меня не было тоже. Очень хотелось… Уво. Всего и сразу. Моего Уво. А его мне не получить, пока не аннулирую развод. Потому что этот упёртый баран упёрся своим круглым лбом и с места его не сдвинешь.
Поэтому я решительно направилась к вошедшей женщине. Сколько ей лет? Вот так понять было практически невозможно. Ей может быть и двадцать, и сто.
Пока я думала над первой фразой, она мне мило улыбнулась и заговорила сама:
- Нет, на любой вопрос.
- Как? Но мне очень нужно!
- Охотно верю. Но, нет. Тут вы не получите ни помощи, ни поддержки. Гильдия Белых гадалок существует только номинально. На самом деле Белые Гадалки не объединяются ни в какие гильдии. Каждая сама по себе.
- А что вы тут тогда делаете? - удивилась я.
- Отвечаю на ваши вопросы, - ответила она.
- Понятно, что ничего непонятно. Впрочем, как всегда в нашей профессии. Но мне очень нужно аннулировать развод, - и я потёрла лоб, понятия не имея, что мне делать дальше.
- Развод? Какой ещё развод? - на этот раз удивилась она.
- Я по ошибке развелась. Заполнила документы в конторке, а сейчас мы с мужем передумали. Но это было год назад, их в гильдию должны были отослать, и…
- Ничего не понимаю. Вы в храм Света с мужем ходили? Обряд на брак совершали?
- Да.
…Уво меня потащил. Я сама бы ещё долго не решилась бы. Но он в этом вопросе был очень настойчив. Нам в Нур-и-Деште и провели обряд. Правда, мы тогда не слишком серьёзно всё это восприняли и только и делали, что хихикали и дразнились. Главная жрица была этим ужасно недовольна, но замечаний нам не делала, только недовольно поджимала губы.
- А тогда какой развод? - снова удивилась она.
- Как какой? Самый обычный?
- Белые Гадалки не разводятся. Никак. Брак мы заключаем всего один раз. И только с одним мужчиной. Всё остальное у нас невозможно! - ответила она мне.
- Но как же так? А если не правильно? А если не подходит мужчина? Ошиблась? - продолжала настаивать я.
- Белые Гадалки не ошибаются и со случайными мужчинами до Храма не доходят! - отрезала моя собеседница.
- А … А он может развестись?
- Да. Он может. Мужчины, - и она пожала плечами, - при этом, он будет свободен, а вот ты - всё ещё замужем.
- Это несправедливо!
- Ну… Зато любовников у Белой Гадалки может быть сколько угодно. Поэтому мы и не торопимся замуж. Тебе что, этого всего никто не объяснял? В Университете об этом рассказывают. Широкой публике об этом распространяться не принято, но все Белые Гадалки об этом знают.
- Я его не оканчивала.
- А мама? Не рассказала?
- Она умерла, когда мне было четырнадцать.
- Значит, у неё была на это причина. Белые Гадалки без причины ничего не делают. Срабатывает интуиция. Поэтому можешь не волноваться на счёт развода. Если такие документы и приходили сюда, то они сгорали даже не будучи распечатанными. Особняк сам реагирует на такие глупости, - и она мне снова улыбнулась.
- Спасибо! - горячо поблагодарила я.
- Не за что. Удачи. Она тебе понадобится… - и женщина пошла вглубь тёмного особняка, гулко стуча каблуками по полу.
Я же поспешила на выход. Не хотелось оставаться в этом доме. Пустом и жутком. Всё-таки я - нестандартная Белая Гадалка. И мне тут не место.
Я выскочила на крыльцо и огляделась. Уво нигде не было. Но он просил меня подождать его.
И что мне делать? Остаться тут, или пойти ему на встречу?
Дорогие читатели. Важное предупреждение! Да, у меня в книгах присутствует некая писательская «кровожадность». В моих книгах гибнут второстепенные персонажи. Почти во всех книгах это есть кроме, пожалуй «Драконов». Там все остались, по какому-то непонятному явлению живы. Но я писала об этом в «Вороне», когда была похожая ветка сюжета. Ситуация затянется на несколько глав поэтому оставляю это предупреждение. Я не мастер ужасов Стивен Кинг. В моих книгах никогда не гибнут дети. Вот не моё это. Поэтому можете смело читать. Не будет этого. Спасибо)
Мавка— персонаж южнославянской демонологии - злой дух, русалка. По ряду признаков близка русалке, карпатской «лесной паночке» или горному женскому духу. По народным поверьям, мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Также мавкой может стать ребёнок, умерший на Русальной неделе. Реже встречаются поверья, что в мавок превращаются дети, проклятые родителями или похищенные нечистой силой.
*Утбурдили Мюлинг — в фольклоре скандинавских народов злой дух младенца, убитого матерью или брошенного умирать. Исландское слово утбурд происходит от выражения — «вынести ребенка на пустошь», то есть избавиться от младенца, оставив его в безлюдном месте. Эта практика, восходящая к древности и известная у многих северных народов, как правило, касалась традиции оставлять умирать слабых, больных или нежелательных младенцев, либо избавляться от лишних ртов в голодные времена.
Так, к примеру, статистика по Швеции XVII-XVIII веков свидетельствует, что это был самый распространённый вид убийства в стране. Хотя в XVIII–XIX веках, к которым относится большинство фольклорных текстов об утбурдах, от младенца могли избавиться в тех случаях, когда его появление на свет не поощрялось обществом, например, если ребенок рождён вне брака. Так в классических текстах, записанных в XIX веке, утбурды — обычно дети батрачек, родивших ребёнка вне брака и избавившихся от него, чтобы скрыть свой позор; то есть решающим для "рождения" утбурда оказывается не категория непринадлежности к христианскому миру, а универсальные морально-этические категории: он становится призраком в результате чужого преступления. И вплоть до второй половины XIX века подобное действительно не было чем-то из ряда вон выходящим. Работницы и батрачки на хуторах обычно не получали за свой труд никакого вознаграждения работникам платили в год сумму, равную стоимости одной коровы, и экономическое положение редко позволяло им заключить законный брак; поэтому значительная часть населения страны была обречена либо растить детей, считающихся незаконными.
Глава 18.
