В нашей жизни нет свободных людей. Вот говорят, что мы свободная страна! Да, может быть более свободная, чем племя папуасов, которые поедают друг друга. Но с точки зрения зависимости от внешних, внутренних факторов, да в конце концов, от состояния своего собственного разума, мы далеко не свободны, мы - рабы. И позади нас идет хозяин, который плеткой нас гонит туда, куда-то нас гонит. Иногда мы даже не осознаем этого рабства. Порой кажется, что как же удачно у меня карьера сложилась, я удачлив, столько денег заработал, у меня есть власть, я знаменит. И человек не свободен! Во-первых, все это может в один момент рухнуть, и это страх. А во-вторых, это золотые кандалы. Человек начинает подыгрывать этой зависимости. Самое страшная тюрьма - это та, которую ты не видишь. Ты из нее даже не пытаешься убежать. Вот когда на окнах решетки, это как-то плохо, заставляет суетиться и так далее. А вот когда внешне все хорошо, то из этого состояния тяжело выходить.
Иной раз достаточно тяжело заставить людей, которые наслаждаются этим, заставить заниматься йогой. И наоборот. Люди, которые проходили череду депрессий, неразрешимых вопросов, они легко и быстрее достигают результатов в йоге, потому, что они понимают цену этого мира. Понимают, что не все так весело. А с другой стороны, это их положительная карма, потому, что они пришли к пониманию. А было бы по-прежнему так весело, то человек так бы и остался в скотском состоянии. Так что, высшие силы проявили к нему милость и решили его подогнать. Иногда некоторые события в жизни заставляют нас шевелиться для нашего же блага, чтобы мы, поняв, осознав, что мы не свободны, сбросили с себя эти кандалы и стали свободными. А так, можно просуществовать достаточно долго в иллюзорном представлении о свободе.
Текст: 3.67. Когда Дживан-мукта (освобожденный при жизни) достиг совершенного Самадхи и может вызывать его по желанию, тогда пусть йогин соединит Четана (сознание: от ) с воздухом (Праной) и вместе с силой Крийя-шакти (с пробудившейся Кундалини-Шакти) овладеет шестью чакрами и растворит их в силе, которая - Джнана-шакти, сила знания.
Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь был вопрос у тебя, на каком уровне подъем кундалини? Как ты видишь, даже если мы опираемся на этот текст Шива Самхиты, а я должен сказать, что Шива Самхита с еще двумя, тремя другими текстами составляет ядро всех остальных книг по йоге. Все что мы читаем в различных журналах, желтой прессе, где начинают размышлять о кундалини, о чакрах, все это вышло из этих источников. И прежде чем кундалини пробудилось, ты переживаешь столько ступеней совершенно потрясающих. И человек, который мне говорит, что он был на семинаре, что у него кундалини там дошла куда-то и такая это вещь, что круче некуда! Да куда она у него дошла-то? Там и не пахло кундалини. Потому, что принцип растворения чакр он наступает, можете понять на каком уровне. Мы об этом уровне даже подумать сейчас не в состоянии.
Из этого следует такое предостережение: фильтруй все книги с личными опытами авторов, которых сейчас великое множество. У него в носу зачесалось, он тут же книгу написал, поделился опытом. У него спина зачесалась, а он считает, что у него уже кундалини поднялось. Очень сильно надо это фильтровать. Там такая свистопляска идет в изложении. Даже порой слова правильные используют, некоторые описания, но вопрос кто написал-то все это, чей это опыт? Это то же самое, сейчас взять на улице самого грязного бомжа, посадить его в кресло премьер министра, и с открытым ртом ждать от него указаний. Но разница лишь в одном, что это хорошее подражание.
Первоисточников очень мало. Вот ты сейчас читаешь один из них. Люди пишут книги, потом их читают другие люди, перекладывают их на свой лад, и так рождается мифотворчество. Начинает жить своей жизнью, более того, пытаясь воздействовать на массы.
Так вот, когда поднимается энергия кундалини, она начинает растворять чакру за чакрой, вот это уж точно состояние полностью сравнимое с состоянием смерти. Ни о каком приятном времяпровождении, если тело не было к этому подготовлено и не было подготовлено психическое восприятие, и речи быть не может. Представь себе, что такое Мы? Наше Я отождествляет себя с куском мяса, грубо говоря, наша маленькая ручка сказала – это Я. И держится за те или иные эмоции, ощущения. А теперь представь, что эти ощущения начали насильно растворяться, это как у ребенка начали выдергивать игрушку любимую, это очень дискомфортное занятие, если ты к этому не готов. Если готов, то спокойно с этим расстаешься. Энергия кундалини растворяет чакру за чакрой, растворяет принцип за принципом, раскрывает тебе все более и более высокие состояния.
Вот представь себе, допустим, энергия кундалини или эманация энергии кундалини пробудилась, и она усилила любимую эмоцию или не любимую до невероятных размеров. А мы за нее цепляемся, мы схватились за нее мертвой хваткой, а энергия ее накачивает. Эмоция пытается из нас вырваться, а мы все сильнее за нее хватаемся. Испытываем сильнейший дискомфорт. Поэтому, прежде чем исчезают чувства, кундалини растворяет все элементы, все чувства обостряются до предела, прежде чем отвалиться от нас. Если есть эгоизм, себялюбие, ограниченность сознания, а не то, когда хочется помогать всем, поддерживать, вселять радость и оптимизм, если этого нет, а человек считает, что он вот такой маленький, йогой сейчас позанимаюсь, деньжат подзаработает или еще что-нибудь, и эти маленькие мыслишки есть мотивация. Но некоторые люди начинают благодаря этой мотивации изучать йогу. И молодцы! Но если человек правильно занимается йогой, то эгоизм достаточно быстро уходит.
Но с другой стороны, если йога начнет по-настоящему работать, то она в принудительном порядке заставит с этим расстаться. В противном случае, это совершенно неприятные ощущения, и это мягко сказано. Получается, что мы с одной стороны пытаемся растворить свое неведение, привязанность, с другой стороны хватаемся за эту привязанность. Это столкновение одной и той же энергии и одного и того же сознания, берем самого себя расщепляем и самого себя с самим собой сталкиваем. От этого рождается боль. Собственно, боль так и рождается. Понятия боли не существует. Есть естественное состояние наслаждения, оно дано каждому человеку. Но человек, извращенец, научился свое естественное ощущение наслаждения, делить на две части и сталкивать лбами. От этого дискомфорт и боль. Это как раз с точки зрения тантрической йоги, описание боли.
И как ты видишь, это серьезная ступень - растворение, оно эквивалентно смерти, и это уже по-настоящему реальное освобождение. И поэтому, не особо надо верить всей этой тонне книг! Меня порой просят прокомментировать текст того или иного автора. Да никогда я не буду это комментировать, потому что безумное количество вещей, которые повисли в воздухе. Я еще раз напомню, йога - наука сверхлогичная.
Текст: 3.68. Знающий Вайю-садхану, он видит тщету всех страданий и удовольствий этого мира.
Комментарий Вадима Запорожцева: Йога многоступенчата. И то, чем занимаются обычные людей, это самый начальный, нет, не то чтобы порог перед зданием йоги, а улица перед зданием. Внутри йоги очень много интересных состояний, все выше и выше, все грандиозней и грандиозней нам открываются. Более того, описываются такие моменты, как такие экстатические состояния. Дается такая градация, что состояния экстатические тоже бывают контролируемые и не контролируемые. В процессе занятия человек достигает уровня, когда он может сам контролировать экстатические переживания. На ранних стадиях в йоге, это, как правило, от человека мало что зависит: стечения обстоятельств, карма, и он переживает. Но по мере того, как все более и более он углубляется в йогу, эта способность становиться для него подвластной. А как только эта способность становиться подвластной, тут уже более осознанные шаги по трансформации своего тела. В самадхи, тоже следует понимать, что впадать в экстатическое состояние можно и случайно. Многие переживают это, многие даже и не знают, что это такое. Но йог все держит под контролем, и даже такие состояния. Его после того, как он сознательно может вызывать у себя самадхи, как при помощи этой энергии проводить сознательно трансформацию, вот это уже по-настоящему свобода.
Весь этот мир, как утверждают йоги, достигшие этого состояния, что это всего лишь оболочка, скорлупа, и мы, как птенцы, должны вылупиться. И все явления, которые мы проходим, через которые должны пройти, это всего лишь эволюционные условия. Здесь это в первую очередь имеется в виду. Поэтому иногда есть такая фраза, что весь этот мир бессмысленный. Правильно ли это? Да, он действительно становиться таким, когда ты достигаешь всего в этом мире. Но до тех пор, пока ты этого не достиг, он ой, как реален. Вот видишь, двойственность даже в самой двойственности.
