Азбелев С. Н. Предания о древнейших русских князьях по записям XI–XX вв.// Славянская традиция и современный мир. Вып. 1. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора. 1997. С. 9.
Архангельский А.С. Два слова о слове «былина»//ИОРЯС. Т.III, Кн. 4. СПб., 1898.
Астахова А. М. Былины (итоги и проблемы изучения). М. -Л.:Наука, 1966.
Астахова A.M. Илья Муромец в русском эпосе// Илья Муромец. С. 408–409.
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1–3. М.: Индрик, 1994.
Балашов Д.М. Из истории русского былинного эпо-са//Русский фольклор. XV. Л.: Наука, 1975.
Бейлис В.М. Аль Идриси (XII век) о Восточном Причерноморье и Юго-восточной окраине Русских земель.//Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984. С. 218.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., Петербургское востоковедение, 1994. С. 46.
Буддизм. Словарь. М.: Республика, 1992, С. 96.
Буслаев Ф.И. Бытовые слои русского эпоса. М.: 1871, С. 246.
Буслаев Ф.И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1987.
Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. М.: «Восточная литература» РАН, 2000.
Васильков Я.В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии.//Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М.: Наука, 1972. С. 78–80.
Белецкая Н.Н. Новогодние русалии.//Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.
Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: София, 2003. С. 240.
Верещагин Н.К. Почему вымерли мамонты. Л.: Наука, 1979.
Веселовский А.Н. Былины о Волхе Всеславиче и поэмы об Ортните//Русский фольклор. Т. 27. СПб., Наука, 1993. С. 273–312.
Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском)// ИОРЯС, Т. XI, Кн. 3-я, СПб., 1906. С. 1–129.
Веселовский СБ. Ономастикой. Словарь древнерусских имён, фамилий и прозвищ. М.: Наука, 1974.
Вилинбахов В.Б. Балтийско-Волжский торговый путь// Советская археология, 1963, № 3. С. 126–135.
Вилинбахов В. Б. Об одном аспекте историографии варяжской проблемы.//Скандинавский сборник, вып. VII, Таллин, Эстгосиздат, 1963. С. 333–346.
Вилинбахов В.Б. Современная историография о проблеме «Балтийские славяне и Русь»// «Советское славяноведение», 1980, № 1. С. 79–84.
Вилинбахов В.В., Энговатов Н.Б. Где находится «Индия» русских былин?//Славянский фольклор и историческая действительность. М.: Наука, 1965.
Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., Алетейя, 2001.
Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб., Азбука, 1998.
Галъковский Н.М. Борьба христианства с остатками Язычества в древней Руси. М.: Индрик, 2000.
Воронин П.В. Транспорт и средства передвижения // История культуры Древней Руси. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951, Т. 2. С. 371.
Гаспаров Б.М. Поэтика «Слова о полку Игореве». М.: Аграф, 2000.
Гацак В.В. Устное эпическое творчество во времени. М.: 1989.
Гедеонов С.А. Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 134.
Гильфердинг А.Ф. История Балтийских славян. М.: ВНИИОНЭГ, 1997.
Глазырина Г.В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и скандинавской саге// Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М.: Наука, 1978.
Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о северной Руси. М.: Ладомир, 1996. С. 240.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992. С. 624.
Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М.:Наука, 1967.
Гюйонварх К. -Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб., Культурная инициатива, 2001. С. 271.
Даль В.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., Литера, 1994.
Даль В.М. Толковый словарь живаго великорусскаго языка. Т. I. M.: Русский язык, 1998.
Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (XI–XII ВВ.) Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1998.
Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М.: Голос, 1994.
Джаксон Т.Н. AUSTR I GORDUM: Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М.: Языки славянской культуры, 2001.
Дмитриева СИ. Географическое распространение былин. М.: Наука, 1975.
Дмитриева СИ. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.: Наука, 1988.
Долгов В.В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI–XIII веков. Ижевск, Удмуртский университет, 1999.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999.
Ермаков С.Э. Тропою забытого волшебства: Очерки о геомантике. М.: Издательство К. Кравчука, 2005.
Жарникова СВ. Золотая нить. Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2003.
Иванов В.В, Топоров В.Н. Навь. // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. М.: Сов. Энциклопедия, 1992, Т. 2. С. 195.
Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М.: Наука, 1965. С. 41.в.
Иванов И. Культ Перуна у южных славян. М.: Ладога -100, 2005.
Иванова Т.Г. «Малые» очаги севернорусской эпической традиции. Исследование и тексты. СПб., «Дмитрий Буланин», 2001. С. 456.
Из статьи Д.К. Зеленина «О происхождении северновеликорусов Великого Новгорода»//Славяне и Русь: проблемы и идеи. С. 320–322.
Из статьи Н.И. Коробки «Сказания об урочищах Овручского уезда и былины о Вольге Святославиче»//Королёв А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002. С. 458–473.
Из статьи Н.С. Трухачева «Попытка локализации прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X–XIII вв.»// Славяне и Русь: проблемы и идеи.
Иловайский Д.И. Богатырь-казак Илья Муромец как историческое лицо.//Иловайский Д.И. Рязанское княжество. М.: Чарли, 1997.
Иловайский Д.И. Начало Руси. М.: Чарли, 1996. С. 496.
Митр. Иоанн Санкт-Петербургский и Ладожский. Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб. Царское дело, 2001. С. 37–46.
История боевых искусств. Россия и её соседи. М. Олимп. ACT, 1997.
Караванов И. Смерть после смерти//Наука и религия, 1991, № 7. С. 38–39.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 384.
Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Рипол Пресс, 1998.
Каргер М.К. Древний Киев. Т. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1958.
Карпов А.Ю. Владимир Святой. М.: Мол. Гвардия, 1997. С. 446.
Кирпичников А.Н., Дубов И.В., Лебедев Г.С. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени)// Славяне и скандинавы. М.: Прогресс, 1986.
Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. СПб.: Евразия, 2005.
Клейненберг Н.Э. «Дедрик Бернский» в Новгородской летописи.// Летописи и хроники. 1973. Сборник статей. Посвящается памяти А. Н. Насонова. М.: Наука, 1974.
Кожинов В.В. История Руси и русского слова. М.: Экс-мо-пресс, 2001. С. 133.
Козловский СВ. Хвастовство в социальной практике Древней Руси IX-ХШ вв.//Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию профессора И. Я. Фроянова. СПб. — Ижевск, Изд-во УдГУ, 2001.
Колчин Б.А. Гусли древнего Новгорода//Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978.
Кондратьева Т.Н. Собственные имена в русском эпосе. Казань, Изд-во ВКУ. 1967.
Васильев К. Художник по зову сердца. М.: Русский вестник, 1996.
Констэбл Дж. Неандертальцы. М.: Мир, 1978.
Коринфский А.А. Народная Русь. Смоленск: Русич, 1993.С. 244.
Косвен М.О. Амазонки: история легенды//Советская этнография, № 2, 1947.
Косидовский 3. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М.: Политиздат, 1990.
Костомаров Н.И. История раскола у раскольников//Костомаров Н.И. Раскол. М.: Чарли, 1994. С. 608.
Костомаров Н.И. Русская республика (Севернорусские народоправства во время удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.: Чарли, 1994.С. 544.
Котляревский А.А. Погребальные обряды Языческих славян. СПб., 1868.
Котляревский А.А. Сочинения. Т II. СПб., 1889. С. 295–296.
