Читаем без скачивания Библейский контекст в русской литературе конца ХIХ – первой половины ХХ века - Игорь Сергеевич Урюпин

49. Булгаков М. Дневник. Письма. 1914–1940. – М.: Современный писатель, 1997. – 640 с.

50. Булгаков С. Радость церковная. Слова и поучения. – Париж, 1938. – 99 с.

51. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество // Вехи. Из глубины. – М., 1991.

52. Булгаков С. Н. Пророчество (Тезисы к докладу) // Вестник русского христианского движения. – Париж – Нью-Йорк – Москва, 1993. – №167. – С. 5–12.

53. Булгаков С. Н. Христос в мире // Звезда. – 1994. – №1.

54. Булгаков С. Н. Автобиографические заметки. Дневники. Статьи – Орел: Изд-во ОГТК, 1998.

55. Бунин И. А. Собр. соч.: В 8 т. – М.: Московский рабочий, 1993. – Т. 1. Стихотворения. 1888–1952. – 540 с.

56. Бунин И. А. Собр. соч.: в 6 т. – М.: Сантакс, 1994. – Т. 1. – 400 с.; Т. 2.; Т. 5. – 480 с.; Т.6. – 416 с.

57. Бунин И. А., Бунина В. Н. Устами Буниных. Дневники: в 2 т. – М.: Посев, 2004.

58. Бунин И. А. Полн. собр. соч.: 13 т. Т. 6. «Темные аллеи». Книга рассказов (1938–1953); Рассказы последних лет (1931–1952); «Окаянные дни» (1935). – М.: Воскресенье, 2006. – 488 с.

59. Венгеров А. И. Богоискательство, революция и социализм в России: взаимосвязь культурных практик // Вестник РГГУ. – 2009. – № 15: Серия «Культурология. Искусствоведение. Музеология». – С. 86–96.

60. Волков В. В., Суран Т. И. Концепция Судьбы как Встречи, Вины, Заслуги и Воздаяния у М. А. Булгакова (Иешуа и Воланд в судьбах героев «Мастера и Маргариты») // Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.

61. Волошин М. А. Лики творчества. – Л.: Наука, 1989.

62. Воскобойников В. М. Иллюстрированная православная энциклопедия: Толкование символов и обрядов. Описание главнейших православных святынь. – М.: Эксмо, 2007. – 288 с.

63. Вострышев М. И. Патриарх Тихон. – М.: Мол. гвардия – ЖЗЛ; Русское слово, 1997. – 302 с.

64. Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике // Вопросы философии. – 1990. – №4.

65. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. – М.: Республика, 1994.

66. Горький М. Публицистические статьи. – Л.: ОГИЗ – ЛЕН-ГИХЛ, 1933. – 415 с.

67. Горький М. Полн. собр. соч: В 25-ти т. – М.: Наука, 1975. – Т.24.

68. Горький М. Рассказы. Пьесы. Мать. – М.: Худож. лит., 1977. – 671 с.

69. Горький М. По Руси. Дело Артамоновых. – М.: Худож. лит., 1986. – 559 с.

70. Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет): В 3 т. – М.: Худож. лит., 1987. – Т. 2.

71. Гришина С. В. Жанровое своеобразие и интертекстуальный уровень содержания «Окаянных дней» И. А. Бунина // И. А. Бунин и мировой литературный процесс. Материалы международной научной конференции, посвященной 130-летию со дня рождения писателя. – Орел, 2000.

72. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: Эксмо, 2008. – 848 с.

73. Гуровская К. Некоторые символы Откровения Иоанна в контексте пророческой и неканонической еврейской литературы // Библия: литературоведческие и лингвистические исследования. – Вып. 3. – М.: РГГУ, 1999. – С. 275–333.

74. Давыдова Т. Т. Русский неореализм: идеология, поэтика, творческая эволюция (Е. Замятин, И. Шмелев, М. Пришвин, А. Платонов, М. Булгаков и др.). – М., 2006.

75. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х т. – М.: ТЕРРА, 1995. – Т. 2.; Т. 4. Н. – V. – 688 с.

76. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций. – М.: Алгоритм, 2014. – 592 с.

77. Дергачева Э. С. Библейские мотивы в повести М. М. Пришвина «Мирская чаша. 19-й год ХХ в.» // Национальный и региональный «Космо-Психо-Логос» в художественном мире писателей русского Подстепья (И. А. Бунин, Е. И. Замятин, М. М. Пришвин): научные доклады, статьи, очерки, заметки, тезисы, документы. – Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2006. – С. 235–241.

78. Дилите Д. Античная литература. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2003.

79. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. – М.: Худож. лит., 1973.

80. Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 15 т. – Л.: Наука, 1991. – Т. 9. Братья Карамазовы. Части I–III.

81. Дубровина К. Н. Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов. – М.: Флинта; Наука, 2010. – 808 с.

82. Дунаев М. М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки русской культуры ХII–ХХ вв. – М.: Филология, 1997.

83. Дунаев М. М. Православие и русская литература: В 6 ч. – М.: Христианская литература, 2003. – Ч. V. – 784 с.; Ч. VI. – 894 с.

84. Елена, монахиня. Профессор протоиерей Сергий Булгаков (1871–1944) // Булгаков С. Н. Из памяти сердца: Сборник автобиографической прозы. – Орел: ОГТРК, 2001.

85. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. – М.: Кругъ, 2004. – 560 с.

86. Есенин С. А. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. – М.: Правда, 1970.

87. Жигалова М. П. Русская литература ХХ века в старших классах: Пособие для учителей общеобразоват. шк. – Минск: Аверсэв, 2003. – 220 с.

88. Жирмунская Т. А. Библия и русская поэзия. – М.: Изограф, 1999. – 180 с.

89. Жукова Е. А. Библейские темы и мотивы в творчестве писателей ХХ века (на материале прозы Е. И. Замятина) // Мировая литература в контексте культуры: cб. cт. / под ред. Н. С. Бочкаревой. – Пермь, 2008.

90. Зайцев Б. К. Дальний край: Роман. Повести и рассказы. – М.: Современник, 1990.

91. Закон Божий / Сост. прот. С. Слободской. – Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1991.

92. Замятин Е. И. Мы: Романы, повести, рассказы, сказки. – М.: Современник, 1989.

93. Замятин Е. И. Избранные произведения: В 2 т. / Сост., примеч. О. Михайлова. – М.: Худож. лит., 1990. – Т. 2.

94. Замятин Е. И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. – М.: Наследие, 1999.

95. Захаров В. Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Проблемы исторической поэтики: евангельский текст в русской литературе ХVIII–ХХ веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. – Петрозаводск, 1994. – №3. – С. 249–261.

96. Зелинский Ф. Ф. Древнее христианство и римская философия // Соперники христианства (Статьи по истории античных религий). – СПб.: Алетейя; Логос – СПб., 1995.

97. Зелинский Ф. Ф. Иисус Назарянин // Зелинский Ф. Ф. Возрожденцы. – СПб., 1997.

98. Земская Е. А. Из семейного архива. Материалы из собрания Н. А. Булгаковой-Земской // Воспоминания о М. Булгакове: Сборник. – М.: Советский писатель, 1988. – С. 41–92.

99. Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – М.: Школа-Пресс, 1996. – 272 с.

100. Зеньковский В. В. Вера и знание // Православие в жизни. Сб. ст. под ред. проф. С. Верховского. – Клин: Христианская жизнь, 2002.

101. Зеркалов А. Иисус из Назарета и Иешуа Га-Ноцри // Наука и религия. – 1986. – №9.

102. Зеркалов А. Евангелие Михаила Булгакова. Опыт исследования ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита». – М.: Текст, 2003.

103. Зограф Г. А. Многоязычие // Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. – М.: Советская энциклопедия, 1990.

104. Золотусский И. Заметки о двух романах Булгакова // Литературная учеба. – 1991. – Кн. 2.

105. Из переписки М. А. Булгакова с Е. И. Замятиным и Л. Н. Замятиной (1928–1936) // Русская литература. – 1989. – №4.

106. Иванов Н. Н. Символы в рассказе А. Н. Толстого «Овражки» // Русская речь. – 1989. – №4.

107. «Изборник» (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М., 1969. – 800 с.

108. Иларион. Слово о Законе и Благодати // Красноречие Древней Руси (ХI–ХVII вв.). – М.: Сов. Россия, 1987. – С. 42–57.

109. Ильин И. А. За национальную Россию // Слово. – 1991. – №4. – С. 51–55.

110. Ильин И. А. Кризис безбожия // Москва. – 1991. – №4.

111. Ильин И. А. О грядущей России: Избранные статьи. – М.: Воениздат, 1993.

112. Ильин И. А. Сущность и своеобразие русской культуры. I. Душа // Москва. – 1996. – №1. – С. 170–190.

113. Ильин И. А. Путь духовного обновления. – М.: Апостол