значит понимать, что у «оппонента» нет выбора как поступить, как нет его и у тебя. И когда не удаётся разрешить всё миром, ты без злости и ненависти, либо применяешь силу, чтобы остановить агрессию, либо отказываешься от борьбы. И в том и в другом случае, осознание отсутствия выбора, значительно снижает уровень морально-эмоционального сопротивления текущим событиям, и это, значительно повышает вероятность пребывания в состоянии душевного комфорта.
В плане морального состояния, жизнь «короля», может быть тяжелее чем у «простолюдина», хотя большинству «простолюдинов» кажется, что — власть, повышенный комфорт, и избыток материальных благ, якобы могут гарантировать душевное успокоение и счастье. Как показывает практика, самое ценное благо, можно организовать и стабилизировать только «изнутри своего переживания», впрочем, «там же» оно и разрушается. По сути, у человека всего два состояния, — сопротивление или принятие. Это как разные направления пути, и мы почти всегда находимся в одном из них. Сопротивление, начинается с беспокойств и сомнений, далее усиливаясь до стрессов, страхов и страданий. А принятие, начинается с душевного покоя, хорошего настроения, воодушевления, и далее развивается в радость, благодарность, счастье и любовь. Многие люди, даже когда во время отдыха не полностью расслабляются, так как ум продолжает о чем-то беспокоиться и пытаться что-то контролировать. Мы не можем выбирать какую именно проживать жизнь, но можем научиться выбирать отношение, — спокойно или позитивно принимать, или эмоционально сопротивляться. И что важно: принятие, это — не терпение, это отсутствие — недоверия, сомнений, беспокойств, страхов.
— Возможно, вера или религия, становятся наиболее доступным путём к обретению душевного покоя.
— Возможно. Если душевный покой — достаточно стабилен в нестабильной реальности. Возникновение веры, в наблюдающее и регулирующее всё — «высшую форму сознания», возникло в «отождествляемом себя отдельностью — потоке переживания», вполне логично. Человек издавна заметил, что объективная реальность, обладает такими свойствами, как лояльное или нелояльное отношение к индивиду или обществу. То или иное стечение обстоятельств, либо становится символом — улучшающим качество удовлетворённости происходящей реальности, либо провоцирует состояния, переживаемые «в негативно-ощущаемом спектре». Отсутствие строгих закономерностей в «отношениях мира к себе», наталкивает на мысль о — различном к себе отношении со стороны «некой силы или верховного существа», которое, зависит от конкретного поведения человека. А иногда, благостное или карающее отношение, может сразу распространяться на целые народы или цивилизации. Статистика наблюдений за «причинами и следствиями», постепенно систематизировалась, и стала приобретать «обрядо-поклоненческий» характер отношения к «влияющей силе», выраженный попытками соответствующими действиями — провоцировать текущее бытие, течь в позитивном для себя событийном русле.
Разумеется, те или иные трактовки того или иного «понимания Бога», постепенно распространялись, усложнялись, переплетались с иными верованиями, и обросли противоречиями. Проблемой постижения Бога — человеком, часто становится неспособность постичь то, что: собственное переживание, является настолько — прямым переживанием Бога, в связи с тем, что всё воспринимаемое, происходит в одном-единственном сознании. И поэтому, своё собственное отношение ко всему происходящему, становится фрактальным отражением, того или иного влияния со стороны внешней реальности.
Многие люди, считающие себя добрыми и любящими, почти не замечают степени своего эгоизма, с которым взаимодействуют с миром. Как много мы — действительно чувствуем доброе отношение, или чаще бываем недовольны? Не поленился ли я одёрнуть ногу, чтобы случайно не раздавить дождевого червя, выползшего на тротуар, или мне сейчас не до этого? Действительно ли мы прощаем долги так, что не только — перестаём напоминать об этом должнику, но и сами почти не вспоминаем о данном событии, при этом продолжая относиться к человеку без обиды? Не брезгуем ли замараться, остановившись у спящего бомжа, чтобы аккуратно засунуть ему в руку пару свёрнутых купюр, на которые он потом поест что ни будь вкусненькое, или проходим мимо, даже когда данная помощь нас почти не затрудняет в финансовом плане?
Стоит честно понимать в отношении себя — чего больше я переживаю, любви или беспокойств? Да, для этого стоит понаблюдать, и правдиво отнестись к тому в каких состояниях мы чаще пребываем, какие мысли мы чаще думаем, и насколько они объективны? Что мы на самом деле чувствуем к другим, то же, что хотели бы и по отношению к себе, или по-другому?
И только честно осознав — «какие мы», мы поймём, почему в мире недостаточно стабильна — гармония и любовь, и почему всё происходящее по отношению ко мне — справедливо.
— Дмитрий, несколько раз за время беседы, возникал извечный философский вопрос — предопределено ли будущее?
— Мне видится, что будущее — не предопределено. И не столько потому, что оно существует только, как образное представление или информационное предположение, всегда воспринимаемое только в настоящем моменте. Сколько потому, что текущая реальность, трансформируется под влиянием неисчислимого количества факторов. Представьте горную речку, объём воды в которой, каждое мгновение имеет разную форму. Так вот чтобы просчитать её точную трансформацию, необходимо учесть множество непостоянных факторов, таких как температура, ветер, осадки и испарения, упавшие деревья или смещённые камни, и много чего ещё. Сами понимаете, что это невозможно. Разумеется, исходя из анализа текущих факторов, есть возможность предположения наибольшей вероятности, но о точности будущей «конфигурации формы воды», не может быть и речи. Примерно также, невозможно просчитать стечение всех обстоятельств, влияющих на событийную трансформацию настоящего момента. Текущая реальность, формируется как «средний коэффициент» из инерции прошлых переживаний, и представлений о перспективах. Каждое мгновение, обновляется также незаметно, как мы не замечаем череду обновления кадров при просмотре видео.
Можно конечно предположить, что есть «некий информационный носитель», который исполняет функцию программы — предопределяющей всё происходящее. Но такая теория, должна подразумевать личность или группу лиц, предварительно просчитавших и организовавших столь неимоверно сложную, чувственно информационную трансформацию сценария текущего бытия.
Очень многие, ошибочно принимают факт «отсутствия выбора», за предопределённость. Будущие события не предопределены, они трансформируются в настоящем. Да, на наши решения влияет «инерция тотальной математики», откровенно намекая на одновариативность настоящего. Но это не значит, что есть заранее сформированный план, это значит, что все предыдущие движения в этой реальности, каждое мгновение складываются именно так, каким мы воспринимаем происходящее.
— И возвращаясь к теме «позитивного влияния выше обсуждаемой энергетики» на людей или организации, уже есть какие-то примеры?
— По предлагаемой схеме взаимодействия, с организациями ещё не сотрудничал. С большинством людей, которые своей искренней помощью спровоцировали мою благодарность, я почти не знаком, так что не знаю, как на них это взаимодействие отразилось. Дайте подумать, что можно было бы привести в качестве примера. Пока что, только самых близких, можно было бы привести в качестве примера их улучшений от искренне тёплого отношения. Доченька например,
