1. Все лучшее – детям
Сегодняшние дети – завтрашние полноправные граждане – должны понимать, ощущать и разделять ценности партнерства.
Кампании против жестокого обращения с детьми и в поддержку партнерского воспитания.
Обучение детей строить отношения с эмпатией, состраданием и любовью, без насилия и доминирования.
Борьба с детской бедностью, обеспечение всем детям качественного питания и медицинской помощи.
Кампании в поддержку разработки образовательных программ:
• ориентированных на ребенка, гендерно сбалансированных, затрагивающих проблемы окружающей среды;
• воспитывающих уважение и бережное отношение к себе, ближним и природе;
• повышающих уровень знаний о травмах и развивающих навыки самопомощи в потенциально травмоопасных ситуациях.
Высококвалифицированный уход за детьми, проведение соответствующих тренингов, социальное благополучие опекунов и выплаты им компенсаций – как женщинам, так и мужчинам.
2. Равенство
Развитие семейных, социальных, экономических и политических структур, основанных на принципах равенства полов и партнерства между различными расовыми, этническими и религиозными группами.
Изменение культурных стереотипов, связанных с доминирующим положением мужчин по отношению к женщинам в семье и обществе.
Опровержение представлений о «чисто мужских» и «чисто женских» видах деятельности, равное уважение и положение в обществе для людей любых специальностей.
Устранение из общественного сознания связи мужественности с насилием, а женственности – с повиновением.
Кампании на местном, государственном и межгосударственном уровне против насилия в отношении женщин, девочек, а также расовых, этнических и религиозных меньшинств.
Разработка школьных программ, воспитывающих сознание равенства полов рас, культур и религий.
Кампании в поддержку равного распределения руководящих должностей между полами, расовыми, этническими и религиозными группами и мягкого политического курса.
3. Верования, мифы и убеждения
Создание и укрепление верований, мифов и легенд, прославляющих сотрудничество, и удаление из коллективного сознания противоположных им.
Поддержка культурных традиций, укрепляющих сотрудничество, и отказ от тех, что связаны с доминированием.
Кампании против информационных монополий и изменение политики в области средств массовой информации, дающие возможность каждому конструктивному мнению быть услышанным.
Воспитание в подрастающем поколении понимания последствий доминаторства и преимуществ партнерства, а также верований, мифов и убеждений, бытующих в культурах того и другого типа.
Утверждение ценностей и концепций партнерской культуры в деятельности религиозных организаций, исключение из нее принципов доминаторства.
Воспитание в человеке духовной стойкости, необходимой для созидания партнерской культуры во благо будущих поколений.
4. Общинное развитие
Поддержка существующих общин и помощь в восстановлении тех, что были разрушены.
Содействие возрождению общин и общинных предприятий, основанных на принципах сотрудничества и взаимопомощи там, где они исчезли.
Поддержка трудовой занятости координаторов и организаторов общин.
Кампании в поддержку расширения прав общин на изменение местной окружающей среды, пользование ее ресурсами, самостоятельное решение социальных и финансовых вопросов.
Содействие местным бизнесменам и работодателям в поддержке соседствующих с ними местных общин.
Кампании в поддержку более гибких норм строительства и землепользования, что способствовало бы развитию альтернативных поселений.
5. Экономика
Развитие экономических систем на принципах эмпатии, созидательной деятельности, стабильности, бережного отношения к себе, ближним и природе.
Кампании по борьбе с влиянием капитала на политические процессы и призвание политических деятелей к стабильности, справедливости и человечности в принимаемых ими решениях.
Развитие принципов социальной и экологической ответственности в бизнесе.
Кампании за использование экономических показателей, учитывающих не только производительность труда, но и уровень жизни, социальную защищенность бедных, состояние окружающей среды и уровень развития семейных ценностей.
Поддержка развития экономических систем:
• в которых признается существенная роль домашних и общинных хозяйств, а также живой природы;
• основанных на принципах справедливости и кооперации;
• вкладывающих инвестиции в человеческий капитал;
• способствующих личному развитию, равенству, эмпатии, созидательной деятельности, проявляющих заботу об окружающей среде и будущих поколениях;
• воспитывающих в людях бережное отношение к себе, ближним и природе – на рабочем месте, в обществе и дома.
Дорога к глобальной деревне
Чтобы новое общество, которое мы собираемся строить, было жизнеспособным, уже сейчас нам нужно перестать мыслить в категориях общины и даже нации и начать задумываться об отношениях между народами. Доминаторские цивилизации зародились и возвысились в те времена, когда мир казался безбрежным и не имел границ, чтобы сдержать экспансию империй. На протяжении большей части истории войны были любимым средством правителей потешить свое самолюбие, они являлись основным путем добычи ресурсов, в том числе земель, рабов и солдат; они же отвлекали народ от внутренних проблем. Но сегодня мы видим, как мала наша планета, и понимаем, как сильно мы зависим друг от друга и от того, насколько гуманными мы окажемся.
Разработка природных недр, развитие производства, науки и техники принимают сегодня такие масштабы, что уже ни одна нация не сумеет захватить власть над миром силой оружия, как в свое время это пытались совершить страны нацистского блока. Даже могущество США зиждется на минеральных ресурсах всего мира и микроэлектронике, производимой в Азии. Поэтому современный образ действий США на мировой арене возможен только до тех пор, пока на то дают молчаливое согласие другие страны, в частности Китай. Точно так же, если Китай возжелает мирового господства, он не сможет вести длительную войну, поскольку моментально прекратится импорт сырья. Впрочем, китайцам нет нужды завоевывать планету – они и так добились огромного экономического и финансового влияния, сделав свою страну мировой фабрикой.
Мы привыкаем к тому, что безопасность развитых стран уже давно не зависит от прочности их границ или завоевательных походов. В настоящее время спокойствие наций достигается сдерживанием распространения оружия массового поражения, противодействием мировому терроризму и бесперебойным подвозом ключевых ресурсов. Всего этого можно достичь мирным путем: дипломатией, усилием международных организаций, развитием международного права, торговых связей, экономической справедливости и совместной работой над общими проблемами. Подобно этому массовые закупки вооружения развивающимися странами продиктованы скорее соображениями престижа и внутренней политики, чем реальным страхом вторжения извне (за исключением нескольких очагов напряженности на Ближнем и Среднем Востоке). Чаще всего вооруженные конфликты вспыхивают из-за этнической или расовой ненависти, как реакции на притеснения или попытки подавить внутренние беспорядки. Мы постепенно вступаем в мир, где стратегии обороны отдельных стран сменяются другими механизмами и процессами: мирным урегулированием конфликтов, охраной мира и порядка силами миротворческих подразделений ООН, разработкой международного законодательства. При этом все сложнее становится сплотить население страны в общей ненависти к какому бы то ни было внешнему врагу, поскольку путешествия, Интернет и другие средства коммуникации объединяют тех, кто разделен расстоянием, в общей озабоченности судьбами мира. Все больше людей в настоящее время предпочитают быть гуманными: участвуют в кампаниях по противодействию климатическим изменениям, разрушению окружающей среды, экономическому произволу крупных корпораций, тирании и пыткам, борются с бедностью и болезнями. Постепенно в мире наступает понимание того, что подлинной безопасности можно достичь только тогда, когда равенство, справедливость, уважение к правам человека станут основными ценностями человеческого общества – иначе говоря, когда мы создадим единую мировую партнерскую цивилизацию.
Вероятно, одна из наиболее серьезных угроз миру и безопасности в долгосрочной перспективе – это осознание исчерпаемости природных ресурсов, что ведет к безжалостной эксплуатации слабых и бедных и самой планеты. В условиях перенаселения мы ощущаем, будто ведем друг с другом постоянную борьбу за истощающиеся запасы пресной воды, ископаемого топлива, минеральных ресурсов, пригодных к обработке земель и так далее. Однако на фоне сокращения природных богатств прирост научных знаний и развитие технологий открывают перед нами бездну новых возможностей. Знания – это единственный ресурс, который нельзя исчерпать сколь угодно интенсивным использованием: если ими делиться, они только умножаются. Сегодня свободный доступ к знаниям становится синонимом подключения к электронной сети[623]. Поэтому на самом деле мы не соперники друг другу, а участники одной гонки между сокращающимися ресурсами, увеличивающимся объемом знаний и мудростью, необходимой для их справедливого использования на общее благо.
