Поэзия и проза
Важнейшим отличием поэзии является ее большая приближенность к глубинам души, к бессознательному. Если проза чаще всего отражает ту реальность, которая нами непосредственно воспринимается, то поэзия скорее призвана не объяснять, а зашифровывать реальность, указывая тем самым на непостигаемость, неоднозначность бытия. Если прозе достаточно ограниченного количества кирпичей-символов, то поэзия требует как можно большего количества образов. Для прозы важны ситуации, а для поэзии – явления в их сути. Проза описывает конфликты на поверхности, а поэзия обращается к их корням.
Душа и дух
Нельзя обойти вниманием и такое важное понятие для творчества и культуры в целом, как дух. В какой-то степени дух – это наш внутренний бог, господствующая жизненная программа. Если бессознательное это фрейдовское Оно, сознание – Я, то дух – это Сверх-Я, сила, определяющая набор ценностей и непосредственно руководящая нашей волей и сознанием. Насколько мы духовны, настолько мы обращены ко всеобщему. Чем менее развито в нас духовное начало, тем больше Я подчинено влияниям, идущим из природных потребностей. Каковы отношения духа и души? Несомненно, душа таит в себе множество важных для выживания качеств, так как в глубинах своих она контактирует со всеобщим в форме бессознательного, является сверхиндивидуальной силой. Дух же – это уже сотворенный и работающий проект реагирования на реальность, некая готовая концепция бытия, философия. Дух – это пропущенная через разум душа. Но что же, в таком случае, разум? Это оператор, делающий выбор ежесекундно. Выбор между частным и общим, инстинктивным и культурным, между совестью и выгодой. Поскольку сознание (= душа) – слуга данного тела, отвечает за его выживание и комфорт в этом мире, не всегда сознательный выбор совершается в пользу сверхценностей духа. Сознание профанно, индивидуалистично, а дух сакрален. Хотя это и не отрицает стремления сознания к сакральному, всеобщему.
Вызов и ответ
Почему не все люди занимаются творчеством? Видимо потому, что не все ощущают внутреннее напряжение, конфликт между душой и духом. Настоящее творчество всегда является ответом на вызовы, ощущаемые нашим существом. Иногда это внешние вызовы, но чаще – идущие из глубин конфликты, требующие разрешения. Акт творчества становится ответом на вызов, который снимает внутреннее давление и выносит ему судебный приговор на основании сверхценностей духа. Таким образом, полем борьбы добра и зла становится сам автор, он же выступает и в роли судьи.
Магия и мистика
Эти две силы взаимонаправленны. Мистика – это вера в связь с иными пластами бытия. В нашем случае мы говорим не о каких-то неизвестных уровнях реальности, а о связи между сознанием и бессознательным, в рамках которой могут быть объяснены практически все мистические феномены. И если мистика – это воздействие на нас, идущее из глубин внутреннего космоса, то магия – это ответ инобытию на понятном для него языке символов. Истинное творчество всегда магично, оно воздействует не только на нашу душу, но и формирует дух. Именно творчество является тем эволюционным механизмом, что позволяет совершенствовать не только личное сознание, но и внутреннюю природу, превращая человека во все более сложное сверхсущество.
Творчество и пустота
Хороший художественный текст всегда содержит в себе тайну, которая нас очаровывает. Думаю, не будет большим кощунством, если я попробую развенчать эту тайну, тем более, что она от этого не очень пострадает. Итак, особенностью художественного текста, в отличие от научного прежде всего, является непрямое указание на суть, смысл, который требуется донести до читателя. Если научный текст призван расшифровать действительность, то художественный ее зашифровывает. Научный – анализирует мир, художественный – синтезирует свой, неповторимый образ мира. Как в анекдоте юмористический эффект исчезнет при прямом указании на смешное, так в любом подлинном художественном творении его смысл всегда завуалирован. Иначе говоря, суть творения оказывается пустой формой в обрамлении образов-кирпичиков, словно дверь в сложенной стене. И читатель/созерцатель такого произведения сам становится соавтором, ведь это он сам заполняет возникшую пустоту, домысливает несказанное. Каждый может войти в эту дверь, если ему дано.
Зачем нужна пустота? Без нее творение теряет свой катарсический эффект и духовную силу. Пустота характеризует первозданное хаотическое состояние мира, в котором свобода и воля творят новую действительность. Автор, оставляя пустоту, делает читателя соучастником творения. Через эту дверь мы видим абсолютную реальность, которая обычно закрыта от нас стеной обыденных слов и действий. А поскольку абсолютное бытие не нуждается в словах, то мы воспринимаем его непосредственно, экстатически. Просто делаем шаг в эту дверь.
2009Смысл жизни
Человек создал себе мир из слов и заблудился в нем. Мы уже более принадлежим миру понятий, а не предметов. И часто не знаем, или забываем смысл этих понятий, продолжая использовать слова в своей речи и мыслях.
Смысл – то понятие, которое сопровождает каждое наше движение. Ведь разум говорит нам не делать ничего без смысла. Поэтому мы хотим получать пользу от любого усилия, словно нанялись в этот мир на работу. Вдумаемся в смысл слова «смысл». Синонимы, которые можно ему подобрать, это «польза», «прок», «выгода», «рациональное зерно». Часто можно услышать: «какой мне смысл заниматься этим, я не вижу в этом никакой пользы», или «я не понял, в чем тут смысл». Итак, смысл – это сухой остаток от всякого действия или мысли. Если угодно, это «навар», или «барыш», получаемый нами на рынке бытия. Но, если на каждом отрезке своей жизни мы находим смысл и выгоду, то жизнь целиком ставит в тупик своей бессмысленностью. Ведь все барыши, вся польза, весь багаж накопленного добра и опыта летит псу под хвост. Смерть уравнивает всех, не зависимо от количества бонусов, полученных при жизни. Где справедливость? Почему отдельные наши действия имеют смысл, а их совокупность оказывается бессмысленной? Вероятно, настало время разобраться со словом «жизнь». Мы часто спрашиваем знакомых: «как жизнь?», вероятно интересуясь протеканием процессов жизнедеятельности. Однако, зная, чем живое отличается от мертвого, мы не приближаемся к разрешению загадки жизни. Как возникла жизнь? Почему она развивается, приобретая все новые формы? Наконец, осознаем ли мы, что жизнь – это искра огня, зажженного миллионы лет назад и пронесенного через мириады существ до человека, а далее – до каждого из нас? Жизнь возникает только от другой жизни, поэтому жизнь любого существа – лишь вспышка, а точнее – мельчайшее звено в длинной цепи. Наше индивидуальное существование ценно для жизни вообще только потому, что мы приняли эстафету и передали ее дальше.
Выходит, смысл жизни заключается в размножении, как ни банально и пошло это звучит? Тогда получается, что жизнь существует, «живет» лишь сама для себя, для эгоистического самовоспроизведения и самоподдержания. А всё то, что мы приобретаем на жизненном пути, просто передается следующему поколению. Оно же, в свою очередь, проживая точно такой же цикл из мечтаний, страданий, трудов, приобретений и потерь, продолжает путь жизни во времени. Лишь немногое меняется, лишь отдельные ценные вещи и мысли принимаются следующими поколениями, но через века и века ценный опыт приводит к изменениям в самом органическом теле. Так совершается эволюция, в которой доля участия одних ничтожно мала, а других – вообще отсутствует.
Печально осознавать, что этот парад организмов со всеми их чувствами и мыслями направляется в никуда, во всепоглощающую бездну небытия. Трудно понять смысл жизни одного, еще труднее понять смысл жизни всех. Если индивидуальная жизнь существует ради того, чтобы стать пищей для других жизней, то какая цель жизни вообще? И если мы видим начало и причины своей жизни, то истоки жизни вообще скрыты во мраке времен и неподтвержденных теорий.
2009Счастье как зло
Почему счастья в мире не хватает на всех? Потому, что счастье одного всегда оборачивается несчастьем для другого. Счастье разделяет. Человек счастливый слишком увлечен своими ощущениями, слишком погружен в себя. Те, кто счастливы вместе, повернуты лицом друг к другу и спинами ко всему остальному миру. И только несчастье дает нам ключи к истинному пониманию бытия. Несчастья, беды погружают нас в реальность, вытаскивают из мира фантазий и грёз. Счастье – дурман для сознания и колыбель для чувств, которым не нужно расти.
2009Правда и комфорт
