18 февраля 1605 г. н. с. религия: родился Ибрагим Аль-Хакилани – ученый теолог
18 февраля 1605 г. н. с. в Сирии родился Ибрагим Аль-Хакилани. Католик-маронит Аль-Хакилани учился в Пизе и Риме. В 1628 г. он опубликовал арабскую грамматику, в 1640 г. начал перевод Библии на арабский язык, в 1671 г. его работа была завершена и опубликована. Умер Аль-Хакилани в июле 1664 г. в Риме.
19 февраля 1605 г. н. с. театр: умер композитор Орацио Векки, создатель оперы
19 февраля 1605 г. н. с. в Модене в возрасте 55 лет умер Орацио Векки – композитор. Векки – пионер драматической музыки, она стала прообразом итальянской оперы.
17 апреля 1605 г. с. с. Смутное время: в войска царя Федора Годунова прибывает воевода волновой герой Пётр Басманов
На Руси сменился царь – умер Борис Годунов и воцарился его сын Федор.
17 апреля 1605 г. в стан войск нового царя Фёдора Годунова прибыл воевода Пётр Басманов – собрал всех под знамена, зачитал послание царя Фёдора, но стал плести заговор в пользу царевича Дмитрия. Волновой герой Пётр Басманов будет убит 17 мая 1606 г. в ходе восстания в Москве.
17 – 19 мая 1605 г. н. с. Смутное время: 2-й поход Лжедмитрия – волновой герой Басманов с войсками переходит к Лжемитрию, его войско идет на Москву
17 мая 1605 г. н. с. волновой герой воевода Пётр Басманов объявляет войскам, что царь московский – это Дмитрий. Царское войско неожиданно поддерживает его, защитники Кром сдаются мятежникам, князь Иван Голицин едет в Путивль к «царю». «Царь Дмитрий» имитирует законность событий и 19 мая выступает с войском – это поляки, казаки-донцы, и прочие «соратники» – в поход на Москву. 1 июня в Москве убит царь Фёдор и его мать, 20 июня Лжедмитрий вступает в Москву. Впереди целый год пиров и веселья. Уместно напомнить кто такой Федор Годунов – это 16-летний внук кровавого подручного волнового героя Ивана Грозного – Малюты Скуратова. Легитимность царя Федора Годунова была не больше, чем у «царевича Дмитрия», естественно такого царя народ русский не желал.
Пирлинг «Дмитрий Самозванец», Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998:
«17 мая все колебания, наконец, разрешились. По-видимому, в этот день произошло нечто вроде сражения. Последний удар армии Годуновых был нанесен ее собственным вождем. Бой должен был вот-вот завязаться; может быть, он уже и начался. Вдруг Басманов переходит на сторону Дмитрия. Он провозглашает его законным наследником и истинным потомком царей русских; при этом он первый целует ему крест в знак верности.»
«Анонимная летопись 1584—1632 гг.»:
«О ворех резанских. Того же году (7113 – 1605) июня (ошибка – мая) в 9 день под Кромами рязанцы заворовали Прокопей Ляпунов с товарыщи, и преступя крестное целованье, и забыв дом пречистые богородицы, и отложась от Московского государства, и бояр и воевод князя Михаила Петровича Катырева с товарыщи перевязали, и вору ростриге Гришке Отрепьеву добили челом, и крест ему вору целовали. А к Москве ушли ис-под Кром князь Андрей Андреевич Телятевский да от наряду Василей Борисович Сукин, а с ними розных городов многие дворяне и дети боярские, которые попомнили дом пречистые богородицы и государьское крестное целованье»
18 июля 1605 г. с. с. Смутное время: царица Мария Нагая признала «Дмитрия»
18 июля 1605 г. Мария Нагая, седьмая жена Ивана Грозного, царица – торжественно въехала в Москву и признала в Лжедмитрии своего сына Дмитрия. Это полностью легализовало самозванца (или настоящего царевича?). Такова версия историков в 20-м веке. Источник из века 17-го, если он не фальсифицирован, напротив, пишет о непризнании Марией в самозванце сына.
«Русское историческое повествование XVI—XVII веков», 1984, «Иное сказание»:
Июля же в 18 день, в четверг, прииде к Москве царица-инока Марфа Федоровна: боляре же Московскаго государства стретоша ея с честью, и сам той Гришка Отрепиев с ними. И потом видяху того болярина мужественное дерзновение, и распалавшеся огнем духовным и желанием сердечным и ревнуя поревновая той же дерзости, мнозии от христоименитых инок хотящих умрети за истинную християнскую веру и за благочестие, и по действу святаго духа узревше сердечными очима своима сущаго его быти еретика и законопреступника, итачаша, яко трубы, велегласно посреде народа вопити и проклятую его ересь обличати, тако глаголюще: «О мужие, народу моековстии и все православнаго християнства множество! воистинну сушее глаголем вам, яко несть сий царь, ни сын царев, иже ныне на Москве царствует, но сущяй законопреступник и рострига, проклятый еретик»
19 августа 1605 г. н. с. 80-летняя война: испанцы взяли крепость Линген
Мир Испании и Англии (см. 18 августа 1604 г. с. с.) позволил испанцам развить наступление во Фландрии. 10 августа 1605 г. н. с. мощная испанская армия (17.000 человек) под командованием генерала дона Амбросио Спинола начала осаду хорошо укрепленного города-крепости Линген на реке Эмс в Нижней Саксонии. Гарнизон крепости из 1000 голландских солдат капитана Мартина Коббена, а также городская милиция, приложили максимальные усилия для обороны, т. к. им сообщили, что армия принца Мориса Нассау скоро придет им на помощь, но испанская армия генерала Спинолы вела осаду очень энергично. 19 августа 1605 г. н. с. после 9 дней сражения, испанцы взяли крепость Линген, и ее гарнизон и жители города вынужденно капитулировали.
17 – 19 сентября 1605 г. н. с. польско-шведская война: Ян Ходкевич разбил шведов около Риги
«Ливонская летопись Франца Ниенштедта»:
«10 сентября 1605 г., прибыл герцог Карл с герцогом люнебургским и со всей своей армией и 13-го двинулся прямо к Риге. Как только Ходкевич узнал. что он прибыл к Риге, то двинулся к Икскулю, соединился с герцогом курляндским Фридрихом и литовскими панами, чтобы выручить Ригу и напасть на герцога Карла перед городом; но последний в ночь с 16-го на 17 сентября покинул свой лагерь. Тогда рижане сделали вылазку, сожгли лагерь и разграбили все, что в нем осталось: телеги, оружие и прочее. Утром в город прибыло много бежавших от неприятеля, которые большею частью умирали с голоду; их приняли в город. В 8 часов 17 сентября герцог Карл, отступая от Риги со всем своим войском в 12 000 чел., прибыл к маленькой церкви, находившейся на горе у Кирхгольма, в 2 милях от Риги; там встретился с ним Ходкевич приблизительно с 3 000 конных и пеших ратников и с ним герцог Фридрих курляндский с 400 челов. Они так мужественно напали на герцога Карла с его огромным войском, что последнее скоро обратилось в бегство, и было их изрублено на месте более 3 000 человек. 18 сентября, военачальник Ходкевич со своими ратниками и герцогом курляндским с большим триумфом вступил в Ригу, а пленные шведы должны были тащить за ними взятые с поля битвы пушки. 19 сентября, Ходкевич послал из Риги несколько тяжелых орудий, чтобы действовать ими в Двине по кораблям, с которыми бежал герцог Карл, но на счастье шведов подул попутный ветер и они ушли; по дороге заняли заики в Вике и переправились через море в Швецию.».
17 октября 1605 г. н. с. Индия: умер Акбар – великий правитель Могольской империи
Н. Синха, А. Банерджи «История Индии», М., ИИЛ, 1954:
«Акбар умер 17 октября 1605 года. Перед смертью он облачил принца Салима в царские одежды, надел ему на голову тюрбан и повесил ему на пояс свой собственный кинжал, ясно выражая тем самым свое желание, чтобы именно Салим, несмотря на его проступки, стал наследником престола. Это был единственный оставшийся в живых сын Акбара: принцы Даниял и Мурад умерли раньше своего отца.»
19 октября 1605 г. н. с. наука: родился Томас Броун – философ—атеист
Томас Броун родился и умер в один день – 19 октября, его философия была близка к атеистической, он объяснял явления природы с позиции достижений науки своего времени.
«Б и Е»:
«Броун Томас (сэр Brown) – английский философ, родился в 1605 году в Лондоне, учился в университетах Оксфордском и Лейденском и в 1636 г., в звании врача, поселился на жительство в Норвиче. Здесь он написал свое сочинение „Religio medici“, нечто вроде философской исповеди, которое вышло в свет в 1642 г. и отличается смелостью и оригинальностью образа мыслей, но навлекло на своего автора упрек в атеизме. Гораздо более была распространена в публике его книга „Pseudodoxia epidemica, or treatise on vulgar errors“ (Лонд., 1646, новое изд., 1852; немецкий перевод, Нюрнб., 1680), в которой он излагает господствовавшие в его время в народе, а также и среди образованных классов заблуждения и опровергает их.» «Возведенный Карлом II в 1671 г. в дворянское достоинство, он умер в 1681 г.»
