берешь обратно, как в примере с хозяином и слугой в замке.
Если в период возвращения себе власти хозяин продолжает злиться на слугу, обвиняя его в узурпации управления замком, то будет очень нелегко убедить слугу вернуться к своим обязанностям. Если же хозяин похвалит его, расскажет, как хорошо он, слуга, выполнял порученное ему дело, а теперь пора ему вернуться к первоначальным обязанностям, — то взаимопонимание и сотрудничество со слугой будут обеспечены. Если хозяин скажет, что не собирается его увольнять, а хочет сохранить в качестве слуги, то последний, после того как пройдет естественный шок, легче примет решение хозяина. И хозяин, и слуга будут после этого свободны делать то, что им и надлежит делать.
Не забывай: свобода в пределах материального мира — не более чем иллюзия.
Ты должен напоминать себе, что смысл твоего бытия состоит в том, чтобы дать свободу твоему сознанию, вернуться к БОГУ и жить этой истинной свободой живого существа. Чтобы достичь этого состояния, ты должен научиться отстраняться от материального мира, «ослаблять хватку». Лучший известный мне способ ослабить хватку — действовать в соответствии с тем, чего ты хочешь, но при этом не привязывать себя к результату. Ты всегда должен доверять внутреннему БОГУ, который лучше, чем ты и твой интеллект, знает, что для тебя благотворно. Принимая решение совершить определенное действие в надежде на некоторый результат, ты обычно полагаешься на то, чему научился, или на то, что знаешь.
Но когда ты принимаешь целиком и безоговорочно великое могущество твоего внутреннего БОГА, то самим этим фактом ты признаешь, что не все было записано в твоей памяти; а ослабив хватку и отстраняясь от ожидаемых результатов, ты получаешь только то, что составляет наибольшее благо для тебя. Почему? Потому что твой внутренний БОГ всеведущ, он знает, какие элементы необходимы тебе на пути, чтобы ты извлекал пользу из любого результата и чтобы твое духовное развитие шло впереди твоих земных дел. Он не хочет ничего иного, кроме твоего блага и твоего счастья.
Это вовсе не означает забыть о результатах, не работать и не заботиться об их достижении. Но, с другой стороны, ты должен знать и принимать наперед, что если ты не достиг ожидаемого результата, то это не значит, что ты плохой человек и БОГ хочет тебя наказать. Просто твой внутренний БОГ знает, что иной результат будет более благотворным для тебя и ускорит твое развитие. Даже если твои действия не приводят к тому, чего ты хочешь, они никогда не бывают бесполезными. Они принесут свою пользу впоследствии.
Свобода — это чувство открытой дороги к БОГУ, возвращения к собственному источнику, ибо именно этого твое существо желает больше всего. Именно из-за нашего отдаления от БОГА, из-за утраты нашей свободы быть теми, кем мы уже были, произошло когда-то разделение души и духа. Душа жаждет вновь слиться с духом. А для этого она должна освободиться, приближаясь к БОГУ, а не еще больше отдаляясь от него.
Все ограничения, которые мы создали у себя на материальном плане (ментальные, эмоциональные, физические), — это главный штаб и символ нашей несвободы на уровне бытия. В глубине души мы чувствуем, что нам не в радость жизнь среди ограничений. И самое тяжкое ограничение представляет ненависть. Это она полностью отнимает нашу свободу.
Прощение, таким образом, есть величайшее средство для возвращения к свободе.
Предпринимая поиск свободы в лоне нашего материального мира, мы создаем предпосылку, необходимую для достижения высшей свободы — свободы бытия на духовном уровне. Поиск этой свободы побуждает, например, должника расплатиться с кредитором. Какими бы ни были долги, материальными или кармическими, должник знает, что от них необходимо освободиться.
Осознавая, что достижение этой свободы и есть та причина, по которой душа постоянно возвращается на Землю, стремясь освободиться от кармы, накопленной на протяжении многих предыдущих жизней, эта душа принимает возможность пережить новый опыт, который поможет ей избавиться от накопленного тяжкого груза. И тогда очищенная таким образом душа сможет слиться с духом.
Все, о чем я говорила выше, должно быть пережито, испытано и прочувствовано — лишь при этом условии оно может быть понято по-настоящему. Интеллект, силясь сохранить свою руководящую роль, попытается, конечно, убедить тебя, что, повинуясь внутреннему БОГУ, ты уже не сможешь свободно распоряжаться своей жизнью и навсегда сделаешься объектом манипуляции. Не верь ему!
Когда ты переживешь опыт доверия к собственной интуиции — позволишь себе строить свою жизнь по интуиции, — тебя наполнит великое чувство внутренней свободы. Ты ощутишь в себе такую легкость и энергию, такое внутреннее могущество, словно у тебя выросли крылья и тебе нипочем горы передвигать.
Даже если интеллект отказывается принимать эти утверждения, поскольку не понимает их, тем более важно лично пережить и осознать этот опыт. Только таким путем ты сможешь убедиться в их истинности и, в свою очередь, убедить интеллект, что истинная свобода означает просто быть, быть и научиться давать себе право быть таким, какой ты есть в настоящее мгновение, не критикуя, не судя и не осуждая.
Когда наблюдаешь жизнь материального мира с духовной точки зрения, то есть как бы сверху вниз, картина материального мира меняется. Общий вид с высоты позволяет тебе предвидеть и знать, что, выбирая то или иное направление, ты встретишь такие-то и такие-то препятствия; но тебе уже и нужды нет выбирать: ты внутренне знаешь, что для тебя хорошо.
Представь себе, что ты ведешь автомобиль по незнакомой местности и подъезжаешь к мосту, который оказывается закрытым на ремонт. Тебе не остается ничего другого, как только повернуть назад и выбрать другой маршрут к месту назначения. Это и есть материальное, «нижнее» видение, позволяющее воспринимать только то, что находится непосредственно перед тобой. Такое видение ограниченно.
Но если бы тебя сопровождал кто-то на вертолете, он мог бы заранее предупредить тебя о препятствии и ты фазу поехал бы по другой, открытой дороге, благодаря информации «свыше». Ты и сам можешь действовать подобным образом. БОГ — это тот пилот внутри тебя, который обладает неограниченным видением и который безошибочно знает, какую дорогу тебе следует выбрать — сообразно тому, что для тебя благотворно и чему ты должен научиться.
Вот почему в духовном мире проблемы выбора просто не существует.
Нашему эго, которое представляет собой полную совокупность наших верований и разнообразных личностей, созданных нами и образующих целую сферу нашего ментального мира, очень трудно принять тот факт, что мы не должны выбирать на уровне бытия. Нам это просто не нужно. Эго считает себя высшим, поскольку верует, что обладает властью
