проявлялись симптомы легкой горной болезни, но наша любовь, наша вера в Бога и наши лекарства давали основания надеяться, что мы преодолеем эти трудности.
В чрезвычайной ситуации «Гамма-мешок» — надувная декомпрессионная камера, которую мы несли с собой, — решит и эту проблему.
Все мы добрались до Тибета (4500 м) безопасно и в срок — 10 июня, после того, как в Шере, а потом в Пуранге удачно прошли китайскую таможню.
Из-за оползней невозможно было передвигаться на джипах, которые должны были забрать нас, и мы пошли в Тибет пешком.
Какое благословение всеми своими чувствами осознавать, как прекрасна эта страна, как изящны и легки вибрации её холмов, как мощны и тонки цвета её скал и камней! Тут почти нет зелени. Просто небо и земля, как в первый день сотворения мира. Чисто и тихо, но, конечно, это не то место, где легко живется!
Там, где было хоть немного воды, сразу же вырастала зелень — например, мы видели большой красивый розовый куст, который рос прямо между камнями.
После того как мы несколько часов прошли по этой прекрасной стране, нас догнали три «Лэндкрузера», чтобы провезти нас по этой горной местности Западного Тибета.
Как величественна эта ширь, это молчание — просто дух захватывает!
Издалека появились очертания Кайлаша — он возвышался над равниной подобно кристаллу, очень нежный и изящный.
Мы все вышли, поклонились, с радостью поприветствовали его.
Кайлаш был почитаем на протяжении веков и считался местом обитания высших божественных существ, его часто так и называли: для тибетцев это Будда, для индусов — Бог Шива или просто Отец.
От него исходит огромное величие и ощущается глубокое благословение. Святая гора с почтением огорожена, на неё нельзя взбираться. На тех, кто неоднократно пытался подняться на неё, гора насылала бури и лед, поэтому смельчаки были вынуждены бежать. Больше никто и никогда не осмеливался снова подняться на неё — об этом было рассказано и нам.
Через некоторое время на нашем правом холме стали ощущаться бесконечная нежность, изящество и красота, заставившие мое сердце дрогнуть. Мне сказали, что это были отроги Гурла Мандхата. Затем слева появился Ракшастал — озеро Луны. Его также называют озером демонов. Это озеро встретило нас своим фосфоресцирующим бирюзовым цветом и динамичными вспышками яркого света и тени.
Глубоко взволнованные, мы вышли. Четверо из нас, включая меня, спонтанно соскочили вниз с холма и пошли вдоль берега. Велик был соблазн прикоснуться к воде, но я услышала внутри мягкое «стоп», поэтому и сдержалась.
Мне больше хотелось вначале прикоснуться к водам озера Манасаровар.
Тенджи рассказал нам, что много достойных брахманов из страха перед демонами не смели даже взглянуть на озеро Ракшастал.
«Но это означает, что демоны не умеют видоизменяться», — подумала я про себя.
Над Ракшасталом показывает свой южный облик Кайлаш с отчетливо различимым крестом внутри. Озеро, в равной степени прекрасное и одинокое, с прочным берегом, напоминающим по форме полумесяц. Здесь нет жизни, услышали мы от Тенджи, и на этом озере больше нет гомпа (монастыря).
Юго-западная стена горы Кайлаш
Вскоре после Ракшастала справа появилось другое озеро — озеро Манасаровар. Его называют «Разумом Брахмы» или «Озером Солнца». Прекрасное озеро, полное любви и совершенно круглое. Здесь сразу можно было почувствовать себя, как дома. Оно полно жизни — рыба, утки, птицы — и постоянно меняет свой цвет с темно-синего на небесно-голубой, серебристый, розовый — цвет розового золота.
У этого небесного озера расположены семь гомп.
В южной части озера Манасаровар возвышается гора Гурла Мандхата (7680 м) с ее мечтательным силуэтом, похожая на спящую красавицу, возвышающуюся над озером. Она считается горой Божественной Матери, являющейся женским эквивалентом горы Кайлаш.
Пророчества гласят, что близко то время, когда и эта гора станет столь же священной, как и Кайлаш.
Легенды также гласят, что лишь тогда, когда воды озера Манасаровар (4500 м), расположенного чуть выше, достигнут Ракшастала, Тибет и весь мир наполнятся счастьем.
У озера Манасаровар я спонтанно провела обычную огненную церемонию, молясь о защите и благословении всех нас в нашем путешествии вокруг Кайлаша.
По моей просьбе Тенджи принес мне из палатки небольшую металлическую миску, в которой я развела огонь с помощью взятых с собой ватных шариков, пропитанных очищенным маслом. Он дал еще немного риса для принесения жертвы. Все остальные жертвы в виде цветов и фруктов я принесла, повинуясь внутреннему чувству, читая мантры.
У меня было с собой полотенце из красного бархата в форме двенадцатилепесткового лотоса с символом ОМ, сшитое для меня в феврале 1984 года к Махасамадхи Бабаджи, и которое покрывало его тело, лежащее на земле.
Я разворачивала это полотенце во всех особых местах нашего паломничества, и сам Бабаджи коснулся всех этих мест и особым образом благословил их.
После огненной церемонии восхитительно было искупаться в святых водах озера. Считается, что искупавшись в озере Манасаровар, можно очистить любую негативную карму.
15 июня началась наша пакрикама или кора — путешествие вокруг священной горы.
В Дарчене, маленькой деревушке у подножия горы Кайлаш, мы оставили большую часть нашего багажа и продолжили наше путешествие с минимумом котомок, которые везли яки.
В начале пути мы, встав в круг, помолились о благословении нашей коры.
И тогда, как и много раз до этого, один наш друг, в данном случае — Крейг, руководитель группы из Финдхорна, сказал мне: «Иди вперед».
Северная стена горы Кайлаш
Внутренняя радость часто окрыляла меня, так что я могла бежать быстро и легко, не страдая горной болезнью.
Это было нетрудно — видеть, где пролегал этот 1000-летний путь коры. Некоторые жители Тибета шли по нему, и я следовала за ними, не зная, что мои друзья из группы заняты обходом священного каменистого вала Мантр, расположенного чуть дальше.
Потом произошло
