лагеря продолжил возглавлять Туркестанский комитет. Только сотрудничать будет уже не с немецкими властями, а с британскими и американскими оккупационными представителями. Жить он останется в ФРГ, будет активно посещать Турцию и Саудовскую Аравию и продолжит продвигать на общественном уровне всю ту же идею единого Туркестана.
Интересно, что, когда в 1951 г. небезызвестный Александр Федорович Керенский создаст Совет освобожденных народов России и предложит национальному Туркестанском комитету сотрудничать, Каюм-хан гордо ответит: «Комитет с этой организацией ничего общего не имеет, деятельность господина Керенского – это чисто русское дело, и он говорить от имени Туркестана не имеет права. Наша задача – создать независимое национальное государство».
Еще раз повторяю, это 1951 г., Советский Союз победил в самой страшной мировой войне и на тот момент считался величайшей державой в истории человечества. А тут какой-то Каюм-хан размышляет, какое государство он будет создавать из республик СССР. И ладно бы он только писал письма Керенскому, но этот неугомонный человек посылал депеши в ООН, требовал от международного сообщества отобрать у России среднеазиатские республики, а у Пекина – Синьцзян и создать на их территориях объединенный Туркестан.
Как вы знаете, ничего из этой идеи не вышло. Когда распался Советский Союз, на территории, которую занимали пять союзных республик, возникло пять новых независимых государств – Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Узбекистан и Туркменистан. Заметьте, произошло это вопреки всем стратегическим прогнозам Каюм-хана и других деятелей Туркестанского легиона. Вот на это стоит обратить внимание – на точность прогнозов, которые делали разнообразные политические эмигранты в эпоху Второй мировой войны.
Также стоит отметить, что, в отличие, например, от Прибалтики или Украины, сегодня в странах Средней Азии предпочитают не вспоминать о существовании Туркестанского комитета, тем более Туркестанского легиона. Может быть, потому, что и казахи, и киргизы, и таджики, и туркмены, и узбеки – все внесли большой вклад в разгром нацизма. Значит, в той или иной степени внесли вклад в крушение тех идей, которые долгие годы проповедовал Каюм-хан. Бывшие союзные республики все-таки по-разному оценивают свое прошлое.
Глава 23. Хорватское движение усташей
Давайте вспомним чемпионат мира по футболу в нашей стране. Действительно, получился большой интересный праздник спорта, но все-таки и там случались события, которые сильно омрачили общую дружелюбную атмосферу. Все помнят, конечно, как футболисты сборной Швейцарии продемонстрировали сербам знак «Крылья албанского орла». Понятно, это были такие же швейцарцы, как я – африканец, речь идет о косовских албанцах, которые играют за сборную Швейцарии. Они просто воспользовались случаем, чтобы лишний раз показать свое отношение к сербам. Можно подумать, что кто-то из сербов тешит себя какими-то иллюзиями на их счет!
Отдельно отличились хорваты со своим роликом «Слава Украине, давай-давай!» Это уже был антироссийский выпад. Ролик тоже произвел неизгладимое впечатление на всю спортивную общественность. Интересно его прокомментировали сербы – они очень спокойно сказали: дескать, это же усташи, чего еще можно от них ждать? Просто усташи в очередной раз проявили себя во всей красе, так всегда было.
Вскоре после этого многие люди начали просить меня рассказать поподробнее об усташах. Что это за организация, когда образована, какую идеологию проповедует – и почему она вызывает у сербов такое категорическое неприятие?
Началась эта история в двадцатых годах прошлого столетия. Тогда, как известно, по всей Европе набирали силу разнообразные правые партии и организации. Да, их звездный час наступит чуть позже, но в Италии уже тогда формировалось фашистское движение Бенито Муссолини, в Германии начинала набирать популярность вроде бы карликовая, маргинальная партия Гитлера, в Румынии появилась «Железная гвардия». Так же сильны были правые настроения в Болгарии, в Венгрии, сторонники каудильо Франко в Испании уже планировали захват власти. Балканы не были исключением из правил, там тоже стали появляться подобного рода организации и союзы. Цель у хорватских националистов была простая и понятная: они хотели создать собственное государство.
Да, это произойдет гораздо позже, в девяностые годы, но сама идеология усташей идет именно из тех времен. Другими словами, она окажется достаточно живучей, чтобы пережить все изменения в мировой политике. Кто смотрел матчи чемпионата мира, наверное, обратили внимание, что на игру против сборной России сборная Хорватии вышла в темной форме. Вот эта форма как раз очень напоминает форму усташей времен Второй мировой войны, обратите внимание на такую явную преемственность традиций. Вроде бы все эти профашистские организации и движения находятся под запретом за пропаганду ненависти и многочисленные военные преступления, но, если присмотреться, их традиции до сих пор живы и находят горячий отклик в определенных кругах.
Само слово «усташи» в переводе на русский язык означает «повстанцы». Одним из первых идеологов этого движения был Миле Будак. Он сначала отвергал вообще любую связь хорватского национализма с итальянским фашизмом и немецким национал-социализмом, считал, что идеология его организации – это панхорватство. Кто не знает (вероятнее всего, об этом мало кто знает), панхорватство появилось в середине XIX столетия. Эта идеология была разработана австро-венгерским политиком и публицистом хорватского происхождение Анте Старчевичем, который боролся за то, чтобы Хорватия стала национальной автономией внутри Австро-Венгерской империи. Естественно, империя такого свободомыслия не прощала, Старчевича активно преследовали австро-венгерские власти.
Старчевич вместе со Степаном Радичем стал инициатором создания первой Хорватской партии права. Степан Радич был убит в августе 1928 г. во время заседания югославского парламента – Скупщины. Естественно, его идеи, вся его жизнь борца за независимую Хорватию стали одним из символов нового национального движения. Впрочем, по мнению некоторых историков Балкан в ХХ столетии, хорваты не только боролись за независимость, но и выполняли поставленную Ватиканом задачу по продолжению крестового похода на восток и расширению зоны влияния католической религии. Хорваты, как ревностные католики, были готовы активно участвовать в подобных начинаниях.
Итак, именно в глубинах Хорватской партии права зародилось движение усташей. Его основателем и идеологом стал адвокат Анте Павелич. Он тоже начал свою политическую карьеру в Хорватской партии права, долгое время был ее секретарем. Идею единой Югославии Павелич категорически не принимал, называл ее не иначе как «Голгофа хорватского народа». На выборах в югославский парламент в 1927 г. он провозгласил лозунг «Бог и хорваты» и стал одним из двух хорватских депутатов, которых избрали в Скупщину. После убийства Радича Павелич занимает еще более радикальную позицию по отношению к Белграду, он создает подпольную боевую организацию «Хорватский домобран».
На протяжении нескольких лет организация занималась откровенным террором.
Вот внутри этих «домобранов», в свою очередь, и зародилось движение усташей. Известна даже дата – 7 января 1929 г., именно тогда был принят первый устав организации.
