58
Абаддон или Аваддон (иврит – истребление); греческий аналог: Аполлион, то есть губитель – в иудейской (а затем и в христианской) теологии – ангел (демон) истребления, разрушения и смерти.
59
Маглайт – мощные портативные фонари с галогенным светом. Применяются полицейскими силами США, армиями нескольких стран. Корпус фонаря изготовлен из титано-магниевого сплава, твердый и тяжелый. Помимо осветительного прибора фонарь может служить еще и оружием.
60
Экскурсионная тропа – дорожки, проложенные в Иудейской пустыне для джип-сафари. Их немного, они узки, но хорошего качества и выводят к туристическим центрам, в основном на юге, близ Мертвого моря.
61
Иоганн Людвиг Генрих Юлий Шлиман 06.01.1822– 26.12.1890 – немецкий предприниматель и археолог-любитель, прославившийся своими находками в Малой Азии, на месте античной Трои.
62
Shit (англ., сленг) – дерьмо.
63
Бейт-мидраш (иврит) – Высшее религиозное учебное заведение, дословно «дом учения».
64
Фибула (лат. – скоба) – металлическая застежка для одежды, одновременно служащая украшением. Фибулы разнообразных форм были распространены с бронзового века до раннего Средневековья.
65
Стадий римский – приблизительно 185 метров.
66
Югер (лат.) – y древних римлян мера поверхности, служившая для измерения поля и составлявшая собственно площадь, которую можно вспахать в день парой волов, составлял югер, представлявший собой прямоугольную площадь в 240 футов длины и 120 футов ширины (28 800 римских футов² = 2518,2 м²).
67
Армия обороны Израиля – армия Государства Израиль и главный орган его безопасности.
68
Сэр Артур Джон Эванс (1851–1941) – британский археолог, открыватель Минойской цивилизации.
69
Ма карА? (иврит) – Что случилось?
70
Хора – столица острова Патмос. Возникла из селения, построенного вокруг стен обители.
71
Апостериори (лат. – от последующего) – знание, полученное из опыта. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту.
72
Тарида – небольшое византийское торговое судно с одной мачтой с латинским парусом и двумя боковыми рулями.
73
Калиспера (греч.) – добрый день.
74
Пимта, пимтта – круглый, плоский пресный хлеб, который готовится из тонкой белой или коричневой муки. Чрезвычайно популярен на побережье Средиземного моря и в странах Ближнего Востока.
75
Схизма (др. – греч. – расщепление, раскол, распря) – раскол в Церкви или иной религиозной организации.
76
Акакианская схизма – 35-летний (484–519) церковный раскол между Востоком и Западом, вызванный спорами вокруг «Энотикона» императора Зенона, назван по имени константинопольского патриарха Акакия. Акакианская схизма стала первым церковным расколом в истории христианства.
77
Ираклий имеет в виду события в Константинополе в июле 1054 года, которые впоследствии получили название раскола христианской церкви, окончательно разделившего христианский мир на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе.
78
Водорез, или грен – передняя штука форштевня на деревянных судах.
79
Номизма – первоначально греческое общее название денег, в византийский период – название всякой золотой монеты, а в VII–XII вв. название византийского золотого солида.
80
Дромон (от греч. – бег) – быстроходное парусно-гребное военное судно в V–VII вв. Основной вид византийского тяжелого боевого корабля. Дромон представлял собой облегченную версию римской биремы: имел один-два ряда весел, высокие борта, боевые площадки на носу и корме, где располагались галереи для лучников и находились катапульты. В носовой части судна располагался таран. Начиная со второй половины VII в. дромоны оснащались закрытыми котлами с медными трубами (сифонами) для метания «греческого огня». Парусное вооружение состояло из одного-двух, реже трех мачт с латинскими парусами. Рулевое устройство составляли два навесных весла, по одному на каждый борт. На дромоне не было сплошной палубы, имелись лишь узкие помосты для воинов. Длина судна варьировалась от 30 до 50 метров, ширина от 6 до 7 метров. Экипаж составлял в зависимости от размера от 100 до 300 человек.
81
Суламита (Суламифь) – героиня книги «Песнь песней», авторство которой приписывают царю Соломону. Написание ее датируется приблизительно 835 годом до н. э. В буквальном прочтении «Песнь песней» представляет собой собрание любовных гимнов, раскрывающих взаимные чувства Соломона и Суламиты (Суламифи). Действующие лица книги – царь Соломон и его любовница, однажды названная по имени – Суламита. Смуглая кожа невесты (Песн. 1.4) позволяет некоторым комментаторам предполагать тождественность Суламиты царице Савской или дочери фараона – одной из жен Соломона. Иногда имя Суламиты связывают с Ависагой Сунамитянкой, последней наложницей царя Давида.
82
Калиги – сандалии легионера. У римлян (лат. – сапоги) – солдатская обувь, полусапоги, покрывавшие голени до половины. Она состояла из кожаных чулок и сандалий с ремнями. Толстая подошва сандалий была покрыта шипами. Переплеты ремней часто доходили до колен. Калиги были хорошо приспособлены для длительных переходов. У рядовых солдат это были простые полусапоги, покрывавшие голени до половины; у высших чинов они украшались серебряными или золотыми гвоздями. И наконец, так назывались подвязные сандалии, в которые обувались западные странники, отправлявшиеся в Иерусалим. В этом последнем значении слово камлиги было известно в Древней Руси, и от него произошло словосочетание «калимки перехожие».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
