Питер и я шли через долину Хайракана, неоднократно перебираясь через реку Гаутама Гангу. Для Питера это было в первый раз. Мы знали, что на Рождество с благословения Мунираджа поженимся у подножия горы Кайлаш в Хайракане.
Мы стояли прямо напротив переправы через реку, в особенно глубоком её месте, и Питер был занят зашнуровыванием своих теннисных туфель, а я ждала его. Вдруг я увидела трех женщин, которые балансировали, неся на головах высокие корзины, полные травы — они перебирались через реку. Они прошли мимо нас.
Вслед за ними прошел некто прекрасного вида в небесно-голубом головном уборе из тончайшего шелка. Тот же небесно-голубой шелк был повязан вокруг его талии. Его голый торс пересекал по диагонали шнур брахмана, а в руке был длинный посох. Его лицо сияло, золотисто-карие глаза блестели. Его взгляд одновременно смотрел и на нас обоих, и вдаль. Он прошел рядом с нами, но мимо нас. Это было в воскресенье, 29 ноября 1987 года.
Моей первой мыслью было: «Посланник царя?»
В последующие дни и ночи нас не покидали мысли об этом явлении, мы оба постоянно думали о нём, снова и снова, и во мне глубоко укоренилось ощущение того, что это был Бабаджи, вышедший поприветствовать нас обоих в своей долине и благословить на совместную жизнь.
Мы спросили Мунираджа: «Кто это был?»
Его ответ: «Это был Бабаджи в виде Бхайравы Бабы».
Точно такой же ответ дал нам и Шастриджи, когда я посетила его вместе с Питером. Шастриджи с самого начала отнесся к Питеру с огромным уважением, любовью и дружбой и, как обычно, выразил это в своей живой манере.
Встречи с Хануманом
Когда мы еще раз приехали к Шастриджи в его красивый, светлый, простой, весь утопающий в зелени дом в Раджгархе, где он жил со своей семьей, он предложил нам поехать вместе с другими на небольшом автобусе в место Ханумана, расположенное неподалеку в джунглях.
Это было 28 сентября 1988 года. По пути через совершенно заброшенные места с дикими животными я увидела фигуру красивого молодого человека, бегущего нам навстречу, — очень живого, полного движения, огромного, широкоплечего, с вьющимися волосами, карими, веселыми, яркими глазами и шнуром брахмана на голой груди.
Как этот симпатичный молодой человек оказался в этом отдаленном месте?
Он побежал в направлении, противоположном движению нашего автобуса, и как раз мимо моего окна.
Смутно знакомый образ.
Нила в реке
Позже, когда я спросила Шастриджи: «Кто это был?», он ответил: «Это был Хануман».
Я преисполнилась чувством великой благодарности.
Во время другого паломничества мы — Питер и я — путешествовали в горах, направляясь в Бадринат. Но сначала мы хотели посетить храм Божественной Матери — Дронагири. По пути туда я вдруг увидела молодую женщину в огненно-оранжевой одежде, быстрыми шагами шедшую по дороге, с торчащими вихрами коротких темно-русых волос, явно не индианку, в оранжевой свободной юбке с оранжевым верхом.
Я сильно удивилась этому феномену.
Позже, когда я снова спросила об этом у Шастриджи, он ответил: «Это женское проявление Ханумана — дар Божественной Матери».
Это произошло в воскресенье, 9 октября 1988 года.
Посланник Бабаджи
В 1989 году, когда я с мужем Питером, Питером Докинзом и двумя друзьями-англичанами направлялась по дороге через долину в Хайракан, навстречу нам вылетела цапля. Издали мы уже видели, как эта большая птица, парящая внизу, прямо над водами реки Гаутама Ганги, подошла к нам и величественно прошагала мимо.
Все были очень взволнованы: посланник, посланный самим Бабаджи? До сих пор я там не видела ничего подобного, а Питер Докинз заявил, что цапля считается символом короля Грааля. Король Грааля — это существо, тело которого воплощает в себе страдания страны и всего мира. Он известен на Западе как король Амфортас, избавленный от страданий сострадательным вопросом Парсифаля.
Когда в один из последующих дней мы начали свое восхождение на Кайлаш, в начале нашего подъема нам навстречу снова вылетела цапля. Она парила вверху, прямо над водопадом, который берёт свое начало на горе Кайлаш, спускаясь вниз, чтобы поприветствовать нас. Что за язык!
Поистине: посланник Бабаджи!
Мистерия Кайлаша в Хайракане — видение от 26 октября 2004 года
Взгляд в далекое будущее
После Наваратри в Чиллианауле Бабаджи послал мне видение, в котором показал внутренние тайны Хайракан-Кайлаша:
Я вижу толстый слой руды, покрывающий весь Хайракан-Кайлаш.
Появляется глаз — всевидящее око на вершине священной горы. Оно смотрит вниз по вертикали, простирая луч света сквозь все горные склоны. В то же время оно смотрит во все стороны, во всех направлениях.
И — он смотрит прямо в вечность.
Это своеобразный, ни на что не похожий взгляд.
В горах было много тишины, которая раньше звучала, пела и светилась.
На тибетском Кайлаше вокруг вечно горящего огня собраны совершенная жизнь, все величия, все иерархии.
Оттуда Бабаджи руководит всем, а Хайракан-Кайлаш, покрытый толстым слоем руды (я вижу число 110), в своей глубине очень тихий.
Теперь я узнаю спрятанное в недрах гор, в самом сердце Хайракан-Кайлаша, — очень нежную, яркую, розовую движущуюся субстанцию.
Это священная алхимия — потрясающе впечатляющая!
В темно-красном сердце горы рождается новая жизнь, совершенно розовая, дышащая, созданная из чистой радости, бесценная, такая сладкая, как розовощекий малыш!
Новая жизнь: Так рождается новый мир.
Бабаджи сделал это возможным, он дал субстанции, нужные для этого, он забрал с собой тьму и страдания, мировые проблемы.
Он носил всё это, преобразовал это в своей человеческой
