что отец с сыном могут идти домой. Брамин поцеловал землю у ног Свами и радостно отправился домой, а мальчик через несколько дней избавился от страшного паралича.
Таким образом слава о сверхъестественных способностях Свами облетела всю округу и число просителей стало расти. Люди текли к нему рекой с просьбами о помощи, что создавало препятствия его духовной работе, и он постепенно погрузился в молчание. Он практически перестал разговаривать и говорил с немногими только по очень важным вопросам. Он ел, когда ему предлагали, без учета кастовой принадлежности и характера подающего. Все жители Каши и гости из других мест, почитавшие за счастье побывать в храмах Аннапурны, Вишванатхи и Маникарнике, не менее сильно стремились увидеть этого Махатму. С того момента жители Каши стали называть его Свами Трайлангом, поскольку он был из провинции Трайланг. Они не знали, что его гуру дал ему имя Свами Ганапати.
Поскольку Свами совсем не заботило, что он ел, однажды злой человек дал ему выпить чуну (известь) в жидком виде. Свами невозмутимо выпил поднесенную ему жидкость, а когда мочился, у него вышли отдельно вода и отдельно известь. Однажды богатый человек заставил Свами надеть пару золотых браслетов весом в 20 тол[6], а другой вынудил Свами выпить спирт с целью отнять у него браслеты. Свами не опьянел и не рассердился. Зная о целях злодеев, он сам отдал ему браслеты. В Каши часто бывали богатые люди. Многие из них с почтением одаривали Свами дорогими одеждами и драгоценностями, но злые и жадные люди тут же забирали все себе. Свами же не обращал на это внимания.
Свами Трайланга ходил нагишом, и однажды страж закона отвел его к начальнику и тот запретил Свами ходить голым и приказал ему носить дхоти (набедренную повязку), но Свами отказался повиноваться. Тогда взбешенный начальник приказал связать его и бросить в тюрьму. Получив приказ, охранник тут же бросился его выполнять, но Свами исчез. Его искали повсюду, все свидетели этого были поражены. Свами безуспешно искали целый час и не могли найти, как вдруг он внезапно появился из пустоты. Никто не мог понять, откуда он взялся. Все присутствующие были изумлены этим удивительным событием и неземными способностями Свами, а офицер разрешил Свами поступать, как ему заблагорассудится.
Несколько дней спустя начальник полиции снова увидел нагого Свами. Он рассердился и, обозвав Свами самозванцем, бросил его в тюрьму. На следующее утро офицер увидел, что в камере мокро, а Свами гуляет на свободе и улыбается. Офицер спросил Свами, как тому удалось выйти из камеры и откуда в камере столько воды. В ответ Свами сказал, что ночью ему захотелось помочиться, и он сделал это в камере, а утром дверь оказалась открыта. «Вы должны понимать, что человека нельзя лишить свободы, посадив его в тюрьму.» Увидев это чудо своими глазами, начальник полиции был так поражен, что отпустил Свами и отдал приказ о том, чтобы никто не смел причинять ему вреда.
Однажды Пандитвар Шриут Дев Нараян Вахаспати, житель Калиспуры, пригласил Свами в гости на трапезу. После обеда Вахаспати вышел в другую комнату за водой и замешкался. Вернувшись, он увидел, что Свами уже пьет. Вахаспати не понял, где его гость взял воду, и ему стало стыдно за промедление.
В 1195 году Хинду Раджа пришел с семьей в Каши. Безгранично веря в божественные свойства Ганга, они пошли в купальню Гата Дасашвамедх.
Рани (королева) никогда не появлялась на людях. Купальня находилась недалеко от ее покоев и соединялась с ними коридором, закрытым занавесом от посторонних глаз. Коридор охраняла стража. Однажды король и королева отправились в сопровождении слуг на ритуальное омовение. Выйдя из купальни, они увидели перед собой нагого великана. При виде этого зрелища губы короля задрожали от гнева, а королева, смущенная наготой незнакомца, удалилась в сопровождении служанок в свои покои.
Желая наказать Свами, король позвал стражу. Прибежав на зов короля, солдаты увидели прекрасную нагую фигуру. Король приказал им схватить незнакомца, те выполнили приказ. Король спросил его, как и зачем он там оказался, но так и не получил ответа. Вокруг собралась толпа любопытных прохожих. Люди узнали этого нагого человека, принялись плакать и умолять не наказывать Свами. Король услышал их разговоры и понял, кого он приказал арестовать, но поговорив со Свами Трайлангом, приказал его отпустить, и слуги с бранью отпустили его на свободу.
Король хорошо провел остаток дня, но ночью ему приснилась фигура со спутанными волосами, тигриной кожей, обезображенным лицом и красными от гнева глазами, которая говорила следующие слова: «О, падший грешник! Тебе придется понести наказание за то, какую боль ты мне причинил, оскорбив Свами Трайланга уже зная, кто он такой. О, глупец! Ты не заслуживаешь того, чтобы здесь оставаться. Ты должен покинуть это место, иначе тебе грозят страшные муки». Очнувшись от кошмара, король издал вопль ужаса и потерял сознание. Сбежавшиеся на его страшный крик придворные увидели короля, лежащего без чувств, с закатившимися глазами. От ужаса никто не мог решить, что делать. Слуги, увидев состояние короля, с плачем начали над ним хлопотать. Король долго не приходил в сознание, а когда пришел в себя и его спросили, что же произошло, он ничего не ответил. На утро король послал слуг на поиски Свами и когда его привели к нему, бросился к его ногам и стал молить о прощении. Свами, никогда не терявший жизнерадостности, бесстрастно простил его, не выразив ни малейшего гнева.
В 1207 году Свами покинул Гат Дасашвамедх и поселился поблизости от Бинду Мадхав в Гате Панч Ганга. В тот период он ни с кем не разговаривал и никуда не ходил. За это люди прозвали его Мауни Баба (молчаливым святым) и он общался с миром посредством жестов. В особых случаях он разговаривал на религиозные темы с избранными теологами и избавлял людей от сомнений. Он никому не отказывал в помощи. Знавшие его люди были счастливы. Мангал Дасс Такур, его младший брат Кришна Прасад Такур и их мать, Амба Леви, жили в одном доме со Свами. Эти люди были жителями Махараштры. Мангал Дасс и Амба Деви прислуживали Свами. Амба Деви готовила ему еду. Свами очень тепло относился к Мангалу Дассу и Амбе Деви. Когда Свами завел корову, за ней ухаживал Кришма Прасад.
Свами говорил с Мангалом Дассом на языке жестов. Мангал Дасс был последователем идей Свами. Стена рядом с кроватью Свами была исписана множеством шлок[7] на деванагари[8]. Когда к
