-ХАН! Он, как нам говорят, не только духовный, но и СВЕТСКИЙ ПРАВИТЕЛЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ, рис. 2.111.

Рис. 2.111. Средневековое изображение папы Иннокентия III на фреске Рафаэля «Диспут». То есть, согласно нашей реконструкции, — Ивана Калиты = Калифа — хана Батыя. Обратите внимание на славянский тип лица папы. Взято из [713], с. 334–337. См. также [402], с. 125

Вся Европа, попросту, ПЛАТИЛА ЕМУ ДАНЬ. «Иннокентий был человеком неслыханно честолюбивым и надменным… Иннокентий III сумел подчинить себе не только епископат, но и светских владык. ОН СТАЛ СУВЕРЕНОМ ЗНАЧИТЕЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИЙ В ЕВРОПЕ: КОРОЛИ СКАНДИНАВИИ, ПОРТУГАЛИИ, АРАГОНИИ И АНГЛИИ, ВЛАДЫКИ СЕРБИИ И БОЛГАРИИ ПРИЗНАЛИ ЛЕННУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ НЕГО И ПЛАТИЛИ ЕМУ БОЛЬШУЮ ДАНЬ. Другие государства платили Грош св. Петра (то есть — опять-таки дань Ивану Хану = Иннокентию — Авт.) и мирились с вмешательством папы в их государственные дела… Ему помогал прекрасно организованный административный и фискальный аппарат. ШТАБ КУРИАЛЬНЫХ СОВЕТНИКОВ И ЛЕГАТЫ, РАЗОСЛАННЫЕ ВО ВСЕ СТРАНЫ ЕВРОПЫ, КОНТРОЛИРОВАЛИ ВЫПОЛНЕНИЕ ПАПСКИХ ПОСТАНОВЛЕНИЙ» [402], с. 124.

Кстати, задумаемся о названии «куриальные советники». Латинское слово КУРИЯ = curia означает родовое объединение, десятку родов [85], т. 24, с. 99. Это слово очень сходно по смыслу с русским казачьим словом КУРЕНЬ и, по-видимому, происходит именно от него. Само же «античное» деление римского народа на КУРЕНИ-КУРИИ введено, скорее всего, в XIV веке именно Иваном Калитой = ассирийцем Кроном = ханом Батыем = папой Иннокентием. То есть после великого = «монгольского» завоевания Европы.

Оказывается, усилиями Ивана Хана, то есть Иннокентия, был «организован четвертый Крестовый Поход (в результате которого взяли Константинополь — Авт.), в Византии создана Латинская империя, открыты университеты в Париже и Оксфорде; появились новые монашеские ордена, КОТОРЫЕ ОТКРЫЛИ НОВУЮ ЭРУ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ХРИСТИАНСТВЕ. В результате деятельности Иннокентия III апостольская столица (то есть Ватикан = дом Бату Хана — Авт.)… превратилась в самого могущественного финансового магната Европы» [402], с. 125. Напомним, что латинское ОРДЕН произошло, вероятно, от русского слова ОРДА, ОРДЫНСКИЙ, РАТНЫЙ.

Итак, мы узнали, что известные университеты Парижа и Оксфорда были созданы по инициативе хана Батыя. Это интересно.

Согласно нашей идее, на все эти действия папы Иннокентия теперь надо смотреть другими глазами. Это — великое = «монгольское» завоевание Западной Европы Иваном Калитой = ханом Батыем = ассирийцем Кроном = папой Иннокентием. Введение на Западе нового для западно-европейцев казачьего родо-племенного деления на курени-курии. Учреждение Ватикана, то есть дома Батыя Хана в Италии, как столицы Западного мира. Захват Константинополя = Нового Рима. Государственное строительство в Западной Европе.

Кстати, нельзя не отметить, что портрет папы Иннокентия III, рис. 2.111 заметно выделяется среди других портретов римских пап из книги [402] — вероятно более поздних — славянским типом лица и окладистой бородой. Захоронен Иннокентий III = Иван Калита, скорее всего, не в Москве (рис. 2.112), а в Египте, на имперском кладбище.

Рис. 2.112. Еще одна фотография надгробной плиты-новодела XVII века, приставленная к «гробнице Ивана Калиты» в Архангельском Соборе Московского Кремля. Эта фотография сделана нами в апреле 2002 при другом освещении, чем фотография той же плиты, уже приведенная выше на рис. 2.11. Хорошо видно, что даже романовский новодел затем откровенно отредактировали. Скорее всего, подлинная гробница Ивана Калиты = Калифа = хана Батыя находится на царском «монгольском» кладбище в Египте, на Поле Пирамид, или в Луксоре

Вернемся к описанию «монгольского» завоевания в Хронике Иоанна Малалы. Малала сообщает, что после того, как ассириец Крон ушел с войском на Запад, дома — в АСУРИИ, то есть, как мы понимаем, на Руси, остался править его сын Зевс. Тот самый «олимпийский бог Зевс», так подробно описанный в «древне»-греческих мифах. Другими словами, согласно знакомой нам версии русской истории, сын Ивана Калиты — Симеон Гордый. Впрочем, через некоторое время Симеон-Зевс также уезжает на Запад к отцу и остается там царствовать. Дома, в АСУРИИ — то есть на Руси — через короткое время престол занимает второй сын Крона — НИН. Отметим, что имя Нин — это всего лишь легкое искажение имени Иоанн. По-видимому, здесь Малала говорит о Иване Ивановиче Красном, втором сыне Ивана Калиты = ассирийца Крона = хана Батыя, который действительно воцарился после «бесследно исчезнувшего» Симеона Гордого. По мнению историков, он умер от чумы. Если верить Малале, то Симеон Гордый — то есть Зевс = Пик — от чумы не умирал, а уехал в Италию и правил там Западом после отца еще много лет [338], с. 26; [503], с. 196. Образ бога Зевса — составной. Значительный вклад в него дали сведения об Андронике-Христе из XII века. См. книгу «Царь Славян».

Отметим, что МАЛАЛА ОПИСЫВАЕТ ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ ТОГО ВРЕМЕНИ КАК ПОЛУДИКУЮ СТРАНУ, В КОТОРОЙ НЕТ ДАЖЕ ГОРОДОВ. «В та ж лета не бе града ни дворов бе в Западных странах, но просто живяху от преселения тамо от колена Афетова» [338], с. 28. Видимо, во многих местах Западной Европы в эпоху «монгольского» завоевания люди жили еще довольно просто, не имея ни городов, ни даже укрепленных дворов. Таким образом, по мнению Малалы, ассириец Крон, — то есть, по-видимому, хан Батый = Иван Калита, — мог взять и колонизировать западные страны почти что голыми руками.