в узелок – делали буклю или букалицу. Сотканный материал назывался текстом. Отсюда слова «текстура», «текстиль». Поэтому слова из «букалиц» можно было писать слева направо по первой верхней строчке, а когда эта строчка заканчивалась, то наоборот – справа налево по второй нижней строчке.
Тихомир понял, о чем идет речь, и с восхищением произнес:
– Арабской вязью справа налево писал знаменитый Алишер Навои!
Старец усмехнулся:
– Я вижу, что тебя учили, да недоучили! Навои – это же его псевдоним. И вообще, в древнерусском языке если слово непонятно, то его следует читать задом наперед или передом назад. Только в полном его написании по определенным правилам.
Тихомир восхищенно сказал:
– Тогда появится образ!
Картуз тоже очень заинтересовался и спросил:
– А что дальше за образы идут? За первой буквицей?
* * *
Тихомир, не дожидаясь ответа Старца, проговорил:
– «Буки» – это образ буквы.
Старец сказал:
– По-древнерусски это начертание буквицы звучит как «боги». «Боги» христиане заменили на «буки».
Картуз откровенно сказал:
– Я ничего не понял!
Старец терпеливо объяснил:
– Возьмем слово «баба». Смотрим первый слог: «Азъ» влияет на «Боги». Как бы человеческое над чем-то, но при этом опять божественное пошло влиять на первое «Азъ» – на человеческое, и у нас уже образ поменялся.
Картуз спросил:
– На что поменялся?
Старец ответил:
– Божественным созданием. Тем, что повлияло на новую множественную форму – еще единое добавилось. Поэтому образ «баба» означает: произвела сверх того, что мы имеем, новую такую же божественную форму жизни. Бабой называли женщину, родившую нового человека, а человек – это потомок богов. Поэтому и говорят про женщину, что она обабилась, стала бабой. Но это когда родила мальчика – продолжателя рода. А женщину, которая родила девочку, называют молодкой, молодухой.
* * *
Тихомир спросил:
– А «Вѣди», что значит «мудрость» от «ведать»?
Старец сказал:
– «Веди» означает множество определенное – «мудрость на Земле и в Небесах ведаю». Если «боги» – это множество неопределенного, то «веди» – это множество определенного: много мудрости, много знания. Еще «веди означает и собранное воедино или связующее звено между двумя. А взаимосвязь всегда чем-то наполнена – это не просто точка соприкосновения, а какая-то наполненность. Поэтому «веди» как веды – это не только мудрость, это не только знание, а все вместе: и цвета, и запахи, и вкусы, и ощущения.
* * *
Тихомиру уже не терпелось узнать дальше, и он выпалил:
– «Глаголи» – это «слово» от «глаголить» – говорить!
Старец покачал головой:
– Нет. «Глаголи» – это «движение», «направление», «передача знания от истока». Когда мы «глаголим», изначально будут наши уста, вторым значением будет сам поток – наша речь, и третье: он же не в пустоту уходит, он находит чье-то окончание – уши принимающие. Когда человек просто говорит и его никто не слушает, говорят «он балакает», но не «глаголит». Поэтому если есть точка – откуда пошло, – есть, что передается – пусть будут веды, – и то, что воспринимает. И одновременно глагол подразумевал тройственность – передача звука, образа и чего-то сокрытого, пусть будет «тайной мысли».
Тихомир сказал:
– Так движение есть «га»! Как «но-га».
Старец ответил:
– В современном понимании «га» – это «путь», «движение». Но это не так. Движение означает не «га», а все слово «нога». Наши ноги есть двигатель, а двигатель есть ноги. В словах «двигать», «двигатель», «дорога», «телега» и многих других словах содержится не «га», а целиком «нога», только в других питаниях.
Тихомир спросил:
– А что это за питания?
Старец улыбнулся:
– Есть определенные правила написания и питания старорусских слов. Но сначала тебе надо много выучить, чтобы понимать эти правила.
Но, чтобы утолить твое любопытство, могу пояснить, что слово «нога» может читаться как «йога» или «ега». Слово «двигать» есть слово, состоящее из двух слов: «два» и «ега». А слово «двигатель» есть слово, состоящее из трех слов: слова «два», слова «ега» и слова «тель», которое есть сокращение от слова «тянуть». Слово «двигатель» есть упрощение слова «дваегатель» – «две-ноги-тяга».
Картуз засмеялся:
– Двумя ногами тянуть!
Тихомир сказал:
– Я хочу скорее выучить правила составления слов.
Старец улыбнулся:
– Давай вернемся к образам Буквицы.
Картуз встрял:
– Погоди! Собака гавкает «га-в». Как это понимать же ж?
Тихомир посмотрел на Картуза, не понимая вопроса, а Старец спокойно ответил:
– «Веды» – это не только то, что передается от предков к потомкам. Предки – это «боги», значит, «веды» – это мудрость, уходящая за пределы понимания, лежащая между тем, что мы знаем, и тем, чего мы не знаем. Если поставить «в» после «га» получится «гав». Когда один человек другому: «Что ты гавкаешь?» – то, что тот произносит, выходит за сферу понимания данного человека. Собака тоже гавкает, она сообщает то, что находится за гранью твоего восприятия. Заметь, когда ты говоришь что-то собаке, она понимает: «охранять» или «ату». Но когда собака что-то прогавкала, ты не понял, что она хотела тебе сказать. Но это не значит, что собака умнее, просто она ближе к природе. И человек когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными – вспомните русские сказки.
Довольный собой, Картуз сказал:
– Я понял, что такое образы же ж!
* * *
Тихомир засмеялся и, похлопав Картуза по плечу, озвучил:
– «Добро» – это «богатство».
Старец кивнул:
– Образ «добра» – приобретение, созданное сверх того, что есть, преобладающее над чем-то. Одновременно «добро» означает полноту и гармонию созданного. Поэтому и начертание имеет как возвышение над ровным – пирамида. А теперь сравните начертание «д»: это есть основа – «раз, два, три» – и оно над чем-то – «четыре», и гармонию человека – Тело, Душа, Дух, Совесть. Мы говорим «да», когда у нас что-то преобладает над изначальным, над человеческим, над Божественным. «Да» всегда звучит в утвердительной форме, потому что раз оно преобладает, значит, уже существует, оно уже утвержденное. Поэтому мы и говорим «д» – «Добро» – и «а» – «Азъ», преобладающее над изначальным.
Тихомир спросил:
– А если наоборот – «ад»?
Старец ответил:
– Здесь «добро» не преобладает над изначальным. Преобладание находится ниже истока, оно еще не проявилось, находится где-то за гранью. «Ад» – это как противоположная структура, как бы перевернутая пирамида – перевернутая «д». Поэтому «ад» – это русское слово, а не еврейское или греческое.
Картуз подтолкнул Тихомира:
– Давай дальше.
* * *
Тихомир зачитал:
– «Eсть» – «быть».
Старец пояснил:
– Да. «Есть» означает форму жизни, нахождение в данной реальности. Кроме того, эта буквица означает то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно это означает то, что находится в развитии, когда форма существования касается только восприятия, которое существует перед нашим взором, и
