заставить её участвовать в клипе о расстреле парламента этим же Ельциным в 1993 году? Почему хотя бы симметричный творческий ответ не обеспечить? Интересно, что она споёт и что она покажет? Тоже примирительный гимн, или что-то пожёстче? Песня может называться также — «Как пеньем я могу помочь».
Нам можно возразить, что политика не главное в судьбе певца, его кормят песни. Увы, это не совсем так. Это как раз тот случай, когда политика накормила певца: именно альбом Shepherd Moons, в котором звучала эта песня, вывел Энью на мировой уровень, она попала в хит-парады, чарты и прочее. Представить что это совпадение, может только наивный. До этого она шесть лет попросту прозябала после неудач с семейной группой Clannad.
Так что ждём возвращения профессиональной совести Эньи — клипа по событиям 1993 года.
Как относиться к политизации «Мадонны»?
«Мадонна», она же г. Чиконе (уж очень странно называть эстрадную заблудшую хорошим именем, нужно хотя бы использовать кавычки), регулярно становится причиной политических скандалов и возбуждает вопросы о пределах дозволенного в искусстве, в частности, в рок-н-ролле. Но, как правило, она предпринимала акции, которые не вызывали споров, а вызывали либо проклятия, либо признания, потому что все было понятно без дешифровки. К примеру, её эстрадно-политическая защита «Пусси Райот» была понятной и вызывала не спор, а понятную однозначную реакцию с двух сторон, хотя и были споры о форме подачи протеста, изображенного на спине и полушариях.
И вот г. Чиконе усложнила проблему. Она выступила как миротворец. Ну кто не поддержит миротворца? И вот тут возникает проблема: а приемлема ли такая форма миротворчества?
В чем суть? Внешне всё замечательно: на сцене происходит почти телесное братание народов и религий: иудеев и мусульман, евреев и арабов. Она в красном — как символически понятное — чем именно — связующее звено. Очень плакатно и вроде бы очень актуально. Кто будет против?
А теперь по-другому. Иначе. Выходят на сцену два полуобнаженных мужчины с очень непростыми знаками — магендовида и полумесяца на… животах. Первый вопрос: уместно ли? Уместен ли религиозно- политический символ изображать на животах, которые, кстати, двигаются в такт не совсем пристойным вибрациям Чиконе?
Второй вопрос: а что это за такое умиротворение под эгидой Чиконе? В чем суть философии этого умиротворения? Увы, оно будет слишком будуарно, а то и слишком по-клубному (для совсем взрослых).
Давно известен тезис, который, в данном случае, пропагандирует Чиконе: пусть лучше занимаются интимом, чем войной, но в данном случае ситуация совершенно иная — попытка интимом примирить стороны вызывает только гнев. Причем с обеих же сторон. То есть акция имеет обратный результат — вместо мирного начала, она провоцирует новый виток конфронтации (как минимум, в блогосфере).
Как же относиться к поп-политизации «Мадонны» вообще и в частности?
Можно, конечно, списать это на творческий поиск, на дефицит музыкальных идей, на страх перед забвением, но продюсеры на что? Думается, все сложнее. Мы в этом случае имеем дело с новой волной политизации поп-музыки и рок-н-ролла: чтобы создать моду, чтобы обозначить «тренд», чтобы вызвать волну подражаний, — чтобы политизация не отторгалась нынешним крайне аполитичным рок-истеблишментом. То есть «Мадонна» стала этаким шаманом, вызывающим дух политики в рок-н-ролле.
Подобная ситуация была в свое время в 60-е годы, когда «Битлз», законодатели тогдашних мод, написали политизированный «Белый альбом», который стал надолго поводом для массового подражания — удачного и неудачного. В России таким примером модельного провоцирования является «Наутилус» с альбомом «Разлука» (1986 г.) с его «Шаром цвета хаки». Сегодня это подражание носит иной, но столь же небезопасный, характер.
Британский теракт Ariana Grande
Мало кто задаёт вопрос, как террористы объясняются со своими сподвижниками, со своими массами, агитируют в диаспорах? Ведь очевидно, что их терроризм сказывается на собратьях по вере и крови. Ведь не каждому объяснишь, что для того, чтобы самому уйти на небо, нужно непременно подвести под удар всю диаспору. Как террористы объясняют своей диаспоре свои поступки, — ведь как-то они мотивируют своё поведение? Что бы ни говорили, но задавленные автомобилем люди должны быть в глазах диаспоры в чём-то виноваты, чтобы внутренне оправдать своего террориста. И вот теракт в Британии, в Манчестере, на концерте Ariana Grande, кажется, начинает многое объяснять. Террористы стали приближаться к более чёткому идеологическому объяснению своих действий.
Вникая в религиозные причины терроризма, мы часто упускаем другие причины — провоцирующие. Но именно теракт в Манчестере дает нам повод подумать не только об исламских религиозных причинах терроризма, но даже, если хотите, общечеловеческих.
Итак, Ariana Grande. Одна из молодых девиц из породы Майли Сайрус, Селены Гомес, Деми Ловато — с тонкими голосами, примерно одинаковой песенной фактурой, с элементами юношеского истеризма в голосе, рассчитанной на малолетних. Но есть важное «но»: в лице Ariana Grande мы получаем последнюю стадию грязного растления, большего, чем даже множила Майли Сайрус, которая снималась, демонстрируя прихоти своей похоти.
Открываем клипы Ariana Grande. Первое что бросается в глаза — постоянное обнажение, эротогенные позы, постоянный эрогенный английский полумат на тему «она и он» и постоянное подчеркивание темы Dangerous Woman (опасной женщины) с лозунгом Intro You.
Апофеозом выступает ранее не виданное мною явление. Возможно, я отстал и если бы не манчестерский теракт, не увидел бы этого клипа, но у меня такое ощущение, что он снят именно для того, чтобы кто-то взял в руки бомбу и пошел громить концерт этой девицы.
Весь клип «Каждый день» (Every day) Ariana Grande исполняет звуки и слова «сделай меня хорошей дрянью» под фоновое сношение массы народа, причем максимально приближенно к натуре, средь бела дня в её присутствии и при соглядатаях. Вот пара на капоте машины, вот пара в офисе на столе под изумленным взглядом сотрудников, вот лесби. Апофеозом выступает смачная сцена сношения стариков в автобусе. Смотреть невозможно. Но посмотрели это уже один миллиард (!) зрителей, разумеется, малого возраста.
Так вот, можно точно сказать, что террорист, который будет объяснять своё поведение, просто включит этот клип своим диаспорянам, а может, и следствию — и больше ничего не надо объяснять: если среди следователей будут отцы, то можно сколько угодно листать Уголовный кодекс любой страны — отвернуться от очевидного — растления масс детей и молодежи в клипе невозможно. А значит, на стадионе Манчестера эта девица просто растление продолжила. И это мы еще не рассказываем об её скрытой
