С 1970 года Шри Чинмой руководит так называемой «медитацией мира в Организации объединенных наций», предлагающей занятия сотрудникам аппарата и представителям государств-участников ООН дважды в неделю [7].
Первые группы последователей Шри Чинмоя возникли в СССР в начале девяностых годов, увлечение идеями секты у столичной молодежи пришло после гастролей французского ансамбля «Шри Чинмой сонг вейвз» в конференц-зале Ленинской библиотеки в 1991 году.
Из российских последователей никто гуру вживую никогда не видел. По территории СНГ путешествовали англоязычные проповедники учения Чинмоя, вначале дарили его книги, показывали видеоролики, где гуру поднимает фантастические тяжести на тренажерах, музицирует, рисует, бежит марафон, медитирует, учит медитировать. В Ярославль это учение «занес» В.Левинов, организовавший курс лекций по философии Шри Чинмоя для членов общества «Самопознание». С 1993 года из их состава вышла группа почитателей этого учения, которые стали медитировать и изучать труды Шри Чинмоя на одной из квартир близ клуба «Гигант». «Вторая волна» увлечения идеями основателя секты началась в Ярославле в сентябре 1994 года, после широкой пропаганды «Ходьбы мира» по средствам массовой информации. Сама «Ходьба мира» («Бег мира», «Пробег мира» – названия разные) была изобретена Шри Чинмоем в Международный год Мира (1986 г.), проводится ежегодно и предполагает факельную эстафету, участники которой во время бега «медитируют за мир во всем мире», а присоединиться к бегунам может любой человек, готовый «подумать о любви ко всему живому». В Ярославле «Бег мира» поддержала группа студентов ЯрГУ и учеников средней школы N70. Последние повторили пробежку и 25 мая 1995 года, когда «Эстафета мира» в рамках «Бега мира-95» прошла на стадионе «Юный спартаковец». На мероприятие школьникам выдали белый флаг и майки с эмблемой Шри Чинмоя.
В Ульяновске под собрания адептов Шри Чинмоя был арендован Ленинский мемориальный комплекс, в Рязани – залы лектория (штаб– квартира «чинмойцев» – в средней школе). Собрания проходят следующим образом. В помещении, где преобладает белый цвет (везде белые покрывала, полотенца, проповедники – в белой одежде), на возвышении (на сцене, на стуле, на столе) выставляется портрет гуру в момент медитации (причем портрет – везде один и тот же: это лысая голова Чинмоя с перекошенным в экстазе лицом – «трансцендентальная икона» [6]). Перед портретом зажигается свечка или ставится живой цветок для концентрации внимания при медитации. К потолку подвешивается белая «птица счастья». Люди (некоторые с детьми) рассаживаются так, чтобы видеть портрет, расслабляются, закрывают глаза, начинают произносить мантры – то есть медитировать, входить в состояние самогипноза. Обычно лицом к публике садится как бы дирижер, который и задает ритм медитации [6].
Йога по системе Чинмоя направлена на возбуждении в человеке так называемой энергии кундалини (Секо Асахара тоже ее возбуждал и пробуждал). Стремление гуру к рекордам не случайно. Спортивная медицина изучила так называемое явление «черной точки» или «коридора», когда спортсмен как бы выходит за рамки своих возможностей, превращает тело в автомат, отключая мозг и другие органы, потребляющие энергию, стремясь достичь первенства, победы, рекорда. То, что иногда можно тренированному спортсмену, может стать причиной болезни и даже гибели для обычного человека. Чинмой считает эти явления выходом в духовный мир (чем быстрее бегаешь – тем более духовным становишься) [6]. Гуру требует от своих последователей полного послушания, вегетарианства (иногда строгого, иногда – с рыбой), сексуального воздержания, сокращения сна. Наиболее преданным последователям рекомендуется переселение из семей в общины и работа на «божественных предприятиях» (расклейка плакатов, продажа книг). Все адепты обязаны медитировать 3 раза в день и держать мантру. Российские последователи Чинмоя обращают на себя внимание внешней тихостью, отрешенностью, говорят о любви ко всем, считая, что молятся Богу так, как они умеют. В том, что это их Бог, их убеждает сам гуру в своих проповедях, книгах и притчах: «Я служу моему Возлюбленному Всевышнему так, как он того хочет…». Среди адептов есть люди разных возрастов, приходят семьями. Говоря о милосердии, о благотворительных вегетарианских обедах, о любви и мире, Чинмой продает все, что можно продать: свои книги, «картины», записи «музыки», дважды присутствовал на приеме у Папы Римского [б]. Известно, что Шри Чинмой дважды встречался с Горбачевым М.С.
Движение Чинмоя – это, в значительной степени, коммерческое предприятие, своего рода «поп-религия», приносящая огромные дивиденды его основателю. Организация характеризуется культом личности руководителя, строгой централизацией, жесткой дисциплиной и групповым давлением [6].
В 1995 году в Рязани прошла организованная «чинмойцами» «Миротворческая акция Международный бег мира-95», маршрут прошел через Тулу и Москву.
16 и 17 февраля 1996 года в Москве в помещении «Детского клуба» (Ломоносовский просп., д.8) адептами Шри Чинмоя проводились, как было сказано о том в их объявлении, «лекции и практические занятия».
По информации, опубликованной в [5], в Польше отмечены факты похищения адептами Шри Чинмоя нескольких десятков детей и широкого использования в культовой среде наркотиков. Деятельностью секты Шри Чинмоя озабочены власти Германии, где наблюдаются увеличение числа случаев психических отклонений и даже суицидов среди адептов этого учения [8].
«Международное Общество Сознания Кришны»
"… побочные продукты тела, а именно дети…
Человек, который… считает побочные продукты тела своими родственниками,
а землю, на которой родился, достойной поклонения,…
должен считаться подобным ослу"
(Прабхупада. «Бхагавад-Гита как она есть», гл. 2, ком. к тексту 20, гл. 3, ком. к тексту 40)
Другие названия:
кришнаиты, ИСККОН (ISKCON) – английский вариант аббревиатуры МОСК (Международное Общество Сознания Кришны).
Руководство.
Основатель – Свами Прабхупада (Абхай Чаран Де).
Президент Центра обществ Сознания Кришны в России – Тунеев Вадим Михайлович,
Председатель исполкома Центра обществ Сознания Кришны в России – Зуев Сергей Васильевич (брахман Сучару дас)
Руководитель Отдела духовного образования и культуры, член президиума – Дагис Саулюс Ленгинович (инициированное имя – Санака кумар).
Месторасположение центров.
По данным самих кришнаитов, МОСК располагает во всем мире 350 храмами, 108 из которых основаны лично Прабхупадой, на территории бывшего СССР расположено около 100 храмов и 150 проповеднических центров во всех крупных городах, в том числе гурукулы (духовные школы МОСК), вегетарианские рестораны и пр.
В России на 1 января 1996 года было зарегистрировано 112 религиозных объединений Сознания Кришны [10].
Общества Сознания Кришны действуют в настоящее время во многих городах нашей страны, в том числе следующих:
Архангельск (2 общ.), Астрахань (1 община и 1 благотворительное объединение), Белгород, Биробиджан, Благовещенск, Брянск, Владивосток, Вологда, Ейск, Екатеринбург и крупные города Свердловской области (Каменск-Уральский и Нижний Тагил, 4 зарегистр.общины и 2 незарегистр.), Ижевск (1 зарегистр.общ. и 2 незарегистр.общ.), Иркутск, Калининград, Кемерово и Кемеровская область (Новокузнецк), Краснодар и Краснодарский край (Сочи и др.), Красноярск, Курск, Магадан, Москва и Московская область (Ногинск, Ступино), Мурманск, Нальчик, Нижний Новгород, Новороссийск, Новосибирск, Омск, Пермь, Петрозаводск, Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург, Саранск, Смоленск (1 общ.), Ставрополь, Тамбов, Челябинск, Чита, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Якутск, Ярославль и Ярославская область (Рыбинск, Угличский район и др.).
Численность адептов.
По оценкам адептов других индуистских религиозных течений и первого советского кришнаита Анатолия Пиняева, позже кришнаизм оставившего, кришнаиты склонны весьма приукрашивать свои достижения в количестве привлеченных приверженцев, в России говоря, что в Индии у них миллионы сторонников, в Индии – что у них миллионы сторонников в России, на деле кришнаитское движение представляет собой весьма незначительное течение индуизма, имея скромное число адептов именно своей организации в Индии, всего несколько тысяч адептов в нашей стране и несколько десятков тысяч – во всем остальном мире (имеются в виду полные адепты, посвященные). Эта информация подтверждается экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации [4], оценивающими количество кришнаитов, живущих при храмах и в общинах, по всему миру приблизительно в 15 тысяч человек. Так, всего около сотни последователей нашло движение в Бельгии [11].
