Только два врача обслуживали пострадавших. Дюнан руководил работой в Кьеза Маджоре, собирая пищу и организуя первую помощь силами путешественников, священников и журналистов. Добровольцы оборудовали перевязочную, а среди военнопленных удалось найти еще четырех врачей. Во французском штабе Дюнан добился освобождения всех австрийцев, прошедших медицинскую подготовку. Он обратился за помощью к благотворительным организациям Женевы. Позже Дюнан провел такую же работу на полях сражений Австро-итало-французской войны 1859 года близ Бреши и Милана.
Память о Сольферино преследовала Дюнана всю жизнь. Потоки крови, стоны и крики раненых он правдиво описал в своей книге «Воспоминание о Сольферино» (1862 г), рассказал об оказании помощи в Кастильоне и в заключение предложил создать международную организацию помощи жертвам войны. Книга сделала Дюнана знаменитым, выдержав к 1871 году четыре переиздания. Правящие круги Европы и журналисты проявили к его плану огромный интерес.
В 1863 году Женевское общество благоденствия – гуманитарная организация, состоящая из наиболее видных граждан, – стало претворять план Дюнана в жизнь. 9 февраля Общество создало комитет из пяти человек, в него вошел и Дюнан, который призвал начать кампанию поддержки. заявил он швейцарским коллегам на первом заседании: «Наша позиция должна завоевать признание по всему миру – среди сильных и малых мира сего, среди монархов и народов». Дюнан обратился с воззванием к правительствам и сотрудничал с такими общественными деятелями, как Виктор Гюго, Чарлз Диккенс и Флоренс Найтингейл, в организации международной конференции, которая объединила бы усилия национальных групп помощи.
26 октября 1863 года 39 делегатов из 16 стран встретились в Женеве. Они выработали проект договора о гарантиях нейтралитета тех, кто оказывает помощь, и приняли эмблему – красный крест на белом фоне (видоизмененный швейцарский флаг на котором белый крест на красном фоне). Комитету пяти предлагалось начать координацию работы национальных организаций, что фактически создало МККК. Договор, широко известный под названием Женевской конвенции, был подписан в Париже представителями 12 стран на конференции, проходившей с 8 по 22 августа 1864 года. Идея создания МККК была изложена Дюнаном в книгах «Благотворительность на поле боя: наблюдение за работой международной помощи больным и раненым солдатам» (1864) и «Международная благотворительность на полях сражений: Женевский договор и воспоминания о Сольферино» (1865).
Занимаясь благотворительностью, Дюнан запустил свои дела в Алжире, а его участие в совете директоров финансовой компании «Креди женевуа» («Женевский кредит») привело к скандалу и компания вынуждена была объявить о своем банкротстве. Не считаясь с обстоятельствами и добрыми намерениями Дюнана, несколько вкладчиков обвинили его в мошенничестве и 17 августа 1868 года женевским судом он был осужден за злостное банкротство. Отвергнутый женевским обществом, которое чествовало его в свое время, Дюнан оказался в бедности.
В 1867 году он присутствовал на общем собрании Красного Креста, состоявшемся в конце августа в Париже во время Всемирной выставки. Тогда же он выступил с предложением гарантировать военнопленным неприкосновенность как больным и раненым. Тем не менее, 8 сентября 1867 года он был полностью выведен из состава руководства МККК. Не последнюю роль в этом сыграл известный женевский юрист Луи-Габриель-Гюстав Муанье, который председательствовал в МККК с 1864 года и с которым Дюнан расходился во взглядах на политику Красного Креста.
Во время Франко-прусской войны, начавшейся 19 июля 1870 года, Дюнан основал Общество общей помощи, а также, в июле 1871 года, Всеобщий альянс за порядок и цивилизацию, в задачу которых входила защита военнопленных. Отделения последнего были созданы во Франции, Англии, Бельгии, Баварии и США. В 1872 года на своем учредительном съезде общество получило название Всемирного альянса порядка и цивилизации. Французское и британское отделения союза присоединились к призыву Дюнана о распространении нейтралитета на заключенных. Русский царь Александр II способствовал подготовке конференции в Брюсселе, где была разработана Конвенция о ведении войны и обращении с военнопленными. Хотя совещание не принесло немедленных результатов, оно подтолкнуло к заключению соглашений о правах военнопленных. В 1882 году Сенат Соединенных Штатов принял условия Женевской конвенции по обращению с военнопленными.
В феврале 1874 года Дюнан был назначен секретарем на 1-ом международном конгрессе Общества по улучшению условий содержания военнопленных, недавно созданного в Париже. Не обошлась без его участия и Дипломатическая конференция по законам и обычаям войны, проходившая с 27 июля по 27 августа 1874 года в Брюсселе. В том же году он стал инициатором кампании против работорговли, которая все еще процветала в отдельных частях Африки, в Египте, Турции, Афганистане. Хотя рабство в Европе запрещалось законом, в 1875 году британское Адмиралтейство предписало капитанам возвращать беглых рабов их владельцам. Как член антирабовладельческого общества, Дюнан организовал энергичные акции протеста, и новые инструкции были отменены.
Дюнан выступил в поддержку стремления европейских евреев вернуться на родину предков в Палестину. Еще в августе 1866 года он опубликовал брошюру «Всемирное и международное общество по возрождению Востока», где провозглашалась идея создания колонии евреев из Европы в Палестине. В поисках средств для этого предприятия Дюнан учредил в 1876 году «Общество сирийской и палестинской колонизации». Члены общества рассчитывали на выделение земельного участка турецким султаном Абдул-Хамидом II, пришедшим к власти 31 августа 1836 года, однако Русско-турецкая война, начавшаяся 24 апреля 1877 года, нарушила эти планы.
Семьи Анри Дюнан не создал. С 1872 года его связывали узы близкой дружбы с Леони Кастнер, вдовой известного композитора Жана-Жоржа Кастнера, которую они поддерживали на протяжении более чем пятнадцати лет, вплоть до ее кончины в 1888 году.
Для сбора средств в пользу «Всемирного альянса порядка и цивилизации» он короткое время читал лекции в Англии.
Забытый близкими и друзьями, в 1887 году он поселяется в Лондоне, опираясь на финансовую помощь нескольких сохранившихся сторонников. Некоторое время он прожил также в Париже, где состоял секретарем «Французского общества друзей мира» Фредерика Пасси.
Вскоре после начавшегося 27 февраля 1890 года процесса о его реабилитации, Дюнан вернулся в Швейцарию и начал странствовать от деревни к деревне, часто не имея и куска хлеба. Несмотря на нищету, он тщательно следил за своей внешностью, скрывая ветхость сюртука с помощью чернил и отбеливая рубашки мелом.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
