1945 – 1953 – В Чехословакии в лагерях пытают и убивают немецкоговорящих евреев.
1948 – Война за освобождение Израиля против пяти арабских армий. Более 6 тысяч убитых и 9 тысяч раненых.
1956 – Война в Суэце. 170 убитых и 700 раненых.
1967 – «Шестидневная война». 800 убитых и 2600 раненых.
1972 – Теракт на Олимпийских играх в Мюнхене. 11 израильских спортсменов убито.
1973 – «Война Судного дня». 2650 убитых и 7500 раненых.
1982 – «ливанская война». 574 убитых и 2780 раненных.
1986 – Теракт в Стамбуле. 21 убитый.
1991 – «Война в Персидском заливе». 74 погибших.
1948—1955 – в Израиле в войнах погибло 18250 солдат (мужчин и женщин). Стали инвалидами 61315 человек.
1948—1955 – в результате террора в Израиле погибло более 2185 евреев (мужчин, женщин и детей).
В результате террора Ясера Арафата в разных странах погибло 75 израильских дипломатов. С момента подписания мирного соглашения в Осло 13 сентября 1993 года палестинцы убили более 300 израильских мужчин, женщин и детей.
Антисемитизм – тень еврейского народа…
Я физик и знаю, что каждая вещь отбрасывает тень.
Тень, отбрасываемая моим народом – антисемитизм!
А. Эйнштейн – физик-теоретик.
Как видно из вышеприведённой таблицы, так называемый «еврейский вопрос» во все времена в разных странах решался однозначно – полное уничтожение еврейства. Почему же во время Второй Мировой войны еврейский вопрос стал наиболее острым? Как объясняет ситуацию с «заболеванием» антисемитизмом во всём мире в 1939—1941 годах Дмитрий Сергеевич Мережковский в статье: «Еврейский вопрос как русский» (библиотека «ВЕХИ»), это произошло на фоне обострения всех национальных вопросов. Еврейский вопрос имеет не только национальную, но и религиозную сторону. Между иудейством и христианством существуют, как между двумя полюсами, глубокие притяжения и столь же глубокие отталкивания. Христианство вышло из иудейства, Новый Завет из Ветхого. Апостол Павел, который больше всего боролся с иудейством, желал «быть отлучённым от Христа за братьев своих по плоти», то есть иудеев. Необходимо перестать быть юдофобами, чтобы не быть юдофилами. Нам нужно не языком, а сердцем отличать себя от наших врагов, сделать так, чтобы народы поняли, за что мы воюем, – за власть над миром, или за освобождение мира?! Начнём же это делать с евреев».
Тора под инквизицией2
О том, что Тора – жизненный эликсир еврейского народа, отлично знают наши враги. Поэтому, убивая евреев, они старались уничтожить это Учение.
В 1242 году в Париже было организовано публичное сожжение Талмуда и всех еврейских книг.
По доносу немецкого выкреста Йосефа Пфефферкорна король Максимилиан в 1509 году издал указ о конфискации всех еврейских книг во Франкфурте, Майнце, Бингине и других городах. Только по ходатайству раби Йосефа из Росгейма и немецкого гуманиста Иогана Рейхлина удалось отменить этот «инквизиторский» декрет.
Публичные сожжения Талмуда устраивались в 1230, 1235, 1240, 1242, 1248 годах. Конфискация и публичное сожжение еврейских книг происходили во Франции в 1319—1320 годах и в Италии в 1322, 1533—1559 годах. По свидетельству инквизиции, только в Кремоне были уничтожены 12 тысяч экземпляров. Последнее публичное сожжение Талмуда состоялось в Каменец-Подольске в 1757 году по доносу последователей отступника Я. Франка.
Общеизвестно, что немцы сжигали еврейские книги и заставляли это делать самих евреев. Зачастую раввинов заворачивали в свитки Торы и сжигали. Немецкие лжеучёные шарили по синагогам и ешивам Восточной Европы в поисках еврейских книг и ценных рукописей. Одновременно они выискивали великих знатоков Торы и убивали их, чтобы те не смогли передать свои знания другим.
В первые годы девятнадцатого века в Германии начался массовый отход от иудаизма. Однако еврейское учение, как птица Феникс, возродилось из пепла и передаётся из поколения в поколение, не вступая в противоречие ни с прогрессом, ни с подлинной наукой.
Причины ненависти к евреям имеют глубокие корни. Множество предрассудков и суеверий было распространено в средние века. Они обладали поразительной живучестью и продолжали существовать даже в 19 веке – в эпоху научного прогресса, индустриализации и национально-освободительных движений. Одним из наиболее живучих суеверий был так называемый «кровавый навет» – средневековая выдумка, которая приписывала евреям совершение ритуальных убийств (использование христианской крови при выпечке мацы). В 19 веке евреям была дарована свобода, которой они так долго добивались. Они получили возможность быть равноправными гражданами, участвовать в экономической, политической и общественной жизни. На примере Германии, евреи внесли огромный вклад в немецкую промышленность, науку и искусство. Но быстрые успехи евреев стали раздражать представителей коренных наций, хотя численность евреев относительно местного населения было незначительной (во Франции – менее 1%, в Германии – немногим более 1%, в Австро-венгерской империи Габсбургов – около 5%. Но в экономике этих стран евреи играли заметную роль. Особую зависть вызывало богатство еврейских банкиров. Когда в 1873 году на биржах Германии резко упали акции, в этом незамедлительно обвинили евреев.
В 1892 году лопнули акции французских вкладчиков, вложенные в строительство Панамского канала. Французская антисемитская пресса объяснила это происками евреев. В 1886 году во Франции вышла в свет книга Эдуарда Дрюмона «Еврейская Франция», в которой среди прочих обвинений содержалось и «разоблачение» якобы существующего всемирного заговора евреев и масонов, направленного на уничтожение христианства и установление еврейской власти над миром. В России получили распространение «Протоколы сионских мудрецов», изданные в Париже. На самом деле это была фальшивка, изготовленная агентами русской тайной полиции. Там тоже прозвучало обвинение в стремлении евреев к мировому господству.
Обвинения современного антисемитизма базировались на расовой теории. В частности, в Германии доказывалось расовое превосходство арийцев и, соответственно, расовая неполноценность семитов, и в первую очередь, евреев. Согласно работам некоторых антропологов расы, на которые делится человечество, неравноценны. «Породистость» определяет таланты и способности человека, степень его преданности идеалам, эстетизм, смелость и трусость. Расисты утверждали, что арийская (индогерманская) раса – это воплощение исконной расовой чистоты. А евреи причислялись к низшей, неполноценной расе, которая сознательно стремится «загрязнить» арийскую расу. В частности, утверждалось, что наследственность заключается в «крови». И при ассимиляции расовые признаки не исчезают ни при смешанных браках, ни при перемене веры. Таким образом, получается, что неполноценность еврейской расы «исправить» невозможно. Остаётся одно – евреев следует изгонять. Или уничтожать. В гитлеровском «Третьем рейхе» расовый антисемитизм был возведён в ранг государственной политики. А расовая теория составила идеологическую основу нацистской партии. А это привело к истреблению европейского еврейства.
(«По тропам еврейской истории», Рут Сэмюэле, 1991).
В течение 1933 года из Германии во Францию, Швейцарию, Голландию, а так же в некоторые другие страны выехало 37 тысяч евреев. Но там так же существовали экономический кризис и безработица. В марте 1938 года гитлеровский рейх присоединил Австрию к Германии. Тогда же было принято решение об изгнании из Австрии её еврейского населения. Имущество австрийских евреев было конфисковано. Западноевропейская общественность частично решила вопрос устройства еврейских детей (7500 – в Англии и 3500 – в других странах). Но подобная практика не нашла поддержки в США». До 1937 года немецкие евреи ещё могли владеть предприятиями и заниматься торговлей. Но в ходе подготовки ко Второй мировой войне, начиная с 1938 года, нацисты приступили к систематической экспроприации еврейского имущества. Тогда же началось принудительное изгнание из Германии польских евреев, но Польша тоже отказалась от своих соплеменников. Один из таких изгнанников парижский студент Гершл Гриншпан в отчаянии совершил покушение на жизнь советника германского посольства фон Рата и смертельно его ранил. Этот факт стал поводом для массового еврейского погрома 1938 года, который произошёл в Германии в ночь на 10 ноября (хрустальная ночь). Улицы были усеяны множеством осколков стёкол. По всей Германии поджигались синагоги, свыше 7 тысяч магазинов были разграблены и разрушены. В эту ночь погибли 92 еврея, а около 30 тысяч евреев были арестованы и высланы в концентрационные лагеря. После этой ночи на еврейство был наложен штраф в миллиард марок. Большинство еврейских организаций и учреждений в Германии было закрыто. Наблюдение за евреями было передано в руки Гестапо (тайной полиции).
