Мужчина становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин. Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев.
Настоящая любовь не терпит посторонних.
Нужно уметь и проигрывать. Иначе нельзя было бы жить.
Смерть одного человека – это смерть; смерть двух миллионов – только статистика.
Совесть любви нельзя победить философией – можно только с помощью другой женщины.
Человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять – исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.
Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя, и других.
Чем меньше человек заботится о своем душевном состоянии, тем больше он стоит.
Антуан де Сент-Экзюпери
1900—1944 гг.
Французский писатель. Родился в Лионе. Незаурядные способности к рисованию, технике, литературе привели к тому, что, получив среднее образование, он поступил в 1919 г. в Школу изящных искусств. Окончив школу, Сент-Экзюпери записался добровольцем в военно-воздушные силы, потом работал на черепичном заводе, учился на летчика. В 1926 г. получил диплом пилота гражданской авиации и стал работать на почтовых линиях. К этому времени относится публикация его первого рассказа «Летчик». В 1927—1929 гг. служил начальником аэродрома в Северной Африке. На основе впечатлений тех времен создал высокоромантичный роман «Южный почтовый» (1929).
В 1929—1934 гг. Сент-Экзюпери работал пилотом в Южной Америке, в Африке, был летчиком-испытателем. Оставаясь восторженным идеалистом, он написал роман «Ночной полет» (1931). В 1939 г. за книгу «Планета людей» получил весьма престижную литературную премию Французской академии. В 1940 г. после вторжения гитлеровских войск во Францию эмигрировал в США. Там написал повести «Военный летчик» (1942) и «Письмо заложнику» (1943), одни из лучших в литературе движения Сопротивления. В 1943 г. перебрался в Северную Африку и продолжил карьеру военного летчика. Там написал сказку «Маленький принц», которая признана вершиной его творчества. Летом 1944 г. не вернулся из разведывательного полета. Посмертно в 1948 г. была опубликована незаконченная книга Сент-Экзюпери «Цитадель», состоящая из притч и афоризмов.
Быть человеком – это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
Внутри самого себя не найдешь бессмертия.
Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения.
Если, жалея себя, я объясняю свои беды злым роком – я подчиняю себя злому року; если я приписываю их измене – я подчиняю себя измене; но когда я принимаю всю ответственность на себя – я тем самым отстаиваю свои человеческие возможности.
Истина человека – это то, что делает его человеком.
Истина – это то, что упрощает мир, а не то, что создает хаос, это язык, выделяющий из многообразия общее.
Каторга не там, где работают киркой. Она ужасна не тем, что это тяжелый труд. Каторга там, где удары кирки лишены смысла, где труд не соединяет человека с людьми.
Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать.
Легко основать порядок в обществе, подчинив каждого его члена определенным правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя, подчинялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить человека, научив его властвовать над собой!
Мне всегда была ненавистна роль наблюдателя. Что же я такое, если я не принимаю участия? Чтобы быть, я должен участвовать.
Отдаленность измеряется не расстоянием. За оградой какого-нибудь сада порою скрывается больше тайн, чем за Китайской стеной, и молчание ограждает душу маленькой девочки надежнее, чем бескрайние пески Сахары ограждают одинокий оазис.
Победа… поражение… эти высокие слова лишены всякого смысла. Жизнь не парит в таких высотах; она… рождает новые образы. Победа ослабляет народ: поражение пробуждает в нем новые силы… Лишь одно следует принимать в расчет: ход событий.
Слишком много в мире людей, которым никто не помог пробудиться.
Товарищи только те, кто, держась за один канат, общими усилиями взбираются на горную вершину и в этом обретают свою близость.
Тот, кто носит в своем сердце образ будущего собора, – уже победитель. Победа есть плод любви. Только любви открываются контуры еще не изваянной статуи. Только любовь направляет резец ее творца. Разум обретает ценность лишь тогда, когда он служит любви.
Человек полон противоречий.
Я буду сражаться за Человека. Против его врагов. Но также и против самого себя.
Альбер Камю
1913—1960 гг.
Французский писатель, публицист и философ. Родился в Мондови (Алжир). Учился сначала в лицее, затем на философском факультете Алжирского университета. Получив в 1936 г. диплом магистра, отправился путешествовать по Европе, побывал в Италии, Испании, Чехословакии и Франции. Активно занимался театральной и общественной деятельностью, сотрудничал в левой печати, выпустил сборник лирических эссе «Изнанка и лицо» (1937). В 1934—1937 гг. состоял в компартии.
В 1938 г. вышел в свет его роман «Бракосочетание», после чего Камю переехал во Францию, в Париж, где сотрудничал в подпольной газете «Комба». В годы фашистской оккупации он участвует в движении Сопротивления.
В 1942 г. издал повесть «Посторонний», работу над которой начал еще в Алжире.
В 1947 г. выходит в свет роман «Чума», где фашизм являет собой символ зла и насилия. Те же проблемы Камю поднимает в пьесе «Калигула», в основу которой легло произведение Светония «Жизнь двенадцати цезарей». В 1951 г. была издана книга «Бунтующий человек», в которой Камю резко осуждал диктатуру и тоталитаризм во всех их проявлениях, в том числе и коммунизм. В 1956 г. была опубликована повесть «Падение», в которой проблемы вины и раскаяния рассматривались в духе этических норм христианства.
В 1957 г. Камю присуждена Нобелевская премия в области литературы «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».
Погиб в 1960 г. в автомобильной катастрофе на юге Франции.
Ад – это жизнь с этим телом, которая все же лучше, чем небытие.
Без отчаяния к жизни нет и любви к жизни.
Быть язычником для себя, христианином для других – к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Великий вопрос жизни – как жить среди людей.
В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность.
В отличие от нас женщины, по крайней мере, не обязаны стремиться к величию. У мужчин даже вера, даже смирение призваны доказывать величие. Это так утомительно.
Воля – то же одиночество.
Всякая философия – самооправдание. Оригинальной была бы только философия, оправдывающая другого человека.
Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.
Гениальность может оказаться лишь мимолетным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить ее в славу.
Годы юности тянутся так медленно потому, что они полны событий, годы старости бегут так стремительно оттого, что заранее предопределены.
Греки учитывали существование божества. Но не все исчерпывалось божеством.
Для того чтобы мысль преобразила мир, нужно, чтобы она сначала преобразила жизнь своего творца.
Для христиан история начинается с Откровения. Для марксистов она им кончается. Две религии.
Иметь силу выбрать то, что тебе по душе, и не отступаться. Иначе лучше умереть.
Индивидуалист ненавидит людей в целом, но щадит отдельного человека.
Истина, как и свет, ослепляет.
Как только война становится реальностью, всякое мнение, не берущее ее в расчет, начинает звучать неверно.
Когда ты уже сделал все, что нужно, чтобы как следует понять, принять и снести бедность, болезнь и собственные недостатки, остается сделать еще один шаг.
Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, люди хотят быть богатыми и свободными – и из-за этого подчас становятся бедными рабами.
Любовь, которая не выдерживает столкновения с реальностью, – это не любовь. Но в таком случае неспособность любить – привилегия благородных сердец.
Любовь… Познание… Это одно и то же.
Мир прекрасен, и вне его нет спасения.
Много ли вы знаете «любящих» мужчин, которые отказались бы от красивой и доступной женщины? А если кто и откажется, значит, ему недостает темперамента.
Молчать – верить самому себе.
Мы можем все сделать наилучшим образом, все понять, а затем всем овладеть. Но мы никогда не сможем отыскать или создать ту силу любви, которую отняли у нас безвозвратно.
Мыслитель движется вперед, лишь если он не спешит с выводами, пусть даже они кажутся ему очевидными.
На любви ничего нельзя построить: она – бегство, боль, минуты восторга или стремительное падение.
