Читаем без скачивания Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов

— Сокура-Али, — отвечал табунщик.

Охотник обрадовался и подумал: «Наконец-то я узнаю, где живет Сокур-Али».

И охотник спросил об этом табунщика.

— Прежде чем ответить тебе, где живет Сокур-Али, прошу тебя, заезжай на наш кош, будь нашим гостем! — сказал табунщик.

Охотник согласился и поехал на кош. На коше было много работников, которым табунщик приказал зарезать как можно больше самых лучших лошадей.

Охотник удивился и спросил табунщика:

— Зачем так много зарезали лошадей?

— А вот зачем, — ответил табунщик, — мы принимаем гостей у себя очень редко — раз в несколько лет, и бываем очень рады, когда нас посетит гость. Сокур-Али приказал нам ничего не жалеть для гостя. В другое же время он строго запретил нам резать для себя даже и плохих лошадей, и мы прирезываем только больных.

Переночевал охотник на коше, поблагодарил табунщика за гостеприимство, собрался в путь и снова просит его указать ему дорогу к жилищу Сокура-Али.

— Поезжай прямо, — сказал табунщик, — и увидишь пастуха, который пасет стадо быков и коров; он тебе и укажет дорогу к Сокуру-Али.

Поехал охотник дальше и, действительно, встретил пастуха, пасущего громадное стадо рогатого скота. Начал он расспрашивать его, как проехать к Сокуру-Али. Пастух пообещал указать ему дорогу, но сначала пригласил его в гости к себе на кош. Приехал охотник с пастухом на кош; здесь для его угощения зарезали триста быков и коров. Охотник спросил пастуха, зачем так много зарезали скота, и получил такой же ответ, какой раньше слышал от табунщика.

Наутро, собравшись в путь, он попросил пастуха указать ему дорогу к Сокуру-Али. Пастух посоветовал охотнику ехать дальше, говоря, что он встретит баранщика (пастуха баранты), который и укажет ему дорогу к Сокуру-Али.

Поехал охотник дальше и встретил баранщика. Последний пригласил его в гости на свой кош и утром обещал указать ему дорогу. Здесь для угощения охотника зарезано было столько баранов, что он им и счет потерял. На вопрос же, зачем так много зарезали баранов, он получил тот же ответ, который слышал раньше на других кошах.

Наутро собрался охотник в путь и просит пастуха указать дорогу к Сокуру-Али. Пастух-баранщик посоветовал ему ехать дальше по дороге, обещая, что он встретит пастуха, пасущего коз, который, наконец, и укажет дорогу к жилищу Сокура-Али.

Едет охотник по дороге, встречает пастуха, пасущего громадное стадо коз, и спрашивает его о дороге к Сокуру-Али. Пастух пригласил его в гости к себе на кош и так же, как и другие пастухи, для угощения зарезал очень много коз.

Утром пастух, прощаясь с охотником, указал ему десять дорог и сказал:

— Вот перед тобой пролегают десять дорог. По девяти из них ездят девять сыновей Сокура-Али, а по десятой — он сам. Каждую неделю он ездил со своими сыновьями ко мне и товарищам моим проведывать стада своих коз, баранов, рогатого скота и табуны лошадей. Но уж давно он не бывал у нас, должно быть, заболел или большое несчастье случилось в его семействе. Поезжай ты по десятой дороге и приедешь к башне Сокура-Али.

Отправился охотник по указанной дороге и скоро, действительно, увидел громадную башню. Подъехал он к ней и крикнул несколько раз, вызывая к себе Сокура-Али. На его зов из башни показалась чудной красоты молодая девушка; охотник попросил ее вызвать к нему Сокура-Али. Девушка вошла в башню и затем сейчас же вернулась обратно. Она объяснила охотнику, что ее отец лежит в постели больной и просит охотника пожаловать в башню.

Слез охотник с лошади, вошел в башню и увидел лежащего на постели больного человека. Поздоровавшись с ним, охотник спросил, не он ли Сокур-Али. Получив утвердительный ответ, охотник рассказал ему, зачем он приехал к нему.

— Знаю я эту лань, — сказал Сокур-Али, — про нее расскажу я тебе после, а теперь ты выслушай следующее. У меня было девять сыновей, с которыми я каждую неделю ездил проведывать своих коз, баранов, рогатый скот и лошадей, которых ты по дороге ко мне, конечно, видел. Однажды сыновья мои упросили меня поехать вместе с ними на охоту. Подъехали мы к лесу, видим — эмеген пасет стадо коз. Увидел он нас и закричал:

«А, здравствуй, Сокур-Али! Куда это собрался ты с сыновьями?»

«На охоту, — отвечал я, — не знаешь ли, где больше зверей?»

«Как мне не знать?! — засмеялся эмеген. — Ведь я живу в лесу и все деревья в нем у меня наперечет. Я укажу тебе такое место, где ты убьешь очень много зверей. Но прежде прошу тебя и сыновей твоих быть моими гостями. Я живу одиноко и бываю очень рад, когда меня посещают гости».

В первое время я хотел было с сыновьями ускакать от эмегена, но видя, что он близко подошел к нам, так что убежать от него не было никакой возможности, согласился посетить жилище его. Погнал он вперед своих коз, а мы следом поехали за ним. Пригнал он свое стадо к пещере, вход в которую был завален громадной скалой. Толкнул эмеген ногою скалу, и она отвалилась от входа, как самый маленький камень. Загнал он в пещеру коз и попросил нас войти в нее вместе с лошадьми.

Зарезал эмеген большого козла, зажарил на огне и одну половину его отдал нам, а другую взял себе. Мы, десять человек, не могли съесть своей части, он же сожрал свою и потом доел и остатки нашей. Поблагодарили мы эмегена за гостеприимство и собрались было в путь, но он упросил нас остаться ночевать у него. Завалил он вход в пещеру скалой и лег спать.

Утром он опять угостил нас мясом козла, большую часть которого сам сожрал, выгнал из пещеры коз, а нам сказал, чтобы мы подождали его до вечера. Завалил он вход скалой и ушел за своим стадом.

Поняли мы тут, что недоброе замыслил эмеген сделать с нами. Сговорились мы бежать из пещеры, но сколько ни напрягали свои силы, не могли отвалить от входа скалы, и целый день просидели в пещере.

Вечером возвратился эмеген со своим стадом домой, отвалил скалу, загнал коз в пещеру, внес громадный дуб, изломал его ногами и развел огонь.

«Ну, Сокур-Али, — сказал он мне, — угощал я тебя, теперь угощай ты меня! Таков у нас, эмегенов, обычай».

«Чем же я буду тебя угощать? — спросил я. — Видишь, у меня нет ни коз, ни баранов».

Засмеялся в ответ эмеген:

«Нет ни коз, ни баранов — это верно, но зато у