йеменские евреи – в «йеменские» и т. д. Там знакомая с детства музыка, там раввины читают текст «как полагается, а не как у них…». Например, в престижном районе Рамат-Авив на севере Тель-Авива на пожертвования Э. Сафры построена фешенебельная синагога «А-хадаша», прихожанами которой являются только жители этого района, в большинстве своем зажиточные ашкенази.
151
Саноян Д., Эпштейн А. Д. Новые «постсионистские» диаспоры: израильтяне в зарубежных странах // Диаспоры. 2006. № 1. С. 200–223. URL: http:// demoscope.ru/weekly/2007/0303/analit05.php (дата обращения: 15.01.2016).
152
Джонсон П. Популярная история евреев. М.: Вече, 2001.
153
1) Резолюция 194 (III) 1948 г. ГА ООН: право на возвращение – по ней беженцам, желающим вернуться к своим очагам и мирной жизни со своими соседями, такая возможность должна быть предоставлена, либо по желанию они могут получить компенсацию за свое имущество; 2) Резолюция 242 (1967) СБ ООН – требовала вывод израильских сил с территорий, оккупированных во время Шестидневной войны 1967 г. (Синайский полуостров, Сектор Газы, Западный берег р. Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские Высоты); 3) Резолюция 338 (1973) СБ ООН требовала выполнения предыдущей резолюции и прекращения боевых действий. Последние две резолюции – основополагающие документы в процессе мирного урегулирования конфликта, в них отражена формула «земля в обмен на мир»; 4) В резолюции, принятой 22 ноября 1974 г., ГА подтвердила неотъемлемые права палестинского народа, которые включают право на самоопределение без вмешательства извне, право на национальную независимость и суверенитет и право на возвращение к своим очагам и своему имуществу. С тех пор эти права подтверждаются ГА ООН каждый год. Резолюция 43/177 от 15 декабря 1988 г. ГА ООН признала провозглашение ПНС государства Палестина и подтвердила необходимость обеспечения палестинскому народу возможности осуществлять свой суверенитет над своей территорией, оккупированной с 1967 г. (Вопрос о Палестине и Организация Объединенных Наций. ООН, Нью-Йорк. 2008. URL: http://www.un.org/ru/ peace/palestine/questionofpalestine.pdf (дата обращения: 28.12.2015)).
154
Пырлин Е. Д. Трудный и долгий путь к миру: взгляд из Москвы на проблему ближневосточного урегулирования. М.: РОССПЭН, 2002. С. 108.
155
К примеру, в 1916 г., когда Великобритания подписала секретное соглашение Сайкса-Пико с Россией, Францией и позднее с Италией, по которому Ближний Восток разграничивался на сферы интересов после Первой мировой войны. Тем самым устанавливался колониальный контроль над всем арабским миром.
156
Ланда Р. Г. История арабских стран. М.: Вост. ун-т, 2005. С. 201.
157
Соколов Д. Палестинская трагедия и истоки палестинского движения сопротивления (1917–1949 гг.) // Палестинский сборник. Вып. 26. Л.: Наука, 1978. С. 7.
158
В 1922 г. англичане выделили из своего палестинского мандата территорию Трансиордании (часть Палестины к востоку от р. Иордан) в качестве буферной зоны между французской Сирией и сионистской Палестиной, английского коридора к Индии и арабского реакционного противовеса арабскому национально-освободительному движению; назначили эмиром своего преданного друга Абдаллаха аль-Хашими. Таким образом, они смогли сосредоточиться на основной части палестинских земель – к западу от р. Иордан. Здесь англичане способствовали формированию ишува (еврейских поселений, состоящих из эмигрантов) и одновременно (как в Египте и Ираке) привлекали на свою сторону местных зажиточных арабов (Ланда Р. Г. История арабских стран. С. 202).
159
Главные палестинские кланы – аль-Хусейни во главе с Хадж Амином аль-Хусейни, великим муфтием Иерусалима, главой Высшего мусульманского совета, выступавшего за независимость Палестины с позиций панарабизма и панисламизма; второй клан – аль-Нашашиби, возглавляемый инженером Раджабом аль-Нашашиби, мэром Иерусалима (1920–1934 гг.), который стремился к сотрудничеству с Англией. На оба клана воздействовали, как правило, проанглийские рекомендации арабских монархов (Ланда Р. Г. История арабских стран. С. 202).
160
Длительное восстание 1936–1939 гг., в котором участвовали помимо палестинцев арабы из Сирии, Ирака и Египта, закончилось неудачей, однако заставило англичан перейти от односторонней ориентации на сионистов к использованию противоречий между ними и арабскими националистами. Так, в опубликованной англичанами в 1939 г. «Белой книге», звучали обещания предоставить стране независимость через 10 лет с передачей власти обоим сообществам «пропорционально их численности», что было выгодно арабам. Однако это вызывало недовольство сионистов, что приводило к их конфронтации с англичанами и переориентации на США. «Белая книга» явилась ответом на объявление, сделанное Гитлером, Муссолини и Франко, о покровительстве ими ислама (Ланда Р. Г. История арабских стран. С. 203).
161
Вольный пересказ высказывания Гераклита: «Борьба – отец всего и всему царь» (см.: Тойнби А. Дж. Постижение истории. URL: http://www.hrono.ru/libris/ lib_t/toinby_hyst301.html#Toynbee301note1 (дата обращения: 14.01.2016)).
162
Носенко Т. М. Иерусалим. Три религии – три мира. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. С. 320.
163
Носенко Т. М. Иерусалим. Три религии – три мира. С. 320–321.
164
Sayegh F. A. Sionist colonialism in Palestine. Beirut, 1965. P. 42.
165
Возвращение евреев в Палестину являлось главной задачей Всемирной сионистской организации. Так, в Базельской программе говорилось о том, что сионизм борется за то, чтобы создать для еврейского народа очаг в Палестине. Для достижения этой цели предлагались следующие меры: обеспечение надлежащих условий для колонизации Палестины еврейскими рабочими; организация и объединение всех евреев посредством деятельности соответствующих институтов – местных и международных; усиление и поощрение еврейских национальных чувств и самосознания; подготовительные шаги к обретению согласия правительств, где это будет необходимым, на достижение целей сионизма (Соколов Д. Палестинская трагедия и истоки палестинского движения сопротивления (1917–1949 гг.) // Палестинский сборник. Вып. 26. Л.: Наука, 1978. С. 4).
166
Представители президента США В. Вильсона – Кинг и Крейн (комиссия Кинга – Крейна, 1919 г.) в своем докладе подчеркивали, что «антисионистские чувства в Палестине и Сирии настолько интенсивны, что ими нельзя пренебречь… Сионистская программа может быть выполнена лишь при условии употребления военной силы» (Соколов Д. Палестинская трагедия и истоки палестинского движения сопротивления (1917–1949 гг.). С. 7).
167
Ходжаев Т. М. Информационное противостояние в арабо-израильском конфликте на Ближнем Востоке. Ч. 1. 2003. URL: http://esdek.narod.ru/5/ palestina1.htm (дата обращения: 14.10.2013).
168
Ходжаев Т. М. Информационное противостояние в арабо-израильском конфликте на Ближнем Востоке. Ч. 1. 2003. URL: http://esdek.narod.ru/5/
