На самом деле фамилия «Кутузов» происходит от древних татарских слов: «Кот» (произносится довольно близко к «Кут») и «түз». Слово «Кот» в переводе с татарского значит «душа», дух», еще это слово имеет значения «счастье», «удача», «обилие», «изобилие», «красота», «краса», «уют». А древнее татарское слово «түз» переводится на русский язык также как «основание», «основа», «подножие» чего-либо.
Как видим, вовсе не «бешеным» звали предка Михаила Илларионовича, татарина-ордынца Куттуза. Это имя означало, в переводе на русский, «человек основательного, непоколебимого духа». Впрочем, вполне возможны и другие варианты, не столь отличные от этого. Есть также мнение, возможно, даже более близкое к истине, что фамилия знаменитого фельдмаршала происходит от татарского имени «Котдус»: кот – «душа», дус – «друг». То есть переносное значение – «задушевный друг» или «душа-человек». Как видим, и тот, и этот вариант отлично подходят к характеру Михаила Илларионовича.
Но упомянем и других героев-татар Отечественной войны 1812 г. Среди них Николай Кудашев – зять Михаила Илларионовича Кутузова, представитель древнего рода татарских мурз. Н. Кудашев командовал конными полками, основу которых составили татарские мурзы и татары-казаки из Оренбургской и Казанской губерний, включавших значительные территории Поволжья и Приуралья, в том числе территории современной Республики Башкортостан. Всего было 28 таких полков – то есть 9 полнокровных кавалерийских дивизий, целая конная армия. Это были потомки тех самых татар-карачы, которые в свое время были «опорой ордынских ханов» (Ахметзаки Валиди Туган)[92].
Именно эти полки, вместе со своими собратьями – русскими казаками, решили исход Бородинского сражения, а после гнали впереди российских войск Наполеоновскую армию через всю Европу на запад и вошли в 1814 г. в Париж. И на Южном Урале поныне в Челябинской области есть село «Париж» – это имя дали своему селу татары-казаки, участвовавшие в той великой войне.
В заключение скажем, что именно татары-казаки и встретили первыми войска Наполеона, вторгшиеся в Россию, и прикрывали отход российских войск; этим аръергардным татарским полком командовал Николай Тимиров – тоже из татар. Фамилия его происходит от татарского имени «Тимер», что переводе означает «железный». Да, стоит сказать, что полк Н. Тимирова власти романовых и официальные историки тоже «постеснялись» называть татарским – да и доныне стесняются: переименовали его в «тептярский».
А вот Наполеон, в отличие от романовских историков-идеологов, ничего скрывать не стал – поняв, что уже фактически потерпел поражение в этой великой войне, он, сидя в захваченной им Москве, писал своей жене Жозефине в Париж: «Дорогая Жозефина! В этой Москве поскреби любого русского – и увидишь татарина».
Из героев-татар тех времен стоит упомянуть адмирала Федора Ушакова (1744–1817 гг.). Род Ушаковых ведет свое начало от мурз (биев) Мещерского Юрта – Страны Туменов или, по-русски, «Низовой державы» (см. главу 13). Переносное значение слова «ушак» на татарском языке – «маленький», «небольшого роста». Вернее, татарское «ушак» – это аналог русского выражения «мал, да удал». Стоит сказать, что даже противник уважал Ф. Ушакова: сам турецкий султан почтительно обращался к нему – «мурза Ушак».
Особо стоит отметить роль татарского народа в защите Родины в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. Эта война была, можно сказать, апогеем извечного «германского наступления на Восток – Drang nach Osten, – которое было лейтмотивом немецкой политики с 1202 по 1941 г.» (Л. Н. Гумилев) (30).
Германские руководители и не скрывали, что окончательной целью начатой ими войны было уничтожение народов России-Евразии как «лишних людей». А до полного уничтожения этих народов некоторых из их представителей, проявивших определенную покорность и услужливость, фашисты предполагали использовать в качестве рабов, предоставив им исключительно скотские условия существования. И этого тоже вовсе не скрывали руководители фашистской Германии.
Перечислить всех героев той войны – представителей татарского народа, как официально признанных, так и не признанных доныне по тем или иным причинам, – увы, в одной этой небольшой главе не получится никак. Только удостоенных звания Героев Советского Союза татар – 161 человек (это официально объявленное число в отношении «поволжских» татар). Орденами и медалями были награждены более 70 тысяч татар.
Надо сказать, по количеству удостоенных звания Героев – в процентном отношении к численности татарского народа – татары на первом месте из числа народов СССР. Но представляется, что героев среди татар было бы намного больше, если подвиги и других героев-татар – некоторые из них названы ниже в этой главе – оценивались бы по достоинству (вернее, признавались бы) советско-партократическим руководством СССР. Но, увы, и в этом сыграл свою роль тот самый романовский курс истории о «плохих татарах», который разоблачается нами в данной книге и в книгах «Корона ордынской империи» (37), «По следам черной легенды» (38), «Великая Орда: друзья, враги и наследники» (36).
Маршал Родион Яковлевич Малиновский, дважды Герой Советского Союза, прошедший всю Великую Отечественную войну – с самого начала и до конца, писал: «я, как старый солдат, много видел на фронте бойцов и командиров-татар и всегда восхищался их непреклонным упорством и железной волей в бою. Этот народ снискал себе уважение за выдающееся мужество…». Эта оценка много значит – дана она человеком, который прошел воинский путь от рядового солдата до маршала, притом Р. Я. Малиновский воевал и в Первую мировую, и в Гражданскую, и в Великую Отечественную войну.
Вначале, по возможности, упомянем тех героев, о которых в силу определенных причин не особо известно, что они татары – распространять положительную информацию о татарах чиновники романовской России и советской партократии не особо были склонны.
Вначале из героев Великой Отечественной войны упомянем Петра Михайловича Гаврилова, руководителя обороны Бреста в 1941 г. Он уроженец села Альведино Пестречинского района Республики Татарстан, из татар-христиан. В момент нападения фашистской Германии П. М. Гаврилов был командиром стрелкового полка, но стал, в силу сложившейся обстановки, основным организатором обороны Брестской крепости от многократно превосходящих сил врага. Германское командование было поражено мужеством советского офицера, руководившего обороной крепости в полном окружении и лично участвовавшего в боях – и оставило его в живых, чтобы показать пример своим солдатам и офицерам. И это стало поводом для долгих и нудных подозрений со стороны советских партийных чинуш – мол, «а не предатель ли Гаврилов, почему живой остался?». Только в 1957 г. партруководство СССР признало его подвиг, и ему было присвоено звание Героя Советского Союза.
Среди героев-татар также стоит отметить татарского поэта Мусу Джалиля и его соратников по героическому подполью, боровшихся с фашистами, даже будучи у них в плену. В 1942 г. Муса Джалиль (Залилов), тяжело раненный в бою, попадает в плен к фашистам. Но, выжив в тяжелейших условиях немецкого плена, борьбу против врага продолжает. Муса Джалиль вступает в подпольную группу, которая вела работу среди военнопленных, согнанных фашистами в так называемый «Волжско-татарский легион» (другое название «Легион Идель-Урал»).
Стоит сказать, что организатором указанной антифашистской подпольной группы был татарин Гайнан Нуриевич Курмашев, заброшенный в тыл противника в 1942 году в составе разведгруппы и захваченный фашистами в плен. Но то, что он – советский разведчик, враги не смогли узнать. Хотя Г. Н. Курмашев не был удостоен звания Героя, на самом деле он и сыграл основную роль в деятельности подпольной группы, которая полностью дезорганизовала вербовку фашистами многих советских военнопленных для использования их в войне против Родины. Лишь в 1990 г. Г. Н. Курмашев был награжден посмертно орденом Отечественной войны I степени[93].
В легион «Идель-Урал» немецкое командование набирало пленных татар и их земляков с Поволжья и Урала: помимо татар, фашисты сгоняли в этот легион башкир, марийцев, чувашей, удмуртов. Получив от парней, умирающих в условиях плена от голода и холода, некое подобие согласия воевать против Красной Армии, и приведя пленных в более или менее нормальное состояние, их готовили к отправке на фронт – воевать против своей Родины.
Тем временем Г. Курмашев и М. Джалиль, вместе со своими соратниками по руководимому ими подполью (см. их имена ниже), ведут работу среди легионеров – готовят их переход на Советскую сторону. Это был воистину подвиг. Ведь помимо разъяснительной работы среди легионеров, среди которых, само собой, могли быть и «стукачи» гестапо и немецкого командования, необходимо было еще искать связи с подпольщиками-антифашистами, с партизанами и с советским командованием, чтобы при переходе на свою сторону легионеров не встретили огнем. Да и чтобы непосредственно после возвращения к своим их не подвергли репрессиям[94].
