Читаем без скачивания Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I - Шри Ауробиндо

И всё же трансформации витального существа, в результате которой человек обретает безграничную силу и непоколебимую уравновешенность, недостаточно; ибо, хотя она и наделяет нас средствами достижения Божественной Жизни, она не дает нам ключа к ее управлению и источнику движущей силы. Именно здесь особое значение имеет присутствие освобожденного психического существа; оно не является органом высшего управления и руководства – ибо это не его функция, но оно обеспечивает нас во время перехода от неведения к божественному Знанию последовательными указаниями для внутренней и внешней жизни и деятельности. Оно указывает в каждый момент метод, путь, шаги, которые будут вести нас к тому совершенному духовному состоянию, в котором побуждения к действию будут всегда исходить из высшего источника, направляющего деятельность обожествленной Силы Жизни. Свет, исходящий от психического, озаряет другие части природы, которые из-за отсутствия лучшего руководства, чем их собственные смятенные и движущиеся ощупью силы, блуждали на путях Неведения. Оно дает уму внутреннее восприятие мыслей и ощущений, а жизни – безошибочное распознавание ложных или вводящих в заблуждение движений и тех, которые исходят из истинного источника; нечто вроде тихого оракула внутри раскрывает нам причины наших неверных шагов, вовремя предупреждает против их повторения, извлекает из пережитого опыта и указаний интуиции закон (не жесткий, но пластичный) верного направления наших действий, правильных шагов, истинных побуждений. В нас созидается воля, которая начинает действовать всё больше в согласии с развивающейся Истиной, чем с ищущим в лабиринтах неведения и долго блуждающим по кругу заблуждением. Неуклонная ориентация в направлении к высшему Свету, который должен проявиться, инстинкт души, психическая чуткость и психическое восприятие истинной субстанции, истинного движения и истинного намерения вещей, постоянно приближающееся к духовному видению, к знанию, получаемому благодаря внутреннему контакту, внутреннему зрению и даже отождествлению, начинают заменять поверхностную точность ментального суждения и жадную хватку жизненной силы. Действия Жизни исправляются, избавляются от беспорядка, когда человек заменяет искусственный или законодательный порядок, установленный интеллектом, и произвольное правление желания руководством внутреннего прозрения души, и проникает в глубокие пути Духа. И, что важнее всего, психическое существо заставляет жизнь принять закон жертвоприношения всех ее действий, посвящая их Божественному и Вечному. Вся Жизнь тогда становится зовом к тому, что превосходит Жизнь; каждое ее малейшее действие расширяется и наполняется ощущением Бесконечного.

По мере того, как возрастает внутренняя уравновешенность, а с нею – восприятие истинного витального существа, ожидающего высшего руководства, которому оно должно следовать, по мере того, как возрастает психический зов во всех частях нашей природы, То, к чему обращен этот зов, начинает раскрывать себя, нисходит, чтобы овладеть жизнью и ее энергиями, и наполняет их высотой, глубиной и широтой своего присутствия и своих целей. Во многих, если не в большинстве, оно мимолетно проявляет свое присутствие даже прежде, чем внутри установится уравновешенность и человек начнет ясно осознавать психическое стремление или руководство. Зов психического существа, скрытого под массивным покровом внешнего неведения и молящего об освобождении, интенсивное сосредоточение и поиск знания, жажда сердца, страстная воля, еще невежественная, но искренняя, могут разрушить заслон, который отделяет высшую Природу от низшей, и открыть шлюзы. Может приоткрыться Божественная Личность или могут быть восприняты некоторые Свет, Сила, Блаженство, Любовь, исходящие из Бесконечного. Это может быть мгновенное откровение, вспышка озарения или мимолетный проблеск, который вскоре уходит, ожидая часа, когда природа будет готова; но так же возможно, что этот опыт будет повторяться, расти, продолжаться. С этого времени начинается длительная, обширная, тщательная работа, иногда ясно осознаваемая и интенсивная, иногда медленная и смутная. Божественная Сила временами выходит вперед, чтобы направлять и принуждать или наставлять и просветлять; иногда же она отходит на задний план и, кажется, оставляет человека, предоставляя ему возможность воспользоваться собственными ресурсами. Всё невежественное, темное, извращенное или просто несовершенное и низшее в его существе выводится на свет, возможно, достигает своей кульминации, берется в работу, исправляется, исчерпывается, проявляет свои разрушительные результаты и вынуждено просить о собственном уничтожении или стремиться к трансформации, либо изгоняется из природы как нечто бесполезное или неисправимое. Этот процесс не может протекать гладко и ровно; он сопровождается сменой периодов дня и ночи, озарения и мрака, покоя и созидания или битв и потрясений, присутствия растущего Божественного Сознания и его отсутствия, высот надежды и бездн отчаяния, объятий Возлюбленного и мук разлуки с Ним, ошеломительного вторжения враждебных Сил и их непреодолимого обмана, яростного противостояния, обескураживающих насмешек – или помощи и утешения богов и божественных Посланников и единения с ними. Это великая и долгая революция, пахтание океана Жизни, из которого по очереди извергаются яд и нектар[28], и это происходит до тех пор, пока всё не будет готово и нарастающее божественное Нисхождение не найдет существо, природу человека достаточно подготовленными и пригодными для того, чтобы принять его полную власть и его всеобъемлющее присутствие. Но если уравновешенность и психический свет и воля уже присутствуют в нас, тогда эта работа может быть в значительной мере облегчена, хотя ее и невозможно избежать: она будет избавлена от своих худших опасностей; внутренний покой, счастье, доверие будут поддерживать человека на пути и помогать ему пройти через все трудности и испытания трансформации, и растущая Сила, пользуясь полным согласием природы, быстро ослабит и устранит могущество противостоящих сил. Надежное руководство и защита будут присутствовать на всем протяжении пути, иногда выходя на передний план, иногда действуя из-под покрова, и конечная Сила будет здесь уже с самого начала и на каждом из длительных промежуточных этапов этого великого перехода. Ибо духовный искатель всё время будет осознавать Божественного Проводника и Защитника или работу верховной Силы-Матери; он будет знать, что всё делается к лучшему, что прогресс обеспечен и победа неизбежна. В любом случае, процесс остается одним и тем же и неизбежным: необходимо овладеть всей природой, всей жизнью, внутренней и внешней, с тем чтобы раскрыть, подчинить своему контролю и трансформировать ее силы и их движения под воздействием более высокой божественной Жизни, пока всё здесь не окажется во власти более великих духовных сил и не станет средством осуществления духовной деятельности и достижения божественной цели.

В этом процессе и на ранней его стадии становится очевидно, что то, что мы знали о себе, наше нынешнее сознательное бытие, представляет собой лишь репрезентативную формацию, поверхностную активность, внешний и изменяющийся результат обширной массы скрытого существования. Наша видимая жизнь и ее деятельность является не более чем серией символических образов, заключающих определенный смысл, но то, что она пытается выразить, не лежит на поверхности; наше существование есть нечто гораздо более обширное, чем это видимое фронтальное существо, которое, как мы полагаем, является нами и которое мы представляем окружающему миру. Это фронтальное или внешнее существо представляет собой беспорядочное смешение умственных формаций, витальных движений, физических функций, и даже исчерпывающий анализ всех его составляющих и внимательное изучение его механизма не может раскрыть всей тайны его существования. Только когда мы выходим за их пределы, ниже или выше, в скрытые измерения нашего существа, мы можем познать его; самое скрупулезное и внимательное исследование и манипулирование тем, что происходит на поверхности нашего существа, не может дать нам ни истинного понимания, ни полного и эффективного контроля нашей жизни, ее целей, ее деятельности. Эта неспособность на самом деле является причиной неудач рассудка, морали и любого другого поверхностного действия в попытках контролировать, сделать свободной и совершенной жизнь человечества. Ибо ниже даже самого темного уровня нашего физического сознания находится подсознательное существо, в котором как в плодородном и защитном слое земли таятся всевозможные семена, непостижимо для нас распускающиеся на поверхности нашего сознания, и в эту почву мы постоянно бросаем свежие семена, продлевающие наше прошлое и оказывающие влияние на наше будущее. Это подсознательное существо сумрачно, мелко в своих движениях, своенравно и почти фантастически субрационально, но обладает огромным потенциалом для земной жизни. Далее, по ту сторону нашего разума, нашей жизни, нашего физического сознания скрывается более обширное сублиминальное сознание, которое охватывает многие уровни – существуют внутреннее ментальное, внутреннее витальное, внутреннее тонкое физическое пространства, – поддерживаемые сокровенным и наиболее глубоким психическим существованием, которое является душой, связывающей воедино всё остальное; и в этих тайных областях также пребывает множество личностей, сохранившихся из прежних жизней, которые поставляют материал, движущие силы, побуждения нашему развивающемуся поверхностному существу. Ибо в каждом из нас, живущих здесь, существует одна центральная личность, а также множество подчиненных личностей, созданных прежней историей ее проявления или ее выражения на этих внутренних планах, которые поддерживают игру ее нынешнего существования в этом внешнем материальном космосе. И в то время, как на поверхности нашего существа мы отрезаны от всего, что нас окружает, взаимодействуя только через внешний разум и чувственный контакт, которые передают лишь небольшую часть нас нашему миру или нашего мира, – нам, в этих внутренних пространствах барьер между нами и остальным существованием является тонким и может быть легко разрушен. Там мы можем немедленно ощутить (не просто делать вывод исходя из результатов их воздействий, но воспринимать непосредственно) действие тайных мировых сил: сил умственных, сил жизненных, тонких физических сил, составляющих универсальное и индивидуальное существование; мы даже сможем, если только захотим научиться этому, подчинить себе эти мировые силы, которые окружают и осаждают нас, и все больше и больше контролировать или, по крайней мере, сильно изменять их воздействие на нас и других, их формации, сами их движения. Кроме того, выше уровня нашего человеческого разума существуют еще более обширные пространства, сверхсознательные по отношению к разуму, и оттуда нисходят неосознаваемые нами энергии, влияния, прикосновения сил, которые служат изначальными определяющими факторами того, что происходит здесь, и если бы мы призвали их спуститься во всей своей полноте, то они могли бы полностью изменить всё устройство и всю организацию жизни в материальной вселенной. Именно эти латентные опыт и знание Божественная Сила, воздействующая на нас благодаря нашей открытости ей в интегральной Йоге, всё более и более раскрывает нам, использует и производит соответствующие результаты как средства и шаги к трансформации всего нашего существа и природы. С этих пор наша жизнь перестает быть маленькой волной, катящейся по поверхности; она погружается в океан космической жизни, а иногда даже сливается с ним в одно целое. Наш дух, наше «я» не только поднимается до высот, на которых обретает состояние внутреннего тождества с безграничным космическим «Я», но и входит в соприкосновение с тем, что лежит за пределами вселенной, хотя и осознает вселенскую деятельность и господствует над нею.