Читаем без скачивания Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку - Николай Мальцев

В моем распоряжении нет точной хронологии, но если принять, что смерть и воскресение Иисуса Христа произошли в 34 году новой эры, то посещение апостолом Петром дома эллина Корнилия случилась не ранее 45–46 года новой эры. Причем, кроме апостола Иоанна и Андрея, которые покинули Иудею в день Пятидесятницы, остальные апостолы покидали Иерусалим и территорию Храма Иеговы только с разрешения Синедриона и взаимодействовали, исключительно с иудеями. Видимо, брат Иоанна, апостол Иаков, в 36 году н. э. ослушался приказа и вышел в город вместе с апостолом Петром. Случайно их встретил царь Иудеи Ирод Антипа, и на глазах своих подданных без суда и следствия, в гневе, лично убил Иакова, своим мечем, как нарушившего указание верховной власти. А вот бывшего фарисея Петра он не убил, а приказал арестовать. Значит, Ирод досконально знал, что Петр нужен дьяволу, как надежда для рассеивания фарисейского духа в среде эллинских народов мира. На второй день Петр, как ни в чем небывало, явился к иудейским христианам, объявив, что его спас ангел Божий. Знаем мы этих ангелов! Священники Синедриона озаботились спасти апостола Петра, чтобы не навести на себя гнев Господа Израиля. Убийство Иакова было использовано для укрытия Ирода Антипы, как прямого потомка Каина. В это время Ирод Антипа представлял для духа дьявола высшую ценность мира. О самосуде постарались донести императору Рима, и по имперскому указу Ирод Антипа был отправлен со всей семьей и свитой, а также с частью золотого запаса Иудеи, в тайную ссылку на южное побережье Средиземного моря. Я думаю, этим местом ссылки было современное княжество Монако. Эта тайная ссылка была не наказанием, а частью гигантского плана по захвату народов Европы. Отрицать факт ссылки невозможно, потому что он зафиксирован в хронологии событий Римской империи, а вот Новый Завет сообщает, что Ирод Антипа якобы умер в Иудее. Это и является доказательством, что тексты Евангелий и деяний апостолов умело откорректированы более поздними вставками. Беззаконные убийства были рядовым событием Иудеи этой эпохи. Мы знаем, что как бы по желанию своей падчерицы, Ирод Антипа, также без суда и следствия в 32-ом или 33-м году н. э., приказал отрубить голову Иоанну Крестителю.

Все эти факты подчеркивают, что прокуратор Рима был лишь «свадебным» генералом и судил только тех иудеев, которых ему предоставлял Синедрион. Сам факт публичной казни уголовных преступников римлянами, подпитывал ненависть иудеев к римлянам и создавал видимость, что Иудея находится в рабской зависимости от императора Рима. На самом деле, по указанию священников Синедриона любой иудей мог быть без суда и следствия казнен на месте или побит каменьями, так как Синедрион обладал высшей религиозной властью и имел полномочия на убийство любого иудея. Новый Завет особо не распространяется на эту тему, но ведь иудейский первохристианин пресвитер Стефан был убит не по злобе толпы, а по указу Синедриона. Если поглубже вдуматься в подоплеку убийства апостола Иакова через три-четыре года после распятия и воскресения Иисуса Христа, то можно и найти другую причину, кроме спасения Ирода Антипы через это убийство в изолированном анклаве Южной Европы. Если рассматривать апостолов как кванты духа, оставшиеся на Земле после духовного семени Иисуса Христа, то по родству духа апостол Иаков Заведеев был ближе всего к Иисусу Христу. Так же как и Христос, он стал жертвой дьявола. Убив Иакова, Ирод Антипа снизил божественную силу оставшихся одиннадцати апостолов, а заодно освободил место, чтобы носитель духа дьявола фарисей Савл занял освободившееся место двенадцатого апостола и полностью подчинил Первоапостольскую церковь воле дьявольского духа.

4. Тайны апостола Павла

Еще более загадочной личностью, чем личность апостола Петра и апостола Иакова Праведного, является личность тринадцатого апостола Павла. Об Иакове Праведном я говорил как о праведном блюстителе закона и служителе духу Иеговы. Его непонимание Христа и происходило оттого, что он ставил Иегову выше Христа. Он считал Христа сыном Иеговы. Но Христос уже при жизни был духовным сыном Саваофа, а после воскресения стал Сыном Отца Небесного не от Мира Сего и превысил по совершенству духа все творческие тварные духи Вселенной. Душа Иисуса Христа перешла после воскресения из рая Саваофа в Царствие Небесное, и таким образом троичный тварный дух Саваофа, Яхве и Иеговы достиг совершенства нетварного Святого Духа Отца Небесного и Творца Вселенной. В отличие от Иакова Праведного ученик законоучителя и члена Синедриона Гамалиила по имени Савл, был не просто рядовым фарисеем и сыном фарисея, но самым грамотным и образованным служителем духу дьявола, лучше которого было невозможно отыскать в среде религиозных фарисеев этого периода. Не стоит повторять слова Иисуса Христа, что духовным отцом фарисеев является дух дьявола. Важно, что сам Савл, после обращения в апостола Павла назвал себя, прежнего, извергом и убийцей, и тем самым признал, что он был служителем дьявола. В первом послании Коринфянам, говоря о явлении воскресшего Иисуса Каиафе, а затем, апостолам и народу, он сказал: «А после всех явился и мне, как (некоему) извергу», (15;8). В Деяниях, (26;10–11), Павел говорит о себе: «получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы и, когда убивали их, я подавал на то голос; И по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах». Этими словами Павел сам о себе свидетельствует, что он был дьяволом «во плоти». Но почему же этот дьявол «во плоти» стал самым грамотным «тринадцатым» апостолом и практически единственным проповедником христианства в среде эллинских народов Римской империи? Сразу же отвечу, что ученый фарисей Савл стал апостолом Павлом, потому что так пожелал дух дьявола. А теперь разъясню все по порядку.

Примерно в 44 году новой эры, через 10 лет после воскресения Иисуса Христа и начала эксперимента христианизации еврейского населения Иудеи и Римской империи, фарисей Савл шел в Дамаск, чтобы в синагоге Дамаска принудить местную общину иудейских христиан хулить Христа и признать власть Синедриона и Господа Израиля выше духовной власти Иисуса Христа. Однако дух дьявола посчитал, что эксперимент переподчинения иудейских христиан власти Синедриона успешно завершен. Пришло время перенести христианство на эллинские народы Римской империи и превратить эллинов в служебный отряд Синедриона и фарисеев Иудеи, какими через десять лет эксперимента и стали христианские общины Иудеи. Закаленный богоборец Савл должен был стать пропагандистом христианства в эллинском мире, и занять апостольское место убиенного апостола Иакова Зеведеева. Идя навстречу пожеланиям духа дьявола, Иисус Христос явился Савлу на дороге в Дамаск в виде НЛО, очистил подсознание души Савла от плевел фарисейской лжи и превратил его в сеятеля Святого Духа. Этот факт произошел в 44 году новой эры. Какие есть доказательства, что 10 лет христианизации Иудеи принесли пользу фарисейскому Синедриону? Во-первых, христианами становились лишь неустойчивые фарисеи и ессееи, а настоящие фарисеи продолжали ненавидеть и презирать как самих апостолов, так и иудейских первохристиан. Святой Дух не действовал на фарисеев, а значит, Христос не мог подчинить духовных сынов дьявола своей воле. Во-вторых, ранее не подчинявшиеся Синедриону ессееи и неустойчивые фарисеи, став христианами, через избранных пресвитеров, подчинились апостолам, а через них и Синедриону. Таким образом, власть фарисейского Синедриона через подчиненную Первоапостольскую церковь распространилась на все слои еврейского населения Иудеи и Римской империи. Но фарисейский Синедрион хотел полной власти не только над еврейским народом, но и над всем миром. Для этого было необходимо, чтобы духовную власть Синедриона признали арийские и эллинские народы мира, и единственным путем такого признания был путь добровольной христианизации нееврейского населения Римской империи.

После того, как фарисей Савл ослеп под действием луча НЛО и стал апостолом Павлом, он не вернулся в Иерусалим, а продолжил путь с поводырем в синагогу Дамаска. Дьявол хотел убедиться, что христианские проповеди новообращенного апостола Павла и Святой Дух, которым наделил его душу, Иисус Христос, не имеют никакой духовной силы по отношению к настоящим фарисеям дамасской синагоги. И действительно, фарисеи посчитали, что Савл сошел с ума, и решили его убить. От неминуемой смерти Савлу пришлось спасаться бегством в Иерусалим. Выше я приводил личные признания Савла, что по его слову убивали в темницах, да и, наверное, в синагогах, тех иудейских христиан, которые не признавали власти Синедриона и отказывались хулить Христа как лукавого обманщика и лжепророка. Несмотря на это, этого человекоубийцу Первоапостольская церковь принимает в свои ряды как новообращенного апостола. При этом, апостолы не скрывают страха и подозрения, что новообращенный апостол так и остался лукавым и непримиримым фарисеем. Невозможно поверить, что апостолы и ученики Христа приняли в свои ряды фарисея Савла добровольно. Они же не дураки и не враги сами себе и Христу, чтобы принимать бывшего убийцу в ряды апостолов. Вот Варнава, бывший левит с Кипра, продал свое имение и имущество, и все вырученные деньги, до копейки, положил к ногам апостолов. Но за этот подвиг Варнаву приняли в состав Первоапостольской церкви не апостолом, а рядовым членом церкви. Савл же по рождению был сыном богатого римского гражданина, но не сдал на нужды церкви ни копейки личных средств. Зафиксировано, что шесть последних лет своей жизни, Савл провел под домашним арестом. Четыре года из них он провел в богатом прибрежном городе Иудеи под названием Кесария, а два последних года жил в гостинице Рима. Тот человек, что написал «Деяния» специально подчеркнул, что последние годы жизни Павел жил не на содержании церкви, а на «своем содержании». Как бы он это сделал, если бы сдал все личное имущество и денежные средства в казну Первоапостольской церкви? Таким образом, избрание фарисея Савла апостолом Павлом, это явная демонстрация власти Синедриона над апостолами Христа и сделана не добровольно, а по принуждению Синедриона. Но и в Иерусалиме «ревнители веры» замышляют убийство новоиспеченного апостола Павла, как «предателя» и изменника. Синедрион и дух дьявола буквально выталкивают апостола Павла в эллинский мир, чтобы он поскорее начал обращение эллинов в подобие иудейских первохристиан, подчиненных через апостолов Христа власти Синедриона.