В ган Эден (Эденском/райском саду) после того, как змей соблазнил человека, одно из проклятий змею заключалось в том, что он будет питаться прахом. Но праха очень много, он везде. Что же это за проклятие? Чуть выше мы сказали, что браха-благословение – это проявление Творца, расширение, в свою очередь, клала-проклятие – это отрезанность от Творца. Что же получается с этим проклятием змею? Что еды у него будет так много, что ему не надо будет просить Творца о ней. То есть самодостаточность на деле оборачивается отрезанностью. Оказывается, недостаток заставляет нас постоянно обращаться к источнику, который может дать. И поэтому мы благословляем Творца за то, что он создал нас с недостатком.
В качестве иллюстрации сошлюсь на итальянского поэта XV- XVI вв. Лодовико Ариосто. В ответ на подарок соседа-помещика, приславшего вино, он написал:
Ты прислал мне вина, но вина своего мне хватает, Если хочешь мне угодить – жажду пришли.
Нет толку от вина, если нет жажды. Мы благодарим Творца за то, что он сотворил и жажду тоже.
Почему, произнося благословение, мы вспоминаем Творца Вселенной?
Американский физик Джерри Шрёдер предлагал хотя бы на секунду задуматься о том, что нужно было, чтобы было создано яблоко. Для яблока – дерево, для дерева – почва, почва – это земля, а земля – это галактическая пыль, галактическая пыль – Вселенная. Оказывается, чтобы мы могли съесть яблоко, надо было сотворить абсолютно всю Вселенную. (Я уже не говорю о том, что должны были быть созданы мы.) Благословение ещё раз выводит нас на Создателя всей Вселенной, на мысль о том, что нет простых вещей, есть вещи, которые кажутся простыми.
Сейчас мы скажем браху-благословение на какой-нибудь фрукт, например, яблоко, мандарин – любой фрукт, выросший на дереве и имеющийся сейчас под рукой [52].
* * *
Упражнение «Еда как исправление мира-1»:
Благословение звучит так:
«Барух Ата, Адонай, ЭлоҐэйну, Мэлэх Ґа-Олам, Борэ при Ґа-эц!»
Объясним, каждое слово.
Слово Барух - это сила расширения, увеличения, через него происходит раскрытие духовной энергии, мы раскрываем Б-жественное присутствие, начинает идти духовная энергия.
Ата - мы фокусируемся на том, что Творец здесь и сейчас, мы разговариваем с Творцом.
Адо-най [53] - фокусировка на четырёхбуквенном имени Всевышнего, которое означает трансцендентность, единство и доброту, которые разлиты по всему Миру. ЭлоҐэйну - фокусировка на Творце, который проявляется во всех деталях и в нас тоже. Мэлэх – Тот, Кто связывает это всё и создаёт гармонию. Ґа-Олам - место нашей работы во Вселенной, скрывающее непосредственное проявление Творца, но смысл благословения в том, что мы можем теперь привести Творца сюда. Борэ при Ґа-эц – Тот, Кто сотворяет плод дерева . Тут сказано, что плод, над которым вы совершаете благословение, сделан специально для вас, что надо было сотворить всю Вселенную, чтобы вы сейчас могли попробовать этот фрукт.
Обратите внимание на слово Борэ - сотворяет, а не сотворил! То есть сотворяет в данную секунду.
Напоминаю, что начинаем с расслабления, фокусируемся на присутствии Творца, затем произносим благословение, вспоминая те каванот, ту настроенность, о которой сказано выше. Итак, ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.
Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног и ступни. Глубокое, приятное расслабление.
Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.
Приятная волна расслабления идёт из головы в ноги. И вторая приятная волна идёт снизу вверх от ног к голове. Можно сделать глубокий вдох, выдох и уйти ещё глубже в расслабление. Замечательно.
Сфокусируйтесь, пожалуйста, на присутствии Творца, ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Он даёт нам абсолютно всё. Он даёт нам любовь, даёт нам жизнь. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС – хорошее и приятное ощущение. Считаем с трёх до одного, и на счёт один вы уходите глубже в расслабление, вам легче почувствовать энергию благословения, которое приходит сюда.
Три, два, один - ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Возьмите плод и, не выходя из состояния глубокого расслабления, проходите по благословению вновь, говоря достаточно тихо и скользя глазами по объяснениям. Фокусируйтесь на словах. Вы можете тянуть их, чтобы можно было сфокусироваться на каждом слове: Ба-а-а-ру-у-ух Ата, Адо-о-о-на-а-ай, ЭлоТэ-э-эйну, Мэлэх Та-а-Олам, Борэ-э-э при Та-эц! Барух - сила расширения, увеличения проявления Творца здесь.
Ата - мы обращаемся непосредственно к Творцу всего мира.
Адо-най - фокусировка на четырёхбуквенном имени Всевышнего.
ЭлоТэйну - фокусировка на Творце, который проявляется во всех деталях и в нас тоже. Мэлэх - связывание, создание гармонии. Та-Олам - вот это место нашей работы, где мы можем более полно раскрыть Творца. Борэ при Та-эц - Сотворяющий сейчас плод дерева. Возьмите яблоко и съешьте кусочек. Почувствуйте вкус яблока.
* * *
Упражнение «Еда как исправление мира-2»:
Следующая часть упражнения. Она тоже связана с яблоком.
Сейчас, откусывая и пережёвывая это яблоко, сфокусируйтесь на том, что Творец здесь и сейчас, Он даёт вам духовную энергию из этого яблока. То есть оно – проявление Творца здесь и сейчас. Представьте себе, что Творец всей Вселенной сейчас, через каждый откушенный кусочек, через каждую возможность почувствовать вкус, энергию этого яблока даёт вам духовную энергию. Во время процесса еды будьте постоянно с Творцом. Ешьте яблоко как часть Всевышнего, которую Он даёт вам для того, чтобы вы могли не только существовать, но и жить.
Вернитесь в состояние глубокого расслабления. Возьмите это яблоко, откусите. И прожёвывая это яблоко, глотая его сок, почувствуйте энергию Творца. Это на самом деле проявление Творца, который приходит к нам через это яблоко. И мы получаем духовную энергию для дальнейшей жизни, духовной работы. Ощутите, что вы делаете сейчас духовную работу. Вот этот физический предмет помогает вам в духовной работе. Вы получили дополнительную духовную энергию дляжизни.
Не спеша завершите эту работу. Съешьте яблоко. И после еды мы благодарим Творца за то, что Он нас поддерживает, за то, что Он нам даёт. И, кроме того, даже за нужду, за то, что Он создал нас с нуждой, которую необходимо удовлетворять. Одно из трёх благословений после еды звучит так: «Барух Ата, Адо-най, ЭлоТэйну, Мэлэх Та-Олам, Борэ нефашот работ ве-хэсронан, ал кол ма шэ-барата леТахайот ба-Тэм нэфэш кол хай. Барух хэй Та-ола-мим»
(«Благословен Ты, Г-сподъ, наш Б-г, Царь Вселенной, сотворивший множество существ и всё, в чём они нуждаются, – за всё, что создал Ты для поддержания жизни во всём живущем. Благословен Дающий жизнь мирам»). Научившисъ правилъно естъ, мы исправляем ошибку первого человека. Еда – это архетип восполнения любого недостатка, который был создан для того, чтобы мы научились получать.
Почувствуйте, что все реально недостающие вам вещи созданы, чтобы вы научилисъ не хвататъ их, а получатъ, созданы для связи с Дающим. Ощутите чувство благодарности и за еду, и за аппетит, и за ощущение голода. Примечания:
Как осуществлять подобные вещи в обычной жизни?
Вы делаете эти благословения несколько раз сами по себе и ставите якоря, подчёркивая, что каждый раз, когда вы будете произносить слово барух, то будет спускаться и воспроизводиться Его духовная энергия.
И так со всеми остальными словами. И увидите, что произойдёт.
Нередко, особенно вне Израиля, спрашивают, что делать, когда эта энергия начинает идти и это невозможно скрыть от окружающих? Скажем, в общественном месте человек, произнося благословение, закрывает глаза, и люди начинают спрашивать: «Что с тобой?»
Один мой знакомый ел яблоко в подмосковной электричке и, соответственно, читал благословения, закрыв глаза. Подходит к нему этакий тип и проникновенно-вызывающе интересуется:
– А что это ты делал? Мой знакомый отвечает:
