Поэтому Чаитанйа Махапрабху говорил: Трнад апи суничена тарор апи сахишнуна, аманина манадена киртанийах сада харих. Нужно стать терпеливым как трава. Трнад апи суничена. Суничена. Например, мы топчем траву. Множество людей проходит. Не протестует. Деревья. Мы рубим деревья. Мы срываем их листья, плоды, находим прибежище в их тени, когда солнце палит. И всё же мы их рубим. Терпят. И Чаитанйа Махапрабху приводит эти примеры. Тарор апи сахишнуна. Трнад апи суничена. И аманина манадена. Для себя лично не ожидать никакого почтения, но выражать почтение всем остальным. Аманина манадена киртанийах сада харих. Если вы сможете поставить себя в такое положение, то вы сможете воспевать Харе Кришна очень умиротворённо. Вас ничто не будет беспокоить. Если вы воспеваете, если вы начинаете воспевать Харе Кришна мантру, друзья будут критиковать вас. Это очень простое дело, но из-за боязни критики со стороны друзей, мне не хочется воспевать. Я не хочу браться за чётки. Я могу носить транс… как это называется? Что? Транзистор. Всю дорогу, но если я ношу чётки, меня будут критиковать. И нужно быть терпеливым. Эти европейские и американские парни не заботятся ни о какой критике. Они отбросили свои так называемые шляпы и пальто и воспевают. Они выходят на улицы, воспевая Харе Кришна мантру. Не только здесь. В больших, больших европейских городах, Нью-Йорке, Лондоне, Гамбурге, Берлине.
Повсюду. И их не заботит так называемая критика. Они сосредоточены. И люди принимают. Это и называется усилением шраддхи, веры. Адау, адау шраддха. Усилить вашу привязанность к Кришне – основной принцип шраддхи, веры. Тогда вера создаётся чтением Бхагавад-гиты, вы можете понять, кто такой Кришна. Тогда вы сможете обрести веру: «О, вот Бог». Это немало.
И сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Это начало веры:
«Теперь я должен заниматься преданным служением Кришне». Если вы так решили, тогда ваше чтение Бхагавад…(обрыв)… вы просто впустую тратите своё время. Вы можете писать очень, так сказать, научные комментарии, но вы просто впустую тратите время.
Если вы не приходите к заключению: «Теперь я должен заниматься служением Кришне».
Сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Если вы это делаете, это начало шраддхи. Тогда другое дело. Майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайах. Это объяснял Кавираджа Кршнадас Госвами: шраддха шабде вишваса судрдха нишчайа, кршне каиле сарва карма арта хайа. Это и есть шраддха. Шраддха шабде вишваса судрдха нишчайа. Что такое вишваса? Что такое вера? Кршне бхакти каиле сарва карма крта хайа. «Если я посвящу себя сознанию Кришны, служению Кришне, вся моя деятельность будет совершенной». Это называется шраддхой. Если вы испытываете колебания: «несколько процентов Кришне, несколько процентов моей семье, несколько процентов стране, несколько процентов собаке, несколько процентов…» Нет. Просто…
Сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Вот вера, если вы можете подняться на уровень веры, это начало веры. Кршне бхакти каиле сарва карма… Сарва карма крта хайа. Кришна Всевышний. Служа Всевышнему, вы можете служить всем.
Йатха тарор мула нишечанена трпйанти тат скандха бхуджопасакха, пранопахарач ча йатхендрийанам татха сарварханам ачйутеджйа. Это называется… Йатха тарор мула нишечанена. Если вы льёте воду на корень дерева, вода достигнет ветвей, побегов, листьев, цветов и плодов автоматически. Просто лейте воду на корень.
Такова система. Если вы льёте воду на каждый лист, я думаю, вам не хватит времени. «О, здесь миллионы листьев. Как мы сможем…» Нет. Берите корень. Лейте воду на него, и будет расти. Таков путь. Аналогично, если вы любите своё общество, своих друзей, свою страну, семью, себя, собаку, всё остальное, если вы любите Кришну, вся любовь будет роздана. Но если вы не любите Кришну, если вы любите только то или это, любовь никогда не будет совершенной. Поэтому весь мир сбит с толку. Они не знают, куда приложить любовь. Этого не знают. Поэтому Кришна призывает: сарва дхарман паритйаджйа мам экам. «Приходи сюда! Люби меня! Усиливай свою привязанность ко Мне. Всё будет хорошо!» Иначе это просто пустота. Шрама эва хи кевалам. Просто растрата времени. Дхарма свануштхитха пумсам вишваксена катхасу йа, нотпадайед ратим йади шрама эва хи кевалам. Это просто растрата времени. Весь мир пытается сформулировать…
Объединённые Нации. Как любить нациям одна другую. Но здесь нет Кришны.
Поэтому двадцать лет они пытаются объединить нации, но они просто становятся разъединёнными. Не хватает сути. Они не знают, как объединиться. Если вы хотите объединить всё человечество во едино, примите сознание Кришны. Вы объединитесь политически, социально, религиозно, культурно, философски, всячески. Потому что Кришна есть всё. Ахам сарвасйа прабхаво. Кришна корень. Сарва карана каранам.
Ишвара парама кршна сач чид ананда виграха, анадир адир говнда сарва карана каранам.
Примите корень, и ваше дело увенчается успехом. Таков эффект изучения Бхагавад-гиты. кршне бхакти каиле сарва карма крта хайа. Просто благодаря занятию преданным служением Кришне вся остальная деятельность будет сделана в совершенстве. Таков секрет успеха – сознание Кришны. Постарайтесь понять это. Шраддха шабде вишваса судрдха нишчайа, кршне бхакти каиле сарва карма крта хайа. Вот и вся философия.
И практический пример. Если вы льёте воду на корень дерева, тогда вода, хотя воды может быть мало, но поскольку она подаётся… Есть много примеров. Например, если вы платите налоги правительству, они распространяются по всему государству. В департамент образования, в департамент водоснабжения, этот департамент, тот департамент. Вы пользуетесь столь многими вещами, но платите налоги в одно место, правительству. Они распределяются. Поэтому в ведическом типе культуры рекомендуется система йаджны, чтобы удовлетворять Всевышнего. Вишнур арадхйате нанйат тат тоша шочанам. Варнашрама вачара вата, варнашрама вачара вата, пурушена парах пуман, вишнур арадхйате пумсах, нанйат тат тоша каранам. Йаджна предназначена для удовлетворения Верховной Личности Бога. Для удовлетворения. Но мы не знаем…
Наша культура предназначена для… Мы не знаем, что такое Верховная Личность Бога.
Мы не знаем, кто такой Бог. Всё забыто. Если мы здесь говорим о Боге, они думают: «Эти люди сошли с ума. В современной цивилизации они говорят о Боге. Что за чушь?» Такова их позиция. Но это не так. Бог есть. Бог существует. Бог лично обращается здесь, Кришна.
Как вы можете говорить, что Бога нет? Бог есть. Бог должен быть. Иначе как бы всё возникло? Так же как вы в этом теле, хотя вы не можете видеть себя. Мы не можем видеть себя, где мы в этом теле. Но я в этом теле. Как только я выхожу из этого тела, тело бесполезно. Ломаного гроша не стоит. Такой прекрасный мозг, такая прекрасная одежда, такая прекрасная деятельность, как только я выхожу, я покидаю тело… Татха дехантара праптир. Как только я покидаю это тело и принимаю другое, это тело бесполезно. Тут же.
Аналогично, вы видите целое космическое проявление, гигантское тело материального мира. И там есть душа. Так же как в этом теле, там есть душа. Аналогично, это гигантское тело имеет душу. Это Бог. Как вы можете отрицать это? В шастрах говорится: эко ‘пй асау рачайитум джагад анда котим йач чхактир асти джагад анда чайа йад антам, андантарастхам параману чайантарастхам говндам ади пурушам там ахам бхаджами.
Эко ‘пй асау рачайитум. Так же как это тело развивалось. Как оно развивалось? Потому что есть душа. Душа внедряется в семя отца. И оно попадает в утробу матери, а затем из двух секреций развивается маленькое тело, как боб. И оно развивается. Постепенно. Когда развитие завершено, на седьмой месяц, ребёнок двигается. Его чувства, сознание просыпается. Он там, в состоянии сна. Он возвращается в сознание. И затем, он хочет выйти. Таков процесс строительства тела, материального тела… Кармана даива нетрена джантор деха упапаттайе. Это начало тела. Ребёнок, родившийся мёртвым, не растет, потому что нет души. И пока нет души… Существует множество примеров. Очень хорошая, большая машина, самолёт, 747, но если нет пилота, кто её поведёт? Машина бесполезна, пока нет пилота. Аналогично, это тело тоже машина. Йантра руддхани майайа. Ишвара…
Бхагавад-гита 7.1
Калькутта, 27 января, 1973 г.
Прабхупада:… ам йатха джнасйаси тач чхрну. Мы цитируем из седьмой главы Бхагавад-гиты. Система йоги названа привязанностью к Кришне или Кршна-йогой. Йога подразумевает соединение, связь, и если мы поддерживаем свою связь с Кришной, то мы становимся величайшими йогами. Сущёствует много видов йоги. Обычно йоги думают о Верховной Личности Бога как о вечно находящейся в их сердцах. Дхйана вастхита тад гатена манаса пашйанти ‘йам йогинах. Таково дело йогов. Дело йогов состоит не в том, чтобы просто выполнять некоторые гимнастические или телесные упражнения и сохранять тело пригодным для чувственного наслаждения. Цель йоги не в этом. Йога подразумевает соединение. Сейчас мы разъединены. Или это не разъединение. Сейчас мы забыли. Наши близкие отношения с Богом. Нас невозможно разъединить. Это невозможно. Поскольку мы неотъемлемые частицы Всевышнего Господа, не может быть разъединения. Так же как отца с сыном. Сын может уйти из дома, забыть отца и мать на долгие годы, но связь между сыном и отцом и матерью никогда не обрывается. Это невозможно. Как только сын приходит домой, хотя он мог отсутствовать многие и многие годы, отец и мать встречают его с любовью. И тут же родительские отношения, любовь немедленно устанавливается. Таково наше положение.
