— Нет, — отвечали они, — мы станем твоими учениками, только когда ты откроешь ашрам. Если у тебя будет ашрам, и мы станем членами ашрама, тогда ты будешь нести ответственность за просветление наших жизней. Сейчас ты не принимаешь нас всерьез. Так что, пожалуйста, открой ашрам, и тогда все мы станем твоими учениками.
Искатель обдумывал это некоторое время и решил, что идея хороша: «Пожалуй, открою ашрам, и тогда там будут жить все ученики».
Но, о Бог, тем временем на правой ноге искателя появился очень болезненный фурункул. Фурункул стал очень большим и причинял ужасную боль. Вызвали доктора, и тот собрался сделать операцию. Операция должна была вот-вот начаться, и тут искатель заплакал, совсем как ребенок.
— Почему он ведет себя как ребенок? — спросил врач. — Нет, даже дети ведут себя лучше. Что подумают о нем друзья и почитатели?
Друзья искателя, присутствовавшие там, пригрозили врачу:
— Если ты еще раз оскорбишь нашего друга, мы побьем тебя. Боль есть боль. Только тот, кто ее испытывает, знает, что это такое. Если это настоящая боль, почему ему не плакать? Так что, молчи и делай свое дело!
Усмехнувшись, доктор приступил к операции. Во время операции великий искатель подумал: «Я не смог справиться даже с одним фурункулом на собственном теле. Я так сильно страдал, потому что этот фурункул — нечто чужеродное для меня. Каждый из моих друзей живет отдельно от меня, мои друзья не являются неотъемлемой частью моей жизни. Если они придут в мою жизнь, возникнет та же ситуация. Если я не могу справиться с фурункулом, как же я смогу позаботиться о внутренней жизни своих друзей?
О Бог, я так благодарен Тебе! Послав мне этот нарыв, Ты преподал мне урок. Только Ты можешь брать на себя ответственность за других людей. Для моего просветления было достаточно одного фурункула и мне не понадобился человек. Теперь я знаю, что никогда не открою ашрам. Я хочу только молиться и медитировать, чтобы осознать Тебя. Я буду оставаться в высшем экстазе, ибо хочу только осознания Бога. Этот фурункул — мое просветление, мое просветление — этот фурункул».
7 января 1979
Храм Любви
Однажды старый мусульманин отправился на ярмарку вместе со своей внучкой. Внучка была очень рада, что дедушка взял ее с собой. На ярмарке ей нравилось многое, но особенно понравилась одна кукла. Это была кукла Кришны. Она попросила деда купить ей куклу, но тот сказал:
— Я куплю тебе что угодно, но только не ее, потому что эта кукла — Бог индусов. Ты же знаешь, какие индусы плохие.
Владельцем этого магазина оказался индус. Он пришел в ярость:
— А кто тебя просит покупать индусского Бога? Убирайся из моего магазина!
— Кому нужна твоя игрушка! — ответил старик. — Я ухожу.
Затем, владелец магазина и старик обменялись друг с другом злобными, грязными ругательствами. Но когда старик собрался уходить из магазина, его внучка стала жалобно плакать.
— Я не пойду домой, — сказала она, — пока не получу эту куклу.
Дедушка был беспомощен, и ему пришлось купить ей куклу.
— Я беспомощен, — сказал старик индусу. — Моя любовь к внучке гораздо сильнее любви к моей собственной религии и ненависти к твоей.
Маленькая девочка вернулась домой очень счастливая и довольная своей игрушкой. Каждый день она играла с куклой, даже по дороге в школу. И дома с большой преданностью играла именно с этой куклой, она никогда не играла с другими игрушками.
Прошло несколько лет, и она стала достаточно взрослой, чтобы выйти замуж. Когда родители сказали, что собираются найти ей мужа, она ответила:
— Зачем вам искать мне мужа, я ведь уже давно замужем за этой куклой? Эта кукла — мой муж.
Для ее родителей услышанное было огромным ударом, но что им оставалось делать?
— Ладно, — сказали они, — ты уже совсем отвергла наши религиозные убеждения. Скажи нам теперь, что мы можем сделать для тебя?
— Постройте храм в честь своего зятя, — сказала девушка. — Он не кто иной, как сам Кришна.
Как только она произнесла «сам Кришна», родители увидели Кришну прямо перед собой.
— Она права, — сказал Кришна. — Постройте храм, чтобы люди могли приходить поклоняться мне.
Родители были глубоко тронуты.
— Мы можем построить храм, — ответили они, — но ведь это же мусульманская община. Ни один мусульманин не придет в индусский храм. Если мы его построим, они будут ненавидеть нас.
— Нет, — возразила девушка, — если вы ослушаетесь моего Господа, моего супруга, то я навсегда покину вас. Я никогда не вернусь.
Они были так привязаны к своей дочери, что сказали:
— Конечно, мы сделаем это. Ты так прекрасна, так духовна. Мы не хотим потерять тебя. Мы построим храм для твоего супруга, индусского Бога Кришны.
Когда они построили храм, к их величайшему удивлению, туда стали приходить для поклонения Богу сотни мусульман.
— Почему вы ходите в индусский храм? — спрашивали их родители девушки.
— По сути, это не индусский храм, — отвечали преданные. — Это храм чистой божественной любви. Мы переполняемся любовью, когда приходим сюда. Мы чувствуем присутствие любви повсюду и наполняемся огромной радостью. А когда мы идем в наши мечети, мы не получаем такой радости. То, что мы чувствуем там, — это суровость, жесткость, безжизненность и бессмысленность. Вот почему мы ходим в ваш храм.
Индусский Бог Кришна — сама любовь, а все мы нуждаемся в любви. То, что нужно человечеству, — это любовь, большая любовь и ничего кроме любви, только любовь, любовь и любовь.
7 января 1979
Единство с Волей Бога
Однажды основатель сикхизма Нанак медитировал с группой учеников возле индусского храма. Затем Нанак захотел войти в храм вместе со своими учениками, но охранники остановили его. Они приняли его за мусульманина. У него была длинная борода, длинные волосы и длинные усы, и все его черты напоминали лицо мусульманина. Ученики сказали охранникам, что он не мусульманин, а великий Учитель, Гуру Нанак. Но те были столь невежественны, что никогда не слышали о нем, и они не позволили ему войти.
Ученики сильно огорчились и разгневались, но были беспомощны. Они опасались, что, если они предпримут что-нибудь, появится полиция и арестует их. Поэтому они оставили храм и отправились на берег моря недалеко от храма. Наступил вечер, и Нанак предложил ученикам медитировать с ним. Они медитировали какое-то время, но медитация не была глубокой, потому что они все еще чувствовали униженность и гнев. Нанак был сильно опечален, но не потому, что ему не позволили войти в храм, ведь он знал, что невежественные люди всегда так поступают, а потому что отождествился с печалью своих учеников.
— Посмотрите на небо, — обратился он к ним. — Какая красота, какой простор. Взгляните на луну, взгляните на звезды. Как они прекрасны! Давайте же внутренне и внешне станем такими же необъятными и прекрасными, как небо, луна и звезды.
В другой день все ученики с радостью присоединились бы к Учителю, но в тот день их все еще переполнял гнев, и они не чувствовали никакой радости.
— В этом мире, — сказал Нанак, — всегда найдутся люди, которые будут обижать нас, но нам не следует смотреть свысока на их оскорбления. Служители не были добры к нам, но, уверяю вас, божество этого храма довольно нами. Оно сделает кое-что для нас.
К их огромному удивлению, когда Нанак произнес это, перед ними появились два больших блюда, наполненные фруктами и индийскими сладостями. Они не могли понять, как это произошло, а Нанак сказал:
— Эту пищу принесло божество храма. Вы не видели его, но я видел своим внутренним зрением.
Но ученики не были удовлетворены. Они говорили: «Нет, этого не может быть». Они думали, что пищу принес для них один из учеников.
— Такова ваша вера в меня? — спросил Нанак.
Раньше они бы поверили своему Учителю, но сейчас они были полны сомнений. Они считали, что Учитель должен был продемонстрировать свою духовную и оккультную силу, чтобы войти в храм. Но Нанак ничего не сделал, когда охранники оскорбляли его.
