Читаем без скачивания Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку - Николай Мальцев

Кто может отрицать, что Господь Израиля был духовным и телесным отцом и Хозяином всех евреев Иудеи и все евреев мирового рассеяния, а все евреи мира к моменту прихода Иисуса Христа, были Его детьми? Этого отрицать никто не может! И вот представьте себе, что в дом Отца и Хозяина приходит Мессия в телесном образе человека и учит, что «ваш отец человекоубийца и отец лжи», а вы, его дети, должны предать своего отца и перейти на службу Мессии, и служить Ему и тому «неизвестному Богу», от имени Которого говорит Мессия. Совершенно очевидно, что и в глазах Господа Израиля и в глазах Его верных и преданных сынов, Иисус Христос не может быть ни кем иным, как бунтовщиком и поджигателем. Иисус Христос, чудесными исцелениями больных и немощных или воскресением мертвого Лазаря, как бы по любви к евреям приносил им пользу, но эта мизерная польза лишь усиливала Его прямую угрозу духовной власти Господа Израиля. И дела и слова Иисуса Христа разрушали единство еврейского народа и подрывали веру в того духовного отца, который пять с половиной тысяч лет вел евреев по тропе жизни. Выгнать Иисуса Христа из Иудеи было невозможно. Куда же Его гнать, если он, хотя и Мессия, но рожден от иудейской женщины? К тому же Господь Израиля провел огромную подготовку к тому, чтобы Мессия родился в сроки, определенные Писаниями. Он ждал и желал Его больше, чем сами фарисеи и возлагал на него надежды, что именно Иисус Христос и поможет превратить Синедрион в главный духовный и мирской орган власти над всеми народами мира. Однако Своими высказывания по поводу духовной сущности дьявольского духа и по поводу духовной сущности фарисеев и книжников, Иисус Христос поставил себя вне закона, так как осудил и самого Господа Израиля и его земных работников. Осуждающий дом, в котором он родился и осуждающий братьев своих и духовного отца этого дома прекрасно понимал, что делал. Как только Иисус Христос начал проповедническую деятельность, так уже не Господь Израиля, а Иисус Христос управлял историческим процессом.

Если говорить о крестном распятии, то надо прямо сказать, что Иисус Христос не только заранее назначил день своей гибели, но и принудил римлян и иудеев, а вместе с ними и Господа Израиля, казнить его именно в этот день, не оставив никакой альтернативы и выбора ни земным людям, ни Господу Израиля. В то же время словами, что «Богу богово, а кесарю кесарево» Иисус Христос дал надежду Господу Израиля, что христианизация эллинов и римских граждан с помощью апостольской братии, поможет захватить если не полноту духовной власти, то полноту мирской власти над всеми народами Римской империи. Невозможно без наличия эллинских христиан перенести Синедрион вместе с апостолами Христа в Рим, поэтому после гибели Христа вся надежда помощи перешла на апостолов. Те апостолы, которые не разбежались сразу после дня Пятидесятницы, безвыездно жили в Иерусалиме практически 10 лет, пока дух Господа Израиля не убедился с помощью фарисея Савла и его отрядов сикариев и зелотов, что все иудейские христиане подчинились власти Синедриона. Через два года после воскресения Христа, Ирод Антипа, как бы случайно, убивает апостола Иакова, который был родным братом апостола Иоанна, и самым близким, по родству души, к Иисусу Христу из всех апостолов Иерусалима. Это убийство связано с тем, что Господь Израиля уже тогда задумал внедрить фарисея Савла в ряды апостолов Христа. Однако в подсознании души, а значит, и в апостольской среде, при наличии тринадцати душ, подобным тринадцати разнородным квантам духа, самая чистая душа сразу же займет духовный центр апостольского сообщества. Такой акт равносилен духовному воскресению Иисуса Христа в теле апостола Иакова. Иаков и был убит, чтобы при внедрении фарисея Савла в ряды апостолов, количество апостолов не превысило числа двенадцати. В чем же был план? План был в том, чтобы апостол Павел занял главенствующее место в апостольской среде. А так как Павел, будучи фарисеем Савлом, был информационно связан с Господом Израиля, то через него духовным управителем или тринадцатым квантом, становился Господь Израиля. Колоссальный и красивейший план. Господь Израиля становится тайным руководителем Первоапостольской церкви, проводит по своим планам быструю христианизацию арийских народов Римской империи, уничтожает с их помощью римское многобожие и на христианском «коне» ввозит в Рим Синедрион, как единый духовный и мирской орган власти всех народов мира.

3. Трагедия Господа Израиля и торжество Христа

Однако, начиная примерно с 33 года новой эры, исторической инициативой владел уже не Господь Израиля, а Иисус Христос. Выше я приводил цитату из Евангелия от Иоанна, в которой воскресший Иисус Христос предсказал апостолу Петру к концу жизни быть «препоясанным» и быть отконвоированным туда, куда он идти не желает. Речь шла о том событии, которое случилось лишь через тридцать лет. В 64 году апостола Петра «препоясали» сикарии и зелоты и отвели в Рим, чтобы он вместе с апостолом Павлом призвал эллинских христиан к восстанию против эллинского многобожия и безнравственной и развращенной власти римского императора Нерона. Но почему потребовалось это насилие? Потому что Господь Израиля не понимал сущности Святого Духа и по этой причине совершил самый главный просчет в краткосрочном и долгосрочном планировании исторических событий. Последствия этого просчета не ликвидированы до сих пор и никогда не будут ликвидированы, пока существует телесное человечество. Возможно, это произошло потому, что Господь Израиля проигнорировал или неправильно понял слова Иисуса Христа, что «и последние будут первыми». Суть этого просчета заключается в том, что апостол Павел, заняв место последнего апостола, действительно, за 14 лет своей деятельности стал ведущим апостолом и духовным центром эллинского христианства. Но как мог знать Господь Израиля, что душа убитого апостола Иакова войдет в душу апостола Павла и превратит этого человека из служителя Господа Израиля, в тринадцатое духовное семя управляющего центра, неразрушимо связанного с духом воскресшего Иисуса Христа? Апостол Павел отслужил Иисусу Христу 14 лет как его раб и раб Бога Всевышнего и написал за это время 14 самых умных и поразительных по глубине духовного проникновения в суть христианства, посланий. По сути дела эти послания, не слова земного греховного человека, фарисея и бывшего человекоубийцы Савла, а слова Самого Иисуса Христа. Если бы такие слова, которые вложены в уста апостола Павла, Иисус Христос произнес во время своей жизни, то они были бы истерты из памяти человеческой, и практически никакой духовной базы у христианства не существовало. Послания Павла были разосланы по семи церквам и стали главными рабочими материалами для борьбы с различными ересями. Хотя хронологи и составители Нового Завета поставили четыре Евангелие впереди Посланий апостолов и даже впереди «Деяний апостолов», но все они, включая и «Деяния апостолов», несомненно, откорректированы книжниками и фарисеями Синедриона, прежде чем попали в руки архиепископов эллинских христианских церквей и стали документами Нового Завета.

Подлинными являются только апостольские Послания и главными духовными документами мирового христианства являются 14 Посланий апостола Павла. Если говорить о себе, то ключом для расшифровки текстов Нового Завета для меня стали послания Павла. Расшифровав Новый Завет, я постепенно разобрался в духовных премудростях Ветхого Завета и понял глубину и неразрушимое единство этого глобального духовного документа.

Могу лишь сказать, что все, о чем я пишу, включая весь диапазон научного Богопознания как единой парадигмы человеческих знаний о природе материи и природе духа, я черпаю из Библии, как бездонного источника мировых знаний, выше которых неспособна нам дать ни «заумная» философия, ни «безумная» материалистическая наука. Таким образом, фарисей Савл не просто не оправдал надежд Господа Израиля, а как земной человек, предал своего духовного отца и поступил не по его воле, а по воле Иисуса Христа. Но самое главное, подчеркну это еще раз, эллинские христиане вышли из подчинения Синедриона и порвали связь с синагогами. Естественно, что такой предатель не заслуживает никакого снисхождения, кроме мучительной смерти. Предатель духовного отца является богоотступником, и должен был казнен по духовному закону, в чем не должны сомневаться ни иудеи, ни христиане. Но, кроме апостола Павла никакой другой человек не мог уговорить эллинских христиан выступить против духовной власти эллинского многобожия. Это и стало причиной, что Павла не убили в Иерусалиме в 58 году, а этапировали в Рим, к месту будущей казни. Шесть лет, вплоть до дня своей гибели в 64 году, апостол Павел жил под запретом апостольской деятельности и под угрозой смертного приговора, причем будущий убийца и надзиратель всегда находился рядом с апостолом Павлом. Никто, в том числе и Иисус Христос, не мог отменить смертный приговор Синедриона, потому что Павел был земным человеком, а тела земных людей, хотя и сотворены Богом-Отцом от «одной крови», но принадлежат Господу Израиля. Ведь и Сын Божий, имея телесный организм земного человека, не избежал тяжелой и мучительной смерти.