Гомеру, в «Фиваиде» Антимаха Колофонского (которая была посвящена не только походу Семерых, но всей мифологической истории Фив); существовали также «Фиваиды» Антагора Родосского и Менелая, мелос Коринны «Семеро против Фив» (F 6 Page) и комедии Алексида (F 83 Kock) и Амфиса (F 16 Kock) того же названия, а также «Финикиянки» Аристофана (F 558-563 Kock) и Страттида (F 45-50 Kock). Согласно Паросскому мрамору, поход Семерых и учреждение Немейских игр имели место в 1251 году до Р. Х.
Адраст, руководивший походом, у Эсхила, Софокла и Еврипида (в «Просительницах», но не в «Финикиянках») не включается в число семерых; вместо него вводится Этеокл, сын Ифия; по другой версии, приводимой Аполлодором, не считаются Полиник и Тидей, а вместо них Этеокл и Мекистей, брат Адраста.
Пилосец: ошибка.
Астиномы... Метидики...: имена сестер Адраста сохранились только у Гигина.
Мнесимаха...: или Аристомаха.
Мелеагра: обычно Меланиона.
Коню: Арейону, сына Посейдона и Деметры, превратившихся в жеребца и кобылицу (Ψ 346 cum sch., Paus. VIII, 25, 4-10, VIII, 42, 1-6); Аполлодор (III, 6, 8) сообщает, что Деметра превратилась тогда в Эринию.
Без погребения: об этом идет речь в «Антигоне» Софокла и «Просительницах» Еврипида.
170
Список эпигонов испорчен в рукописи и в обнаруженном Нибуром фрагменте (см. пред.): пропали имена Диомеда и Сфенела. О походе эпигонов ср. Apld. III, 7, 2-3, Diod. Sic. IV, 66, Paus. IX, 5, 16, 8, 6, 9, 4. Эпическая поэма «Эпигоны» приписывалась обычно Гомеру; о них рассказывалось и в поэме Антимаха (sch. Aristoph. Pax, 1270). Трагедии с этим названием были у Эсхила и Софокла (Aesch. F 55-56, Soph. F 185-198 Radt), также у Астидаманта Афинского (F 2b Snell). Предводительствовал походом Алкмеон. Эгиалей... погиб: его убил Лаодамант, сын Этеокла, царь фиванцев, в битве при Глисанте, а самого Лаодаманта Алкмеон. Эваниппы... Климены...: имя сохранилось только у Гигина. Тлесимен: так же у Павсания (III, 12, 9); обычно Промах. Во втором рукописном варианте фабулы назван Биантом. Мисиец: ошибка, связанная с фабулой 100.
171
Как показано Робертом (Oidipus, p. 381), пересказ «Антигоны» Еврипида (TGF p. 404 Nauck, F 164a Snell), резко отличавшейся от привычной софокловской версии; отличалась от нее и латинская «Антигона» Акция. Существовала также «Антигона» Астидаманта (F 1e Snell). Традиционные рассказы об Антигоне см. Apld. III, 7, 1 и др. Не достиг успеха... убил себя...: попытка Гигина (или эпитоматора) вернуться к традиционной версии; у Еврипида просьба Геракла, заместившего в этой трагедии deus ex machina, достигала успеха (иначе становится нелепым его брак с Мегарой). Характерно для Еврипида резкое нарушение внутренней хронологии мифов — Геракл, еще даже не совершавший подвигов (так как он не женат на Мегаре), становится современником уже выросшего сына Антигоны.
172
О предательстве Эрифилы см. λ 326 cum. sch., ο 247, Apld. III, 6, 2, Paus. V, 17, 7, IX, 41, 2 и др. Софокл написал трагедии «Амфиарай» и «Эрифила» (F 113-121, 201a-201h Radt). Об Алкмеоне, многочисленные перипетии судьбы которого опущены Гигином, см. Apld. III, 7, 5, Ovid. Met. IX, 407, Paus. VIII, 24, 7, Diod. Sic. IV, 65, 7, Thuc. II, 102, 7, также прим. к фаб. 245. Существовали эпическая «Алкмеонида» (EGF p. 76 Kinkel) и мелическая «Эрифила» Стесихора (F 17 Page). Трагедии «Алкмеон» были у Софокла и Еврипида (TGF p. 153, 379 Nauck, F 108-110 Radt, F 73a-87a Snell). Помимо софокловых, известно не менее двух десятков трагедий, сатировских драм и даже комедий под названиями «Амфиарай», «Эрифила», «Алкмеон», «Алфесибея» (имя супруги Алкмеона). Одного из комических «Амфиараев» написал сам Аристофан (F 18-40 Kock). Спрятался: или просто отказывался. Сделал... ожерелье...: обычно говорится, что это было ожерелье, сделанное Гефестом и подаренное Гармонии на ее свадьбу с Кадмом, которое Полиник похитил, уходя из Фив.
173
О гибели Архемора и установлении Немейских игр ср. sch. Pind. Nem., arg., Stat. Theb. IV, 646 — VI, Apld. II, 6, 4, Bacchyl. VIII, 10, Paus. II, 15, 3. Эсхил посвятил трагедию смерти Архемора (TGF p. 49 Nauck, F 247-248 Radt). Еврипид написал трагедию «Гипсипила» (TGF p. 594 Nauck, также Bond G. W. Euripides Hypsipile, Oxf. 1963), возможно, источник настоящей фабулы. Эвфорион Халкидский утверждал, что Немейские игры учредил Геракл после победы над львом (Plut. Qu. Conv. V, 3). Офита: обычно Офельта; Архемор значит зачинатель судьбы (sch. Pind. loc. cit., Bacchyl. loc. cit.); его смерть была дурным предзнаменованием для всего похода. Лика: обычно Ликурга (см. прим. к фаб. 15). <Носила ... к источнику>: восстановлено Роузом. Предсказано... сельдерей...: детали, несохранившиеся в других источниках; согласно Роузу, восходят к народному мифу, согласно Виламовицу (Glaube der Hellenen, I, 393) к александрийскому автору, придумавшему этиологический миф, объяснявший, почему венок победителю на Немейских играх сплетался из сельдерея. Игры: Немейские.
174
О превращениях Тиресия см. Apld. III, 6, 7, Ant. Lib. 17, Ovid. Met. III, 316, Tzetz. sch. Lyc. 683, Eusth. ad λ 492, Phlegon, Mirabilia, 4. Аполлодор и Флегон утверждают, что этот миф излагался Гесиодом; первый приводит гекзаметры. Согласно Птолемею Гефестиону (Phot. p. 147A Bekker), Тиресий превращался в женщину семь раз, отчего критяне называют его дочерью Форбанта. Наступил ногой или ударил посохом: согласно Цецу и Евстафию, убил самку, и не на Киллении в Аркадии, а на Кифероне в Беотии. Длань отвратив: manu aversa, неясный поэтический оборот. Ослепила: или это сделала Афина за то, что он увидел ее обнаженной, а дар прорицания и долгую жизнь дала по просьбе матери Тиресия Харикло, бывшей подругой богини (Call. Hymn. 5, Apld. III, 6, 7).
175
Порядок имен в списке восстановлен Роузом. Креонт правил дважды, после смерти Лая и после смерти Этеокла. После смерти Лаодаманта, сына Этеокла, на престол вступил Ферсандр, сын Полиника, которого убил Телеф во время неудачной высадки греков в Мисии (см. фаб. 101), поэтому под Троей не было отдельной фиванской дружины. Через 60 лет после Троянской войны Фивы были захвачены беотийцами, вытесненными из Фессалии пришедшими из Феспротии фессалийцами (Thuc. I, 12, Her. VII, 176, 4). Ср. также о фиванских царях после Троянской войны Paus. IX, 5, 8.
176
О Леде и Зевсе ср. Apld. III, 10, 7, Pind. Nem. X, 149, sch. λ 298, Eur. Hel. 16. Леда
