Потом предметом гордости станет прическа, а золото, драгоценности, бриллианты и украшенная ими одежда станут недоступными и выйдут из обихода, уступив место единственному украшению женщин – волосам и их укладке. Жены будут бросать мужей, лишившихся доходов и собственности, и будут считать своими повелителями и господами не мужей, а состоятельных мужчин. ‹…›
Истинно говорю, что в эпоху Кали люди никогда не достигнут изобилия, не будут счастливы и не смогут радоваться удовольствиям. Они будут принимать пищу без предварительного омовения, без предложения жертвенному огню, дэвам (богам. – О. И.), прародителям и предкам. Женщины будут неверными, непостоянными, малорослыми и прожорливыми. У них будет много детей, но мало средств к существованию. Хватаясь за головы, они не будут обращать внимание на приказания своих мужей или родителей. Они будут эгоистичными, подлыми, скупыми и неопрятными. Они будут ругаться и лгать, они будут вести себя до неприличия вызывающе и нарушать нормы морали, постоянно меняя таких же распутных мужчин»{581}.
«Матсья-пурана» дополняет эту картину:
«Когда царские династии будут уничтожены и эпоха Кали придет к закату, окончательно погибнет праведность. Останется лишь горстка людей, не подверженных порокам. В общей массе люди будут нечестивыми, неправедными и угнетенными скорбью и горестями. Дожди будут идти все реже, и голод заставит людей уничтожать друг друга ради куска хлеба.
Бесправное и беззащитное население, объятое множеством страданий и живущее в постоянном страхе, из-за засух и отсутствия воды будет переселяться поближе к берегам рек.
Когда будут уничтожены все царские династии, люди начнут мигрировать, покидая свои дома. Лишения вынудят их отказываться от своих братьев и друзей. Ни у кого они не смогут найти защиту и помощь. Никто не будет соблюдать предписания для варн и ашрамов, и все станут неправедными и порочными. Они будут питаться дикими плодами, кореньями и листьями деревьев и будут одеваться в лохмотья, лишь отдаленно напоминающие одежду. Укрывшись корой и шкурами животных, они будут блуждать в поисках еды, воды и пропитания.
Таким образом, к заключительной стадии эпохи Кали-юги люди почти вымрут от неимоверных страданий»{582}.
Но особо расстраиваться и бояться пока не стоит. Кали-юга началась не так уж давно – в 3102 году до н. э.{583} Поскольку предполагаемая длительность ее 432 000 лет, до конца юги со всеми сопровождающими его неприятностями остается более 400 000 лет, и мы еще достаточно долго можем жить спокойно.
Кроме того, хотя последние годы Кали-юги очень похожи на описанное во многих религиях время, предшествующее Концу Света, мир и человечество выстоят. Наступит эпоха Крита-юги, и все начнется сначала. При этом некоторые праведники будут переходить из юги в югу, дабы поддерживать равновесие.
«Даже после окончания Кали-юги семь мудрецов продолжают существовать вместе с двумя царями на протяжении всей Крита-юги и перевоплощаются в середине (будущей) Трета-юги. Они родятся вновь, чтобы укрепить династии брахманов и кшатриев»{584}.
Итак, четыре юги будут сменять друг друга, и цикл этот повторится 1000 раз. Именно столько махаюг составляют один день Брахмы. Мы сейчас живем в 28-й Кали-юге{585} (и, соответственно, в 28-й махаюге). По ее завершении начнется 29-я махаюга, а впереди нас ждет еще 972 цикла. Лишь после этого день Брахмы завершится, творец уснет, а миру придет частичный конец.
Нам всем довелось родиться и жить ранним утром первого дня 51-го года нынешнего Брахмы{586}. Соответственно, мы живем в день его рождения, каковой можно с полным на то основанием праздновать до конца кальпы, т. е. более четырех миллиардов лет. Половина жизни Брахмы называется парардхой{587}, и сейчас мир находится в самом начале второй из них. Две парардхи (или вся жизнь Брахмы) считаются сутками Вишну{588}. Напомним, что Брахма живет 100 лет (311 040 миллиардов обычных лет, что в 22 539 раз превышает исчисленный астрофизиками возраст нашей Вселенной). После этого он умирает, и тогда наступает уже настоящий Конец Света – до рождения нового Брахмы.
А теперь рассмотрим, что происходит с миром в конце дня Брахмы. Проблемы начинаются во время последней, 1000-й, Кали-юги – об этом подробнейшим образом рассказывается в Махабхарате.
«На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди… становятся лживыми. ‹…› Брахманы занимаются тем, что положено шудрам, а шудры в конце юг наживают богатства или следуют дхарме[156] кшатрия. ‹…› Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры. Если все в мире идет вопреки установленному – это предвестие гибели».
Сообщается также, что все запахи становятся неприятными, а вкус пищи – отталкивающим. «Женщины делаются низкорослыми, извращенными и производят на свет многочисленное потомство, пренебрегая добропорядочностью и достойным поведением». Люди заботятся только о плотских радостях. Появляется множество мошенников, и торговцы обманывают покупателей. Коровы начинают давать мало молока, а деревья – мало плодов. «Пожирающие людей существа – птицы и дикие звери – свободно располагаются и в местах городских увеселений, и прямо в святилищах. Женщины семи-восьми лет уже вынашивают плод… а мужчины в десять-двенадцать лет производят потомство. В шестнадцать лет люди седеют, быстро настигает их смерть»{589}.
Все эти неприятности очень похожи на те, что наступают в конце каждой Кали-юги. Но теперь, на закате кальпы, дело не завершится мирным переходом к очередной Крита-юге. «Вишну-пурана» повествует:
«По прошествии тысячи периодов из четырех юг наступает сто лет засухи, за которые земля лишается растительности при полном отсутствии осадков. Вследствие уменьшения объемов пищи все существа медленно вырождаются и наконец полностью погибают. Вечный Шри Бхагаван Вишну, в форме разрушителя Рудры, начинает уничтожение творения»{590}.
Напомним, что Рудра, чье имя переводится как «ревун», «грозный», отождествляется с Шивой. Прямое отношение к происходящему имеет также тысячеглавый Ананта Шеша – «экспансия Верховного Господа Вишну»{591}.
«Бхагавата-пурана» сообщает:
«Когда приходит время разрушения вселенной, Господь Анантадева, желая уничтожить все творение, начинает слегка сердиться, и из Его межбровья появляется трехглазый Рудра с трезубцем в руке. Этот Рудра, которого еще называют Санкаршаной, объединяет в себе одиннадцать Рудр, воплощений Господа Шивы. Он приходит, чтобы уничтожить все мироздание»{592}.
«Вишну-пурана» живописует страшную картину уничтожения мира в пламени:
«Семью типами солнечных лучей Он в форме Рудры впитывает и поглощает всю испаряемую влагу тел живых существ и почвы, высушивая землю, океаны, моря, реки и горные потоки, включая низшие обители вплоть до Паталы. Таким образом, семь типов солнечных лучей насыщают влагой солнце, размеры которого начинают увеличиваться и заполнять собой пространство, сияя сверху, снизу и со всех сторон света, превращая в сплошное пламя три мира и нижние семь Патал. Три мира, выжигаемые солнечным огнем, разрушаются и теряют формы вместе с горами, океанами и реками, а земля, лишенная растительности, начинает напоминать голый, опаленный панцирь черепахи.
