Перекоп перекрыли, выезд разрешался только по личному распоряжению Белы Куна. «Крым — это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выйдет», — говаривал Бела Кун.
Мотивы убийств — происхождение, чистой воды геноцид. Людей истребляли по спискам «за дворянское происхождение», за «работу в белом кооперативе», «за польское происхождение».
«Окраины города Симферополя были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которые даже не закапывали в землю. Ямы за Воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей, а курсанты кавалерийской школы (будущие красные командиры) ездили за полторы версты от своих казарм выбивать золотые зубы изо рта казненных, причем эта охота давала всегда большую добычу»[146].
Если родные и близкие шли искать и похоронить своих — их тоже хватали и расстреливали. Целую партию беременных и женщин с грудными детьми расстреляли в Симферополе за еврейским кладбищем. И тоже долго не закапывали.
Одна из самых страшных в мировой литературе книг: «Солнце мертвых», написана про Крым того времени Николаем Шмелевым[147]. Я рекомендую эту книгу читателю, но предупреждаю — это еще страшнее, чем истории про киевское ЧК. Кстати, один из десяти тысяч убитых «патриотов, монархистов и офицеров» — сын Н. Шмелева. Это он валялся, еле присыпанный землей. Это за золотыми зубами из его рта охотились красные курсанты.
Крым вошел в историю как изнасилованная земля. Как земля страшного преступления коммунистов. А что из памяти двух поколений пытались всячески вытравить эту память… Так об этом — стихи В. Иванова:
Стоят рождественские елочки,Скрывая снежную тюрьму.И голубые комсомолочки,Визжа, купаются в Крыму.
Они ныряют над могилами,С одной — стихи, с другой — жених…… И Леонид под Фермопилами,Конечно, умер и за них[148].
Впрочем, расстрелами не ограничились. Все бульвары в Севастополе были «украшены» сотнями повешенных. Офицеров вешали в полной форме, штатских — в одном белье, женщин голыми. Иногда в задний проход убиваемым забивали разбитые бутылки или отрезали половые органы. Явно не для того, чтобы получить какие-то сведения, — это коммунисты так развлекались.
Генерал Данилов, служивший в штабе 4-й Красной Армии, называл цифру истребленных в 80 тысяч человек между ноябрем 1920-го и апрелем 1921 года. И.С. Шмелев в показаниях Лозаннскому суду называл другую цифру: 120 тысяч. Хотя, конечно, как считать. Многих ведь угнали в северные лагеря, а больше 20 тысяч человек умерли с голоду.
В 1921 году принялись за офицеров, которые перешли из Белой армии в Красную. Скажем, 950 офицеров из армии Колчака сперва отправили в Москву, на «политические курсы красных командиров». Но тут война с Польшей кончилась, кадры уже не нужны. Офицеров всем составом курсов отправили на «переработку» — так официально называлось уничтожение в Соловецких лагерях особого назначения (СЛОНе). Впрочем, и 300 «чисто красных» офицеров Балтфлота, которые всю Гражданскую войну отродясь нигде не были, кроме Красной Армии, тоже «переработали».
Потом принялись за социалистов. 28 декабря 1921 года пленум ЦК РКП (б) объявил партию эсеров вне закона, и десятки тысяч эсеров истребили. В 1923 году принялись за меньшевиков… Только в мае — еще 3 тысячи трупов.
В Одессе, Екатеринославе и Харькове в том же 1921 году расстреляли 5 тысяч человек в одном ноябре. В Смоленске «раскрыли заговор» в пользу Польши — 1500 расстрелянных. В Феодосии расстреливали гимназистов и гимназисток за связь с «зелеными». В Евпатории — мусульман за «контрреволюционные собрания в мечети». В Петрограде 32 женщины убиты за «недоносительство» на мужей или любовников. В Майкопе — 68 женщин и подростков, как родственники «зеленых».
В 1921–1923 гг. маховик репрессий ничуть не уступал масштабу 1919–1920 годов. В Педагогическом институте в Киеве устроили выставку Исполкома: достижений за 1921 год. Среди экспонатов выставки — и стенд ЧК с диаграммой расстрелов. Наименьшее число за месяц составило 432. В Полтаве в 1921 году каждый месяц расстреливали не менее 100 человек.
В марте 1922-го по приказу Ленина начались групповые аресты, показательные процессы и расстрелы духовенства.
Процессы над священниками прошли в Москве, Питере, Чернигове, Полтаве, Смоленске, Архангельске, Новочеркасске, Витебске. В 1922 году только по суду уничтожили священников 2691, монахов и монахинь — почти 6 тысяч. В Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) без всякого судебного фарса уничтожили не меньше 15 тысяч священников и монахов.
Добраться до белых и несогласных за границей было сложнее. Но всякий раз, когда коммунисты могли это сделать, они поступали со своими врагами по законам Гражданской войны.
Красные вели пропаганду, чтобы эмигранты возвращались. Но стоило им сделать эту глупость, как возвращение стоило им жизни. Из полутора тысяч вернувшихся из Константинополя на пароходе «Рашид-паша» (зафрахтованный красными) в апреле 1922 года расстреляли 500, а остальных сослали в Северные лагеря — на уничтожение. Из партии в 3500 человек, вернувшихся в Новороссийск, сразу расстреляли 894. То есть к «возвращенцам» отношение было не как к дорогим соотечественникам, а как к военнопленным Гражданской войны.
Коммунисты воевали и с покойниками. Генерал Л.Ф. Корнилов погиб 13 апреля 1918 года во время Ледового похода. Захватив Екатеринодар в августе 1918 года, белые обнаружили, что могила Лавра Федотовича вскрыта и осквернена. Труп рубили на части и жгли, пока почти полностью не уничтожили.
После этого и белые, и все другие враги красных старались не оставлять свои могилы на захваченной красными территории. Или увозили трупы своих, где красные их не достанут, или запахивали, скрывали могилы. Входя на территории стран, где были могилы белых, красные разоряли могилы своих врагов и оскверняли трупы.
Труп В.О. Каппель переносили два раза. Великий полководец провалился под лед Байкала. Отморозил обе ноги, началось воспаление легких. Его несли на плечах. 25 января 1920 года в деревне Верхнеозерская в районе Верхнеудинска сердце В.О. Каппеля остановилось. Тело Каппеля унесли на плечах до Читы и сначала похоронили там. При отступлении белых тело перенесли в Харбин, в Русскую Маньчжурию, и перезахоронили в Иверской церкви.
Установленный в Харбине памятник на могиле В.О. Каппеля был снесен в 1955-м по требованию СССР. Тогда власть перешла от Чан Кайши к Мао Дзэдуну, и китайцы послушались «старшего брата». Уже после Второй мировой коммунисты добрались до своего врага и «довоевали» с ним.
КРАСНО-ЗЕЛЕНАЯ ВОЙНА
Первый этап Гражданской войны, 1917–1918 годов, можно назвать «красно-розовым»: красные воевали в основном с социалистами, националами и казаками.
Второй этап (1919–1920) больше соответствует обычным представлениям о Гражданской войне — это война красных с белыми. Красно-белый этап.
Третий этап (1920–1922) назову «красно-зеленым»: красные воевали в основном с крестьянскими армиями.
В СССР о таких войнах писали как о «подавлении мятежей» и в лучшем случае как о «крестьянских кулацких восстаниях». В какой-то степени восстанием можно считать события в Петербурге и на всем Северо-Западе в 1921 году. Это восстание вошло в историю как «Кронштадтский мятеж» — коммунисты пытались преуменьшить масштабы события.
Но разве движение крестьян на Тамбовщине было восстанием? «Зеленые» в Тамбовской губернии с самого начала Гражданской войны существовали автономно. Советской власти на территории Тамбовского края не было, попытки ввести ее в 1918 году не удались.
«Зеленые» слабо поддерживали белых. Тут сказывалось трагическое разделение русского народа на «русских европейцев» и «русских туземцев». Крестьяне не доверяли «городским» «кадюкам» (то есть кадетам). Даже ветераны Великой войны не шли на службу к Деникину и Врангелю.
14 июня 1920 г. 33 белых офицера встретились с 67 вожаками крестьян-повстанцев в деревне Синие Кусты Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. На «совещании ста» было решено создать три четко организованные партизанские армии.
Кроме трех армий, были подразделения местной самообороны, охранные и милицейские — фактически все мужское население Тамбовщины.
К повстанцам прибилось много офицеров белых армий — до 200 человек. Среди них были ветераны Ледовых походов.
Оружия хватало — и принесенного с фронта, и отнятого у карателей с 1918 года. Но в 1920 году крестьяне не пошли вместе с белыми армиями Врангеля. Они воевали с красными — но воевали самостоятельно. Они не «восстали», они продолжали войну. Идеология этой войны предельно ясно видна из Воззвания Союза трудового крестьянства:
