соответствующие исследования. Для этого надо точно обговорить, что понимается под несчастьем. Поскольку зависимость «кошка перебежала дорогу – несчастье» представляется вероятностной и неоднозначной, придется продумать, с помощью каких экспериментов можно ее установить, разработать процедуру статистической обработки их результатов. Попутно, естественно, следует понять, имеет ли значение окрас кошки и как она пробежала – справа налево или слева направо, видели вы ее сами или нет, через какое время следует ожидать несчастья и в каком случае можно быть уверенным, что оно обошло тебя стороной, и так далее.
Верх издевательства и над здравым смыслом, и над наукой, не так ли?
Было бы смешно, если б не было грустно. В области моральных норм Запад схож с высмеянным горе-ученым. Без конца экспериментирует, все пробует на вкус и на ощупь. Нет у него устойчивых ценностных ориентиров и неведома ему опасность чрезмерной рационализации общественной жизни. Он как малолетний ребенок, играющий со спичками. А вдруг очередной его шаг равнозначен поджогу канистры с бензином?
Надуманные страхи? Дай-то бог. Но все же помните, что перед испытаниями термоядерной бомбы на атолле Бикини накопленных тогда знаний о микромире было маловато, и расчеты некоторых американских ученых предсказывали, что может «загореться» водород Мирового океана. Тогда вся планета вмиг превратилась бы раскаленное газовое облако. Опасения внимательно выслушали, посокрушались и дали команду на взрыв.
Есть и другие примеры «рискованных» действий политиков и ученых. Но не будем засорять страшилками текст. В «Мифах» уже говорилось, что глядя на нынешнюю действительность нельзя не испытывать душевного дискомфорта.
Много нынче кричат о политике «двойных стандартов». Опять терминологическая неточность. С точки зрения рационального Запада политика и не может быть никакой иной: для себя, любимого, – одно, для прочих – совсем другое. Исторически сложившаяся этика современных межгосударственных отношений диаметрально противоположна провозглашенному в глубочайшей древности Золотому принципу «веди себя с другими так, как с самими собой». Всюду царствует холодный расчет, желание обжулить, добиться односторонней выгоды. В результате раскручивается борьба за ресурсы и сферы влияния, увеличиваются военные арсеналы. Усиливается ограбление недр планеты и загаживание биосферы отходами. Очевидно же, что так не может продолжаться бесконечно. Новую эпоху варварства с ядерным оружием взамен дубины человечеству не пережить.
Выход из цивилизационного тупика видится единственным: постепенное распространение среди всех обитателей Земли привычки бережного обращения с природой. Воспитание чувства видеть в ней не Мастерскую, а Храм. Сдерживание нездорового аппетита потреблять невосполняемые ресурсы. Разъяснение целесообразности тянуться к душевному равновесию, к свободе от материальных запросов. Достижение гармонии в жизни государств и народов, что позволит перестать растрачивать интеллектуальную энергию и ограниченные средства на гонку вооружений… В общем, необходимо повсеместно внедрять ценностные ориентиры, сформировавшиеся и сохраненные в Хартленде. Поскольку же носители их мы, русские, то нам и следует возглавить процесс спасения цивилизации, приостановки сползания ее в бездну безнравственности. В этом наше предназначение, наша нелегкая доля, наш крест. Здесь пересекаются интересы государства и народа, именно эту фокусную точку резонно назвать нашей национальной идеей.
Но борьба за торжество всеобщей справедливости сродни донкихотству. Чем-то напоминает битву с ветряными мельницами. Со стороны выглядит смешной, нерациональной – неразумно ставить задачу достижения всеобщего счастья без единой слезинки.
Да, сражения на духовном фронте качественно отличаются от традиционных войн и киношных поединков на мечах или лазерах. Моральных императивов много. Все они одинаково важны, а некоторые взаимоисключают друг друга. Абсолютизация каждого из них, отказ от какой бы то ни было ранжировки их по важности и приоритетности выполнения, влекут постоянное внутреннее напряжение. Следуя одному требованию, невольно нарушаешь другое. Кормишь волков – пропадают овцы. Охраняешь овец – губишь волков…
Любой абсолют страшен для человеческой психики. Грех остается грехом, каким бы малым он ни был. Нарушение одного морального требования ради чего-то прекрасного и нужного, квалифицируется как зло. Применение негодных средств не оправдывается достижением какой угодно цели. Жить в таком мире становится невероятно сложно. Однако возникающие переживания создают необходимые предпосылки для желания обрести смирение. А это очень важно – хотеть смирения. Только после этого становится возможным приступить к самосовершенствованию, к внутреннему, душевному росту.
В общем, удел победителя на поле нравственности не радость, но горечь. Тяжкая это участь, быть духовником человечества. Но кто обещал легкую жизнь? Альтернативы-то все равно нет. Нельзя безучастно смотреть, как гибнет Запад. Мы, русские, мирохранители и миродержатели, не смеем не претендовать на духовное наставничество. Не получится огородиться новым железным занавесом – достанут, какой бы малой ни была щель.
К тому ж в двадцать первом веке второму главному центру расселения народов, восточному, наступает пора вновь выплеснуть экспансионистскую волну. Чем объясняется закономерность, что великие переселения народов из сердца Азии происходят через каждые 800-900 лет, лежит пока вне сферы человеческого объяснения, но опирается на исторические прецеденты – нашествия протоскифов, гуннов, монголо-татар. А косвенное подтверждение ее в том, что Китай именно сейчас накапливает неимоверные силы. Куда он спроецирует их – опять к нам, на Северо-запад Евразии, или в другую сторону – не известно.
Неужели нам в таких сложных геополитических условиях в одиночку браться за неблагодарную воспитательную работу? Есть у нас хотя бы потенциальные союзники? Ну конечно же есть! Все здоровые силы того же Запада – здравомыслящие люди там давно чувствуют свою ущербность. Понимают, что их прогресс в осмыслении мира заходит в тупик.
Западноевропейцы отправлялись в разбойничьи походы не за просто так, ради добычи, а чтобы Гроб Господень добыть. Веками возводили устремленные в небо готические соборы. Русские хранили традицию.
Западноевропейцы посвящали жизни изучению схоластики в надежде раскусить суть веры. Русские монахи осваивали дикие края, подкрепляя веру делами.
Осмыслив обширные экспериментальные данные, накопленные инквизицией, западноевропейцы доказали самим себе, что ведьм нет. Русские полагали сей факт само собой разумеющимся.
Прислушавшись к доводам наиболее совестливых католических священников, западноевропейцы постановили считать, что индейцы Америки такие же люди, как и они, что также обладают человеческой душой. То есть согласились с тем, что для нас, русских, изначально было очевидным: встретив эскимосов, русские промышленники брали себе жен из местного населения, открывали школы, посылали особо сметливых индейцев на учебу в Петербург, и так далее.
Можно сказать, что Запад много веков шел от логики в духовность, а мы, обитатели Хартленда, шли ему навстречу – от духовности к логике, к научному познанию мира. Рано или поздно мы должны стать союзниками и единомышленниками. Тем более что планета сейчас мала для выросшего человечества, и ни Западу, ни Русскому миру, ни Востоку некуда деться друг от друга.
Так, может, нам и не начинать борьбу за
