врачом в отделении для женщин с суицидальным поведением в неврологической больнице Марии Терезы в Вене. В 1937 году, в возрасте 32 лет, Франкл открыл собственную клинику. Через несколько месяцев Германия напала на Австрию, и Франкл бросил практику, которую вел в доме родителей, чтобы не попасться в руки к нацистам. Будучи директором неврологического отделения больницы Ротшильда для еврейских пациентов, он начал работу над своей первой книгой «Доктор и душа». В этой работе он изложил свои революционные выводы о том, что людям необходимо иметь цель, чтобы быть счастливыми и здоровыми.
В 1942 году Франкл женился на Тилли Гроссер, медсестре, которую встретил во время работы в больнице Ротшильда. В том же году он дописал свою книгу, а Тилли забеременела. Через несколько месяцев после свадьбы Франкл и Тилли, а также его родители были арестованы и доставлены в концлагерь в Терезиенштадт на территории современной Чехии. Шесть месяцев спустя его отец умер от голода и истощения. Находясь в этом ужасающем месте, Франкл сосредоточился на психологическом кризисе, который переживали другие заключенные и он сам.
Для борьбы с возможностью самоубийств среди узников Франкл объединился с сокамерницей Региной Йонас, первой в мире женщиной-раввином. Вместе они помогали этим людям найти смысл в своих страданиях. В 1944 году Франкл и Тилли, а вскоре после этого и 65-летняя мать Франкла были перевезены в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау. Его мать была тут же убита в газовой камере. Тилли перевезли в другой лагерь Берген-Бельзен. Опустошенного расставанием с женой Франкла на машине для скота перевезли в трудовой лагерь комунн Кауферинг и Туркхайм.
Во время пребывания в Освенциме рукопись Франкла «Доктор и душа» обнаружили и уничтожили. После родных, эта рукопись была его самой большой ценностью и единственной вещью, которую он взял с собой при аресте. Франкл хранил рукопись в одежде и защищал ценой своей жизни. На этих страницах были прописаны стратегии, которые он использовал, чтобы дать надежду и смысл другим в их страданиях. Его решимость восстановить и опубликовать эту книгу, а также воссоединиться со своей женой и остальными членами семьи спасла Франкла от полной потери надежды. Он объяснил:
«Когда меня доставили в Освенцим, у меня конфисковали готовую к публикации рукопись. Конечно, мое глубокое желание написать эту рукопись заново помогло мне пережить суровые условия лагерей, в которых я пребывал».
В 1945 году Франкл заболел брюшным тифом. Чтобы избежать смертельного сосудистого коллапса, он не спал по ночам, восстанавливая свою книгу на бумажках, украденных из офиса лагеря.
Наконец, 27 апреля 1945 года войска США освободили концлагерь. Стремясь найти Тилли и членов своей семьи, Франкл вернулся в Вену. Там он узнал, что Тилли, мать и его брат с женой были убиты. Франкл нашел поддержку у друзей и черпал силу из решимости заново написать свою книгу. В 1946 году Франкл стал директором Венской неврологической поликлиники и занимал эту должность 25 лет. Он завершил работу над книгой, добавив дополнительную главу о психологии концлагеря. Это была одна из первых книг, изданных в послевоенной Вене. И первое издание было распродано в течение нескольких дней.
Франкл потратил девять дней на описание своего опыта в концлагере. Так появилась его самая известная книга «Человек в поисках смысла». На протяжении всего 1946 года он выступал с лекциями, объясняя свои основные идеи о смысле, стойкости и важности принятия жизни даже перед лицом больших невзгод. Франкл снова женился, опубликовал много книг и практиковал свои методы терапии, основанные на том, что каждому человеку нужно видеть какую-то цель в своем будущем.
У кого есть «зачем» жить, сумеет выдержать почти любое «как»
Виктор Франкл был и остается одним из самых важных людей XX века. Человек, искавший смысл, продал десятки миллионов копий своих книг, дал надежду и исцеление многим людям. В своей работе «Человек в поисках смысла» Франкл поделился словами Фридриха Ницше: «У кого есть “зачемжить, сумеет выдержать почти любое “как判.
С точки зрения Франкла, четкое осознание своего будущего важно в любых обстоятельствах и жизненно необходимо во время переживания травматичного опыта. Главная угроза для «будущего я» это не потеря свободы, а отсутствие цели и смысла. История Франкла является поразительной иллюстрацией того, насколько серьезной может быть эта угроза. Если вы потеряете цель в будущем, то вы умрете в настоящем.
Угроза № 1
Без надежды на будущее настоящее теряет смысл
«Ваше видение того, где и кем вы хотите быть, ваш самый большой актив. Без четкой цели невозможно набрать очки».
Пол Арден
Потеря связи с вашей будущей целью делает настоящее тюрьмой. Находясь в лагере, Франкл мог с предельной точностью предсказать, когда умрет другой заключенный. Когда у его сокамерника исчезала цель, Франкл мог только наблюдать, как свет жизни потухал в его глазах. Не желая больше делиться своим маленьким куском хлеба, он отгораживался от других. Благодаря этому у него на короткий период времени поднимался уровень дофамина, который заглушал боль настоящего момента. Потеря цели приводила к смерти тела.
Без смысла или без надежды двигаться вперед, к счастью, невозможно. В отсутствие цели от страшного опыта можно сбежать либо в мысли о прошлом, либо с помощью самоубийства или другой формы самовреда.
Без «зачем» в жизни каждая частица сил человека тратилась только на то, чтобы избежать боли настоящего момента и так длилось до тех пор, пока он окончательно не выдыхался.
В книге «Человек в поисках смысла» Франкл писал: «Заключенный, потерявший веру в будущее, был обречен. С потерей веры в будущее он также терял свою духовную власть. Он позволял себе отступить и становился подвержен психическому и физическому разложениюТе, кто знает, насколько близка связь между состоянием ума человека его мужеством и надеждой или отсутствием их и состоянием иммунитета его тела, поймут, что внезапная потеря надежды и мужества может повлечь за собой смертельные последствия…
Любая попытка противодействовать [патологическому] влиянию лагеря на заключенного [терапевтическими] методами должна быть направлена на то, чтобы придать ему внутреннюю силу, указывая на будущую цель, к которой он может стремиться.
Некоторые заключенные инстинктивно пытались найти ее самостоятельно. Особенность человека заключается в том, что он может жить, только глядя в будущее sub specie aeternitatis [5]. И этот же взгляд спасает его в самые трудные моменты существования».
Очень важно, что Франкл использует утверждение «sub specie aeternitatis». Это выражение описывает то, что «универсально и неизменно истинно». Франкл не стал бы легкомысленно использовать этот термин.
