Читаем без скачивания Лифт саморазвития. Как не застрять между этажами - Стив Павлина

Пройдите тридцатидневное испытание

Теперь, имея на руках две привычки, которые вы сделали максимально четкими и понятными (и с помощью этого излечились от собственной глупости), вы готовы взяться за дело. Начните с тридцатидневного испытания обеих привычек одновременно.

Формально, вы проводите два параллельных испытания в одно и то же время. Во время первого вы избавляетесь от вашей самой худшей привычки, во время второго – приобретаете самую лучшую.

Чтобы настроить себя на успех, воспользуйтесь методом, описанным в статье «Habit Change Is Like Chess» («Изменить привычку – это как сыграть в шахматы»). Делайте все то, что необходимо для проведения дебюта, миттельшпиля и эндшпиля[7], напоминающих ваш постепенный переход от старых привычек к новым.

Не оглядывайтесь назад. Зацепившись за новые привычки, повторяйте весь процесс заново. Выискивайте оставшиеся плохие привычки и новые – потенциально хорошие. И затем объединяйте их в пару.

Возможно, вам посчастливится однажды открыть глаза и понять, каким даром вы обладаете – уймой положительных привычек, которые служат вам верой и правдой всю вашу жизнь. Но, вероятнее всего, это не совсем так, и вы все еще являетесь обладателем коллекции привычек, которые отнимают ваше время, высасывают энергию и опустошают, и вы бы с удовольствием от них избавились. Не важно, какова ваша отправная точка – вы всегда можете воспользоваться установкой «добавить лучшее, убрать худшее». Даже хорошие привычки можно заменить на самые лучшие.

Насколько вы эгоистичны?

(перевод А. Жежеры)

Несколько читателей сообщили мне, что они испытывают огромную трудность в вопросе соотношения эгоизма и альтруизма. Глубоко внутри себя они хотели бы жить, служа другим (СД) – но замечают, что их настоящая жизнь в текущий момент практически полностью посвящена служению себе (СС). В свою очередь, это часто приводит к чувству вины, но обычно вина не настолько сильна, чтобы подтолкнуть к действиям.

Существуют разнообразные системы убеждений, противопоставляющие СС и СД и обычно отдающие предпочтение тому или иному.

Есть приверженцы СД. Служение другим требует «смерти себя». Эго рассматривается как нечто, над чем надо возвыситься. Чтобы стать просвещенным, необходимо пожертвовать собственными интересами и служить высшему добру. Многие люди принадлежат к обществам, высоко почитающим эту модель.

С другой стороны, есть сторонники СС. Люди по своей натуре эгоистичны, и от них нельзя ожидать действий, противоречащих их собственным интересам. Корни эгоизма находятся в нашей биологии, даже можно сказать, что они закодированы в наших генах. В конечном итоге, все мы – подчиненные условным рефлексам машины Павлова, ведомые болью и удовольствием. Те, кто служит высшему добру, делают это лишь по одной простой причине: на некотором уровне это доставляет им удовольствие. Ну или есть второй вариант: они стремятся избежать боли, которая возникнет, если они не будут делать этого.

Я думаю, что обе позиции неверны. Они предполагают, что между СС и СД существует конфликт. Но есть ли он на самом деле?

Куда, в конечном итоге, ведет СС?

Что произойдет, если вы полностью станете на путь СС и доведете его до максимума, на который способны? Какую самую эгоистичную жизнь вы можете представить себе? Какое наибольшее удовольствие приходит вам на ум?

Стали бы вы похожи на Гитлера, хотели бы завоевать весь мир и подчинить все и всех вашему контролю? Ладно, вообразите, что вы уже стали верховным лидером всей планеты. Что дальше? Что бы вы делали со всей этой силой? Если бы вам не пришлось постоянно бороться за то, чтобы удержать ее, то вполне вероятно, что вы бы скоро заскучали.

Для многих людей путь СС проистекает из страха. Чем больше денег, силы и власти вы приобретаете, тем сильнее боитесь потерять их. Стремление к большей власти неограниченно. Ваша ситуация никогда не будет полностью безопасной.

Но что, если вы каким-то образом прошли по этому пути и достигли полной, абсолютной безопасности? Что вы станете делать потом? Что бы вы сделали, если бы у вас не было страха?

Возможно, вы бы захотели внести некий вклад в историю… что-то изменить… оставить наследство. Если чувства страха и безопасности прекратят мотивировать вас, что займет их место?

Я уверен: стремление к СС, если вы достаточно тщательно и долго его обдумаете и представите, что на каждом шаге вам будет сопутствовать успех, в конце концов приведет вас к одной из форм СД.

Куда, в конечном итоге, ведет СД?

Но что, если вы начнете с СД? Что будет, если поставите потребности других выше своих собственных? Что, если будете стремиться сделать максимально возможный вклад, чего бы вам это ни стоило? Куда приведет вас этот путь?

Представьте, что вы полностью преуспели в служении другим. Вы излечили все известные болезни, сбалансировали экосистему, положили конец бедности и страданиям, довели до максимума самооценку каждого человека. Вы решили все проблемы человечества. Ваша помощь больше никому не нужна.

Что вы станете делать тогда? Наслаждаться этим? Немного поработаете над собой? Не приведет ли это в конце концов вас обратно к СС?

Синергетика СС и СД

Я хорошо осознаю, что вы не сможете посвятить абсолютно всю жизнь только СС или только СД. Зачастую требуется делать и то, и другое. Но эта линия рассуждений заинтересовала меня: если доведение одной стороны до крайности приводит вас обратно к другой стороне, то что бы это могло означать?

Для меня это означает, что и СС и СД лежат на одном и том же пути. Когда вы доходите до конца одного, то попадаете в начало другого. Возможно, СС и СД переплетены гораздо сильнее, как гигантская лента Мебиуса.

Биологически мне кажется это оправданным. Чтобы мы могли выжить, СС и СД должны быть сбалансированы. Если мы станем полностью СС, то не будем заботиться о своих детях (это я привел в пример только одну из проблем) и в конце концов вымрем. Если мы станем полностью СД, то не сможем позаботиться о своих основных потребностях и, вероятно, умрем от пренебрежения своим здоровьем.

Чтобы оптимально служить себе, вы должны, по крайней мере частично, служить другим.

А чтобы оптимально служить другим, вы должны по крайней мере частично, служить себе.

Иногда быть эгоистом – самое бескорыстное, что вы можете сделать, и наоборот.

Если вы хотите служить высшему добру, вам придется обслуживать свои потребности. Вам придется заботиться о вашем здоровье, финансах, образовании и т. д.

Если вы хотите служить собственным интересам, вам придется поддерживать окружающих, которые помогут достигнуть успеха. Как минимум, вы можете делать это с помощью денег, покупая продукты и услуги у других людей.

Диагностика проблем согласованности

СС и СД должны находиться в балансе. Это не вопрос о том, какой из путей главнее. Вам необходимы оба.

Но как быть с ситуациями, в которых они начинают конфликтовать друг с другом? Естественно, я не отрицаю существование таких ситуаций. Но я не стану тратить много времени на выяснение того, когда следует выбрать СС, а когда СД, – вместо этого я предложу попытаться поработать над самим вашим жизненным путем так, чтобы привести СС и СД к большей гармонии.

Предположим, что вы находитесь в ситуации, когда ваша работа – практически полное служение себе. Вы работаете на ней из-за денег или каких-то привилегий, или же хотите чувствовать себя в безопасности, и при этом не делаете совершенно ничего для общего блага. Допустим, ваша компания выпускает дешевый фаст-фуд – то есть продукцию, которая в долгосрочной перспективе только вредит здоровью людей. Но вашей компании (и вам) за это платят.

Затем, в свое свободное время, вы работаете добровольцем, проводите много времени с семьей и так далее. В своей личной жизни вы пытаетесь гораздо больше служить другим.

СС и СД конфликтуют между собой. Они не сбалансированы.

Сколько таких компаний вы знаете? Работа, которую они делают, – практически чистое служение себе, обслуживание потребностей компании и ее инвесторов. Но, немного поучаствовав в общественно-полезных проектах, они снабжают свою деятельность ярлыком благотворительности и объявляют себя альтруистами. Внутри их стимулирует один набор ценностей (в основном жадность), в то же время демонстрируется другой (в основном бескорыстное служение).

Это чистая шизофрения.

Если вы окажетесь в подобной ситуации, то попробуйте выяснить: в каких случаях вы слишком много служите себе, а в каких – служите другим. Где именно главным стимулом для вас является собственный интерес и пренебрежение интересами других? А где вы жертвуете слишком многим и вредите себе?

Нет – жульничеству