Читаем без скачивания Совершенный мозг - Рудольф Танзи

Шаг 1: Поймите, что ваша жизнь призвана прогрессировать

В духовном плане прогрессия означает желание примириться с Богом, вы чувствуете себя достойными и знаете, что вам будет польза от общения с любящим божеством. Вспомним знаменитое пари Паскаля[26], которое говорит о рациональной пользе веры в Бога, потому что, если вы не уверовали в Бога, а он все же существует, вы рискуете оказаться в аду[27]. Проблема в том, что пари Паскаля основано на страхе и сомнении. Ни то, ни другое не является хорошим стимулом для духовного роста. Лучше представьте, как хорошо будет знать о том, что Бог есть, а не как плохо будет, если вы проиграете пари.

Шаг 2: Поразмышляйте над тем, как хорошо по-настоящему знать что-то

Здесь вы размышляете о том, как найти Бога не в рамках веры, а в рамках вашего опыта. Если вы чувствуете сомнения и опасения – которые все мы имеем по поводу Бога, – не отмахивайтесь от них. Подумайте над вероятностью того, что обвинения, выдвигаемые против Бога, – это, возможно, еще не вся история. Несмотря на все несчастья человечества, в которых обвиняют Бога (геноцид, войны, атомное оружие, деспоты, преступность, болезни и смерть), этот вопрос остается открытым. Ведь любящий Бог может позволять людям совершать ошибки и приходить к знанию своим путем. Однако не спешите с выводами. Согласитесь с тем, что вы по крайней мере в своей собственной жизни вольны решить проблемы насилия, вины, стыда, тревоги и предрассудков. Менять мир надо начинать с себя. Расти духовно самому, а не только оплакивать многолетние человеческие страдания.

Шаг 3: Запишите свою дилемму. Составьте три отдельных списка: на что вы надеетесь, во что вы верите, что вы определенно знаете

Здесь главное избежать обобщений и общепринятых мнений.

Большинство людей высказывают лишь общее суждение «за» или «против» Бога, а затем подкрепляют свои мнения сообразно ситуации, в которой находятся. (Как говорится, в окопах нет атеистов. В барах для одиноких после полуночи тоже, вероятно, молятся единицы.) Перечисляя свои надежды, убеждения и реальные знания, вы удивите себя. Духовные вопросы становятся увлекательными, как только вы решите обратить на них внимание. К тому же вы сможете уточнить и прояснить свой образ мыслей, что поможет вашему высшему мозгу. Мышление – это навык, организованный в неокортексе, и он включает размышления о Боге.

Поэтому будьте откровенны. Верите ли вы, что Бог наказывает грешников, или вы надеетесь, что Он этого не делает? Если верно и то и другое, отметьте это в двух списках: списке надежд и списке убеждений веры. Считаете ли вы, что когда-нибудь были свидетелем явного проявления милости и прощения? Если это так, запишите это в раздел того, что вы знаете. Как начало духовного исследования, это упражнение очень показательно. Составьте свои списки, и когда закончите их, сохраните, чтобы сверяться с ними в будущем – это поможет наблюдать свой прогресс.

Шаг 4: Спросите себя, почему вы знаете то, что вы знаете

Дурацкая фраза: «Я знаю, что я знаю», – скрывает сложную тему. Люди обычно принимают свои убеждения, не учитывая, откуда они пришли. Вы верите в Бога (если верите), потому что ваши родители верили или потому что вы посещали уроки в воскресной школе? Возможно, ваша вера опирается на отчаянную надежду, что некто сверху наблюдает за вами; но, если быть реалистичными, вы фактически не знаете, есть ли там кто-то «наверху» или прямо здесь, или повсюду.

На самом деле, чтобы знать о Боге, нужно, конечно, иметь личный опыт. Нижеследующие вопросы охватывают широкий диапазон такого опыта.

• Чувствовали ли вы когда-нибудь явное божественное присутствие или сияние?

• Ощущали ли вы когда-нибудь всепоглощающую любовь к миру?

• Переживали ли когда-нибудь внезапный прилив счастья и радости, который не могли объяснить?

• Ощущали ли вы в себе необычайное спокойствие и как бы чью-то заботу о вас, как будто ваше существование поддерживает вселенная?

• Возможно, вы испытывали моменты глубокого внутреннего покоя, силы и знания?

Согласно опросам, многие люди видели необычный свет, а иные испытали исцеление или силу позитивного мышления. Вопрос не в том, встретили ли вы Бога; вопрос в вашем фактическом опыте, который указывает вам на мир, выходящий за рамки материального.

Так, если вам нравится читать Библию или поэмы Руми, если вы ощущали спокойствие, находясь рядом с духовным человеком или в каком-то святом месте, тогда вы знаете, что нечто является истинным. Обращая внимание на такой опыт и делая его значимым, вы обретаете свое место в духовной матрице, какое у вас есть в матрице жизни.

Шаг 5: Примените то, что вы знаете, к тем областям, где у вас есть сомнения

Если вы сделали первые четыре шага, то у вас появилась хорошая ментальная карта вашего нынешнего состояния надежды, веры и знания. Уже одно это дает вам основание для любых перемен. Для перемен требуется намерение. И если вы намерены искать ответы на вопросы о Боге, ваша восприимчивость в этой сфере увеличится.

Однако это не означает, что вы должны пообещать себе пойти в церковь на Рождество или должны принять решение стать святым и благочестивым. Суть в том, чтобы действовать таким образом, чтобы возможность существования Бога стала реальной. Мы называем это «тонкими действиями», потому что они проходят внутри нас. Рассмотрите следующие тонкие действия, как вы могли бы применить их.

ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, СЛОВНО БОГ СУЩЕСТВУЕТ

• Медитируйте.

• Будьте объективны в отношении духовности. Исследуйте любую склонность к скепсису и закрытости.

• Замечайте в людях хорошее. Прекратите сплетничать, обвинять и тихо злорадствовать, когда что-то плохое происходит с людьми, которые вам не нравятся.

• Читайте возвышающую поэзию и всевозможные священные тексты.

• Изучайте жизни святых, мудрецов и провидцев из духовных традиций Востока и Запада.

• Находясь в беде, просите, чтобы ваше беспокойство было устранено, а ваше бремя уменьшилось.

• Будьте готовы к неожиданным решениям. Не настаивайте на решении и на своей потребности управлять ситуацией.

• Радуйтесь от души каждый день. Даже если для этого нет особого повода, кроме голубого неба над головой или запаха розы.

• Проводите время с детьми и учитесь у них спонтанной радости жизни.

• Оказывайте помощь нуждающимся.

• Постарайтесь простить человека, доставившего вам значительные неприятности.

• Подумайте о благодарности, о том, за что вы благодарны (судьбе, Богу, людям).

• Если вы чувствуете гнев, зависть или негодование, отступите от ситуации, глубоко вздохните и позвольте негативу уйти. Если эти чувства не уходят, то, по крайней мере, отложите дальнейшие действия на потом.

• Будьте щедры.

• Всегда рассчитывайте на лучший исход ситуации (если у вас нет явных доказательств того, что требуется ваше вмешательство в нее, улучшение или критика).

• Старайтесь наслаждаться своим существованием. Подумайте, что мешает вам радоваться жизни.

• Делайте то, что вы считаете хорошим. Избегайте того, что вы считаете плохим.

• Идите по пути самореализации, что бы вы ни вкладывали в это понятие.

Этот список дает вам некоторую конкретику, чтобы Бог не стал для вас какой-то расплывчатой темой, которую можно отложить до тех времен, пока не грянет гром. Мы старались избежать религиозности, не потому что мы выступаем против любой веры, но потому что цель здесь иная: научиться замечать и оценивать новую реальность. Будете ли вы участвовать в такой реальности – это ваш выбор. Просто знайте, что, если вы хотите настроиться на огромную матрицу духовного опыта, ваш мозг готов к адаптации.

В некотором смысле, самый простой совет, который мы слышали о Боге, является также и самым глубоким. По крайней мере, один раз в день позвольте Богу или душе или любому другому проводнику высшей мудрости решить одну ситуацию. Посмотрите, сможет ли ваша жизнь позаботиться о себе. Ведь, в конце концов, это не тот человек наверху и не весь пантеон богов направляют ход жизни. Жизнь эволюционирует внутри себя, и Бог – это только ярлык, который мы применяем к невидимым силам, которые существуют, ожидая, чтобы выйти из нас. Когда вы будете читать следующее двустишие великого бенгальского поэта Рабиндраната Тагора, обратите внимание на свои чувства:

Слушай, сердце мое,шепоты Мира, которыми он говорит о любви к тебе.

Или это:

Как пустыня тоскует по любви всего одной травинки!А травинка качает головой, смеется и улетает.

Если вы чувствуете нежность первого двустишия и тайну второго, внутри вас есть место, которое затронуто так, словно вас коснулся Бог. Божественное уже присутствует в вас. И нет нужды в чьих-то там доказательствах или сомнениях.