- сало. Слава вам, а сало нам.
5. «Не устояли...»
Когда делегация украинско-немецких очень самостоятельных националистов явилась к господину губернатору Варшавы Фишеру 54 с очередным поклоном, она заявила господину губернатору:
«С немецким народом будем стоять до полной победы.»
Через некоторое время после такого твердого «стояния» побежал сначала губернатор Фишер, за ним поспешила украинско-немецкая очень самостоятельная делегация.
Украинско-немецкий поэт Герась Соколенко 55 бежал сзади и на бегу писал стихи:
В ореоле золотом,
Ты горишь веками,
Вижу я, как мчат по полю,
Буйные казаки...
6. «Где украинская женщина?»
На невесёлые картины наталкиваемся, просматривая куски бумаги, которые называются газетами украинско-немецких прихвостней.
Вот одна картина:
«Молодая двадцатилетняя беременная женщина, возле неё полуторагодовалый ребёнок. Её муж погибает как солдат немецкого войска. 20-летняя мать в чужом переполненном городе, без крыши над головой, без надежд в сердце. Куда, какими тропами поведет её в дальнейшую жизнь одиночество с двумя младенцами?»
И вторая картина:
«Муж, бандеровец, погибает во время бегства с родины. Его жена с двумя детьми школьного возраста останавливается в переходном лагере. Она заболевает, её забирают в больницу. Дети остаются одни, дети просят, чтобы им разрешили навестить маму. В то время их мать лежит уже мёртвая. Дети остаются на попечение бога.»
Нарисовав такие картины, украинско-немецкий лакей, похлёбывая крокодиловы слезы, шумит:
«Где украинская женщина, которая от имени нации стала бы опекуншей и матерью обездоленных детей?»
Видите, какой утончённый, какой святой и божий!
А кто же довёл тех матерей до такого состояния?
Кто осиротил тех несчастных маленьких детей, которые погибают по лагерям и по чужим переполненным городам?
А теперь ищут для них украинскую женщину-опекуншу, убийцы!
Украинская женщина там, где ей положено быть: она вместе со своим отцом, своим мужем, своим братом бьёт фашистского зверя. Она вместе с ними восстанавливает разрушенное фашистскими бандитами и их агентами, украинско-немецкими националистами, хозяйство...
Её, советской украинской женщины, дети не погибают от голода и холода по чужим городам и по лагерям и не нуждаются в опеке, потому что их опекают все народы великого Советского Союза.
Её дети растут веселыми, счастливыми и свободными.
7. «По возможности, яйца и сыр...»
Ничего не будем добавлять, потому что ничего и не надо добавлять, мы только подадим несколько документов из тех самых кусков бумаги, которые называют себя газетами и представляют общественное мнение разных украинско-немецких «группировок» и отдельных лиц из тех группировок.
Ну, вот вам:
«Украинское национальное объединение при соучастии и с помощью украинского центрального комитета и УАТ «Сич» устраивает в ресторане «Zum goldenen Kreuz» 56 общий праздничный вечер, на который приглашается всё украинское гражданство Вены и окрестностей. Каждый участник должен дать 200 грамм белого хлеба, 20 грамм масла и денег 5 рейхсмарок... а также, по возможности, яйца и сыр. Приглашаются и так далее.
Управа УНО.» 57
Украинско-национально-немецкий сочельник 58 недорогой, как видим: 5 марок, 200 граммов хлеба и 20 граммов масла...
Яйца и сыр по возможности.
А если нет этой возможности?
Ну что ж, значит, сочельник будет без сыра...
8. Не заберёте - я и украду
И ещё одно объявление:
«Украинское национальное объединение просит всех, кто имеет свои вещи на перезахоронении в доме УНО, забрать их до 31.XII. За вещи не несём никакой ответственности.»
Лучший способ - дать объявление за несколько дней до определённого срока. Никто, понятное дело, вещей не заберет, потому что забирать некуда, - потом продавай и пропивай.
Дело, как видите, вполне государственно-национальное!
9. Сама тебе Украина
Вот она, их «территория»:
«Центр Украинского национального объединения в Берлине перенёс свои бюро в Berlin- Weißensee, Scharlottenburger Strasse, 59, im Hof, rechter Seitenflügel.» 59
Это всё их государство: rechter Seitenflügel!
Гуляй возле Weißensee и пой: «Ще не вмерла Украина!». 60 Вся государственная работа.
10. Пропадай, моя бандура...
«Профессору» Барбаруку не до пения:
«Бандуру художественного оформления вместе с учебными нотами продам: профессор Михаил Барбарук, Wien, 10. Randhartingerg, 17, 8/III.» 61
В двух словах:
Взял бы я бандуру -
Взял бы и загнал...
Потому что сам я сдуру -
Эмигрантом стал...
Загнал бы... Да кто купит? С такой жизни не заиграешь...
11. «Права бесправных...»
А интересно было бы послушать такую лекцию:
«Провод У. А. Т-ва «Сич» в Вене ставит в известность, что дня 15.ХІІ состоится лекция д-ра А. Фединского 62 на тему: «Правовое положение безгосударственных». Гостям рады.»
Вы гостям рады... А рады ли гости вам?
Не очень они вам рады, потому что они безгосударственные, а значит, и бесправные.
Чему же тут радоваться?
Самостоятельная и ни от кого не зависящая история
Каждое государство должно иметь свою историю. И каждый народ должен иметь свою историю.
Факт?
Несомненный факт.
Итак, совсем не удивительно, что на страницах одного бумажного клочка, называемого украинской националистической газеткой «Украинское слово» 63, одна очень самостоятельная писака взяла, да и заголосила:
«Плохо мы ещё знаем историю Украины, её героическое прошлое. Поэтому теперь приложим все усилия, чтобы...»
И так далее, и так далее.
Теперь, значит, мы уж приложим все усилия, теперь, значит, мы уж изучим настоящую историю, настоящую, украинскую, теперь уж мы станем на верный путь к настоящему национальному и культурному возрождению.
И вот второй лоскут – «Карпатские вести» - сразу же услужливо подаёт, с чего ту историю начинать изучать.
Так и написано:
«Культ прошлого. Практическая лекция истории.»
История таки действительно очень оригинальная. Такой нам ещё не приходилось не то, что изучать, а даже слышать.
До того украинская, до того самостоятельная, до того независимая, до того духовное сокровище, что никакое украинско-берлинское сердце не сможет выдержать, чтобы не загореться.
В «практической лекции истории» говорится, что начинать историю надо с изучения той территории,
