Многие аргументы в пользу достоверности этого факта добыл в процессе экспериментов великий индийский физик и физиолог Жагадир Шандера Бозе. Поначалу его открытия произвели настоящий фурор в научных сферах, поскольку значительно опередили тогдашние представления о жизни растений — настолько, что британские ученые просто со скандалом отвергли их. Стоявший выше предрассудков, бытующих в научной среде, Бозе еще в начале XX века доказал общность и целостность живого мира. «Обширное здание природы имеет множество крыльев, у каждого есть свой портал, — писал он. — Физик, химик и биолог входят в разные двери, каждый в свой сектор, определенный его знанием, и каждый полагает, что находится в специальном доминионе, независимом от двух других. Именно отсюда происходит различие, которым мы оперируем, между мирами неорганическим, растительным и животным. Но мы все-таки не должны забывать, что все исследования нацелены на достижение знаний во всех его аспектах». Иными словами, люди познают мир — сам по себе единый — отрывочно, по частям, и поэтому часто приходят к ошибочным взглядам.
Бозе доказал, что растения переживают травмы таким же образом, как и люди, и что они, растения, могут быть даже более чувствительными. Всякого рода стимуляторы, успокоительные средства, яды одинаково воздействовали на растения и на людей. Так, кофеин стимулировал; алкоголь сначала возбуждал, потом приводил к депрессии, более того, растения, в которые был впрыснут алкоголь, раскачивались как пьяные.
Кричат ли растения от боли? «Да! — определенно заявляет Бозе. — Растения имеют чуткую нервную систему и разнообразную чувственную жизнь. Любовь, ненависть, радость, страх, удовольствие, боль, возбужденность, оцепенение и другие бессчетные надлежащие ответы на стимулы столь же универсальны у растений, сколь и у животных». (См.: Bose J. С. Consciousness and Reality, edited by Charles Muses and Arthur M. Young, Outerbridge and Lazard, Inc. New York, 1972.)
Процитирую отрывок из романа Йена Флеминга «Проект «Мунрэкер», где по воле автора девушка находит в траве цветок ятрышника и срывает его. «Вы бы этого не сделали, если бы знали, что цветы вскрикивают, когда их срывают, — шутливо заметил Бонд». И далее: «Есть один индус, его зовут профессор Бозе. Он написал целый научный трактат о нервной системе у цветов, измерив их реакцию на боль. Ему удалось даже записать крик розы, когда ее срывали. Это, должно быть, один из самых душераздирающих криков в мире. Нечто подобное послышалось мне, когда вы срывали этот цветок». (См.: Флеминг Йен. Живи, пусть умирают другие. Проект «Мунрэкер». М., 1991.)
Каждое растение имеет свой нрав и темперамент. Интересные наблюдения на сей счет сделал профессор колледжа Блейка, в Сан-Диего, который два года проводил соответствующие опыты. К примеру, помидоры, капуста и картофель, по-видимому, падки на лесть. Орхидеи и гладиолусы, вероятно, крайне нервны и темпераментны, требуют особого внимания и заботы. Как-то нью-йоркский психиатр Ирвин Грейф приехал в один частный дом для проведения лекции. Настраиваясь в кабинете для предстоящего разговора, он бросил беглый взгляд на два стоявших здесь же комнатных растения. Одно из них показалось ему нормальным, другое по виду — безумным. Об этом он сообщил вошедшей хозяйке.
— Да, — ответила она, — вы, наверное, правы, одно, нормальное, живет у меня много лет. Второе я только что принесла из больницы, где его владелец умер от долгой мучительной раковой болезни.
Уже упомянутый Клив Бакстер не раз убеждался, что растения с болью реагируют на смерть человека.
Научный сотрудник компании «Интернэшнл бизнес машинз», некий Фогель, полагает, что растения, похоже, столь же чувствительны и обидчивы, что и люди. По его словам, если кто-то подумает или скажет плохо о растении, оно отрицательно откликнется на его мнение, завянув или, в некоторых случаях, даже погибнув. Фогель уверял собеседников, что его ревнивые подопечные впадают в обморочное состояние, если им ставят в пример другие растения.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Чувствительность растений, их разумность и памятливость хорошо известны истинным любителям растений, которые, будто волшебники, творят чудеса — терпеливо выращивают растения, угадывают малейшие их нужды и желания.
— Люди считают тебя чокнутой, если ты при них разговариваешь с растениями, — улыбается Барб Хильбер, эффектная брюнетка с голубыми глазами. — Но я беседую с питомцами все время, делясь с ними своей любовью, подбадривая их, как домашних животных. В ответ, как видите, они хорошо растут и прекрасно выглядят. Я случайно порвала листки некоторых филодендронов. Они залечили раны быстро, поскольку я принесла им извинения, сказав, что сделала это неумышленно.
Барб ощущает в каждом растении живое существо со своей индивидуальностью. Она обращается с растениями как с детьми.
— Многие люди игнорируют чувства и жизнь растений, — объясняет она. — Например, когда переезжают, выбрасывают их или дают им погибнуть. Я не могу этого понять, потому что растения — часть моей семьи.
Затем она гордо рассказывает, как кто-то из знакомых оставил ей полузасохшую погибавшую пальму, а она выходила ее лаской и заботой.
— Первое, что я сказала несчастной пальме, — это то, как я рада иметь ее у себя рядом с моими любимыми растениями. Когда этот человек вернется, я попрошу его оставить мне растение, так как у него оно погибнет, — вздыхает Барб и нежно гладит листья филодендрона. — Им я горжусь более всего. Когда кто-то навещает меня, я рассказываю, как этот красавец был брошен на произвол судьбы и угасал, почти полностью пожелтев, а я вернула его на белый свет.
Хильбер обнаружила, что черенки, посаженные рядом, растут энергичнее, поскольку имеют возможность переговариваться между собой. Она настаивает на том, что у каждого растения есть в квартире свое место, где оно лучше растет.
— Если растениям не нравится место, на которое я поставила их, они дают мне знать об этом. Вы почти можете слышать, как они плачут: «Пожалуйста, переставь меня: я несчастен здесь!» Иногда же я вынуждена переставить его с удобного места, но тогда объясняю ему, почему поступаю так. Обычно им по вкусу быть там, где гости. Я даже заметила, что поставленное у телефона растение быстрее привыкает к такому месту и настраивается на телефонные разговоры, проще говоря, подслушивает их.
Растения отзывчивы на любовь и ласку.
«Во всем сотворенном пребывает творческая основа — Дух Божий, по сказанному: «Нетленный Твой дух пребывает во всем» (Прем. 12, 1), — пишет священник Михаил.
Видный американский ученый доктор Карвер часто присаживался к растениям и цветам, гладил их и беседовал с ними. Основатель и президент Философского исследовательского общества в Лос-Анджелесе Мэнли Холл в 1959 году рассказывал, что, когда выдающийся ботаник Лютер Бэрбенк в Санта-Розе хотел получить что-то от того или иного растения, он растолковывал растению лично, чего конкретно желает добиться от него. Молчаливый собеседник понимал ученого. Бэрбенк считал, что у растения 20 отчетливых чувств — в отличие от пяти человеческих.
Принц Чарльз однажды признался, что любит разговаривать с растениями. И намекнул, что это идет им на пользу. Исследования ученых Великобритании показывают абсолютную правоту принца Уэльского. Комнатные растения любят, когда их листья нежно поглаживают, даже впадают от этого в эйфорию.
Индейцы племени яки, по утверждению Кастанеды, также наделяют растения чувствительностью и душой. Согласно их представлениям, между людьми и растениями существует неразрывная мистическая связь, и если человек вырывает растение, то он должен на словах извиниться и заверить, что когда-нибудь и растения используют человеческую плоть в качестве пищи. Как-то, по рассказу Кастанеды, он спросил индейца, что следует говорить растениям, а тот ответил: все, что угодно, но только искренне. Слово играет огромную роль в общении с растениями. На Востоке, в частности в православной России, слово наделяют громадной духовной и материальной силой. Вибрации человеческого голоса действительно способны нести добро и причинять зло. Именно поэтому большинство религий мира требует от человека в общении «правды» и предостерегает против лжи.
