были осуждены на изгнание [и ушли] на Русь [in Ruzziam]»[243]. Произошло это, как считается, по достижении братьями 12-летнего возраста (1028/1030 г.)[244].
Возможно, Эдуард и Эдмунд сильно сдружились в Киеве с также оказавшимися здесь в изгнании венгерскими принцами Андрашем и Леванте. Когда венгры отправились на родину отвоевывать свой престол (1046 г.), Эдуард и Эдмунд выступили вместе с ними. Предприятие оказалось успешным. После коронации Андраша в Секешфехерваре в конце 1046 г. – начале 1047 г. Эдуард и Эдмунд остались в Венгрии. Предположительно в войнах венгров с германским императором Генрихом III 1051–1052 гг. Эдмунд погиб.
Русские источники XIII в. не сохранили сведений о пребывании Этелингов при дворе Ярослава Хромого. О том, что принцы нашли убежище в Киеве, сообщают только довольно поздние летописи.
В браке у Эдуарда Изгнанника и Агаты (Агафьи) родились трое детей:
– Маргарита (ок. 1046–1093 гг.), супруга шотландского короля Малькольма III, мать шестерых сыновей и двух дочерей, в том числе королей Эдмунда, Эдгара, Александра I, Давида I и Матильды, супруги английского короля Генриха I;
– Кристина (ок. 1049 – до 1102 г.), известна как настоятельница аббатств Уилтон (Уилтшир) и Ромси (Гэмпшир);
– Эдгар Этелинг (ок. 1052 – после 1125 г.) – последний представитель Уэссекской династии, провозглашенный в 1066 г. лондонским собранием знати и духовенства королем (но так и не коронованный). Участвовал в англосаксонском сопротивлении Вильгельму Завоевателю, но потом был вынужден покориться и оставить претензии на английский престол.
В 1042 г. в королем Англии стал Эдуард Исповедник (ок. 1003–1066 гг.), которому изгнанные Этелинги приходились племянниками. Детей у Эдуарда Исповедника не было, и с 1054 г. он стал устанавливать контакты с находившимся в Венгрии Эдуардом Изгнанником на предмет его возможного возвращения. Наконец в 1057 г. Эдуард вместе с семьей прибыл в Англию, однако вскоре после прибытия был отравлен (скорее всего, по указанию Гарольда Годвинссона). Овдовевшая Агата с тремя детьми осталась в Англии. По всей видимости, король Эдуард хорошо материально обеспечил пострадавшую семью своего племянника.
В 1066 г. Эдуард Исповедник умер, однако англосаксонская знать предпочла короновать не наследного принца, юного Эдгара (ок. 14 лет), а могущественного эрла Уэссекса, Гарольда Годвинса, шурина покойного короля. Как видно, для высшей английской знати Агата и ее дети все еще оставались чужаками. Вскоре, однако, в Англию вторгся Вильгельм Завоеватель, разгромивший в битве при Гастингсе армию Гарольда, который при этом погиб. Сын Агаты, Эдгар, сначала находился при дворе, а в 1068 г. отправился на север, где участвовал в выступлении эрлов Моркара и Эдвина против нормандцев. После краха мятежа Эдгар вместе с матерью Агатой и сестрами были вынуждены бежать в Шотландию, где нашли покровительство у короля Малкольма III, женившегося на Маргарите.
О пребывании Агаты в Шотландии практически ничего не известно. Сохранилось лишь сообщение о том, что после смерти своей дочери Маргариты (1093 г.) Агата стала монахиней в Ньюкасл-апон-Тайн[245].
Глава 41. Руги/норги (Олаф Толстый) в Новгороде (1029–1030 гг.)
«А есть великие люди у вас?» —
Король промолвил строго.
«Великих нет в настоящий момент,
Но толстых очень много».
Г. Гейне. «Аудиенция»
Олаф Толстый – он же Олаф II или Олаф Святой – сын Олафа Воронья Кость и Асты Гудбрандсдоттир. Король Норвегии в 1015–1028 гг. Был женат на шведской принцессе Астрид (Изяславне), сводной сестре Ингигерд, жены Ярослава Хромого. Родился ок. 1000 г., умер в 1030 г.
Источниками сведений об Олафе являются: «Древнейшая сага об Олафе Святом», «Легендарная сага об Олафе Святом», «Отдельная сага об Олафе Святом», «Большая сага об Олафе Трюггвассоне», «Сага об Олафе Святом» из «Круга земного», «Деяния епископов Гамбургской церкви», «Истории о древних норвежских королях», «Роксилльская хроника», «Обзор саг о норвежских конунгах», «Красивая кожа», «Сага о гутах», «Исландские анналы», «Житие св. Олафа» архиепископа Эйстейна; поэмы «Песнь спокойного моря» скальда Торарина Славослова, «Солнечный луч» скальда Эйнара Скуласона, «Поминальная драпа об Олафе Святом» скальда Сигвата Тордарсона и др.
В современной норвежской историографии, основанной на скандинавских сагах, Олаф Толстый считается сыном не Олафа Воронья Кость, а Харальда Гренске (т. е. Олафом Харальдссоном). Однако это утверждение сомнительно, поскольку никаких прав на престол такое происхождение не давало. Харальд Гренске являлся всего лишь датским наместником одной из норвежских областей, тогда как Олаф Воронья Кость был признанным норвежским королем, сбросившим датское владычество.
Другие западноевропейские и скандинавские источники (не саги) поддерживают такое мнение.
«Когда он [Этельред] умер, Эдмунд, сын Этельреда, которого изгнал Свен, заключил в оковы сына Свена Кнуда и Олафа, сына короля Норвегии Олафа, которые были там заложниками. Бежав из его оков, они приплыли в Бремен и там приняли христианскую веру от бременского архиепископа святого Унвана. Крестившись, они возвратились в Данию. А Олаф стал королём Норвегии»[246].
«Свейн [Вилобородый], король данов и норманнов, желая отомстить за старые обиды, а именно за убитого брата и за свое изгнание, отправился в Англию с большим флотом, ведя с собой своего сына Кнуда и Олафа, сына Вороньей Ноги, о котором было сказано выше. И так, проведя в течение долгого времени множество сражений против англов, он изгнал старого короля Этельреда и установил над островом свою власть. Однако ненадолго, ибо через три месяца после того как он одержал победу, Свейн умер внезапной смертью. Кнут, сын короля, возвратившийся уже с войском на родину, вновь начал войну против англов. А Олаф, которого норманны избрали себе в правители, отложился от Датского королевства»[247].
Такое же имя как у отца, Олаф Толстый мог получить, только если родился вскоре после его официальной смерти, примерно в 1000 г. Аста Гудбрансдоттир в то время либо еще не знала, что ее муж уцелел в битве у Свольдера, либо имя «Олаф» ребенку выбрали умышленно, дабы убедить окружающих в смерти прежнего конунга и предотвратить его поиски захватившими Норвегию врагами.
Олаф известен как очень жестокий правитель, не щадивший никого, порой убивая или калеча своих противников, а у тех, кто хоть в чем-нибудь перечил, отнимал все добро и изгонял из страны. Захватив в плен пятерых малых конунгов, подозреваемых в заговоре, самому опасному из них, Хрёреку, он приказал выколоть оба глаза и оставил при себе, Гудрёду велел отрезать язык, а с Хринга и еще двух других взял клятву, что они уедут из Норвегии и никогда больше не вернутся.
Проводимая Олафом борьба с древними верованиями, сокращение традиционных «свобод» хёвдингов с целью усиления королевской власти, изменения в системе сбора податей и др. привели к затяжному конфликту между ним и большой частью старой родовой знати, а также присоединившимися к ним бондами. Поэтому, когда свои претензии на Норвегию предъявил король Англии и Дании Кнуд Великий, очень многие встали на его сторону. Олаф Толстый и его союзник, шведский король Ануд Якоб пытались противостоять Кнуду, но потерпели поражение в сражении при Хельгео (ок. 1027 г.), после чего Олаф бежал с семьей сначала в Швецию, а затем
