В таджикском Локае и в Ферганской долине буденовцы за связь с басмачами и за прямое участие в басмаческом движении расстреляли много работников местных исполкомов и партработников «из местных».
Именем и усами Буденного мамы пугали детей еще в 1970–1980-е годы.
Знающие люди уверяли меня, что есть прекрасный способ самоубийства: приехать в Узбекистан и в первом же населенном пункте показать фотографию Буденного. Не надо ничего говорить, узбеки все сделают сами.
Но и после рейда Первой конной басмаческое движение притихло очень ненадолго.
«КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»
В Средней Азии и по всей подсоветской части мусульманского мира в 1927–1929 годах прошло истребление «арабистов», то есть «грамотных» по-арабски…
Дело в том, что у казанских и крымских татар, башкир, азербайджанцев, узбеков, таджиков, киргизов, калмыков письменность была давным-давно. Самым молодым был литературный казахский язык, сложившийся во 2-й половине XIX века. Казахская письменность сформировалась на основе арабской графики. Так же, как в Германии, Польше или в Финляндии, латинскую графику приспособили для передачи звуков немецкого, польского или финского языков, так же и арабские буквы приспособили для передачи звуков казахского языка.
Казахский и киргизский языки с 1926 года переведены на латинскую графику, а с 1940-го — на русскую.
Но точно так же, используя арабский язык, писали и грамотные татары, башкиры, азербайджанцы, узбеки, — на своем языке, но пользуясь арабской графикой.
Письменный башкирский язык до 1929 года существовал на основе арабского, с 1929-го — на основе латиницы, с 1939го — на основе русского.
Татарский в 1927 году переведен на латиницу, с 1939-го — на русскую графику.
Предок литературного узбекского языка, староузбекский, или чагатайский, известен по одним данным, с XII, по другим — с XV–XVI веков.
До 1927 года письменный узбекский язык имел арабскую графику; с 1927 года — латинскую и с 1940-го — русскую.
На таджикском языке с IX века писали, используя арабские буквы. С 1930 года введена латинская графика, с 1940-го — русская.
На туркменском до 1928 года писали с использованием арабской графики. С 1929 года вводится латинская, с 1940-го — русская.
Одновременно с уничтожением арабской графики большевицкие власти начали ломать традиционный уклад. Шло закрытие мечетей, осквернение мусульманских святынь, да еще началась «борьба с паранджой». То есть борьба с многоженством, с ранними браками по сговору, с закрытыми лицами мусульманок. Возможно, организаторы кампании хотели чего-то хорошего, но их действия для мусульман выглядели просто кощунством, покушением на нормы Шариата, подрыв позиций ислама и разрушение семей.
Трудно найти в России человека, который не видел бы знаменитого фильма «Белое солнце пустыни». Многое в нем призвано прямо оправдать установление коммунистической власти в Средней Азии, и особенно «борьбу за освобождение женщины Востока».
В фильме много мест, которые европейцу кажутся комичными: например, когда красноармеец Сухов ломает семью Абдуллы, отрывает жен от мужа, отвращает их от исламских норм, уговаривает скинуть с себя мусульманскую одежду. Для мусульманина все это вовсе не так весело.
Во время работы над фильмом «Белое солнце пустыни» (1969 год!!!) местные девушки отказались участвовать в съемках в роли жен Абдуллы. Все кандидатки на женские роли были привезены из Москвы, но и их не хватало. Профессиональных актрис было всего две, остальным сразу после съемок надо было возвращаться на учебу и работу. В некоторых кадрах под паранджой, вместо женщин, находились солдаты.
В эпизоде на борту баркаса кровь на лице Верещагина — настоящая… Актер Павел Луспекаев явился на съемочную площадку с ножевой раной на лице, которую получил в потасовке с местными жителями в пивной поблизости. Варварство, конечно, резать актеров, но ясно, как относились «местные» к этим съемкам.
После того как фильм был снят, он долгое время пролежал на полке — не прошел цензуру. Указание выпустить в прокат было дано лично от Брежнева после просмотра у себя на даче. Но и после этого вырезали один эпизод… В полной версии в конце фильма жены Абдуллы выбегают к трупу мужа и рыдают. Это эпизод был вырезан советской цензурой. Видимо, восточные женщины должны любить не своих мужей, а коммунистическую партию. И убийство мужей коммунистами приветствовать ликующими криками.
«Культурная революция» вызвала новый всплеск басмаческого движения. Отряды басмачей действовали особенно активно в Ферганской долине и прилегающих к ней высокогорных Алайской и Арцинской долинах, в Сырдарьинской и Самаркандской областях, в Восточной Бухаре, Хиве, Каракумах, Красноводском районе, Нарынской волости. Общее число воинов Иргаша, Мадамин-бека, Куршермата, Махкам-ходжи, Акбар-Али, Парпи, Муэтдин-бека, Джунаид-хана, Ибрагим-бека и других превышало 70 тысяч человек.
В 1929–1930 гг. Ибрагим-бек пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Ирана и Афганистана и неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в пределы СССР. Весной 1931-го отряды Ибрагим-бека последний раз вторглись в Таджикистан, но были разгромлены.
Ибрагим-бек пытался укрыться в Афганистане, но там его вовсе не ждали. Советская дипломатия тоже требовала не предоставлять убежища «бандиту». Ибрагим-бек вынужден был бежать из Афганистана. 23 июля 1931 года при попытке перейти советско-афганскую границу Ибрагим-бек был арестован. Ибрагим-бек под конвоем был доставлен в Ташкент, где предстал перед судом красных, и сразу после суда был расстрелян.
ТУРКМЕНСКИЕ БАСМАЧИ
В годы «культурной революции» Джунаид-хан (Мухаммед-Курбан Сердар) был «прощен» 1-м Всетуркменским съездом Советов. По решению этого съезда ему сохранили даже личную охрану — несколько сот отборных головорезов. То есть органы советской власти в Туркмении пошли на контакт с курбаши — против коммунистов.
Вернувшись из-за границы, главарь туркменского басмачества сидел в Каракумах возле колодцев Орта-Кую, Пешка-Кудук и Чарышли.
В 1927 году Джунаид-хан собрал отряд до тысячи басмачей и 19 сентября 1927 года официально объявил о своем новом (уже третьем) походе против советской власти.
Против него по приказу командующего Туркестанским военным округом К.А. Авксентьевского создали Северную и Южную группы войск. Южная группа в составе трех полков, артиллерийского дивизиона и авиаотряда должна была не допустить отхода банды на юг к государственной границе. Северная группа в составе двух кавалерийских полков, стрелкового батальона, двух самолетов и отделения курсантов Ташкентской военной школы выступила в новый поход в пустыню Каракум.
У басмачей не было ни авиации, ни пулеметов…
В 1931 году Джунаид-хан, собрав 2-тысячный отряд, снова идет на Красную Армию. У колодца Дахлы его разгромили в последний раз, и тоже с помощью самолетов и пулеметов. С территории Афганистана он руководил переходами подчиненных ему групп через советскую границу, засылал своих эмиссаров в Туркмению. В 1933–1934 годах Красная Армия вновь вела в пустыне ожесточенные бои с туркменскими басмачами. Они завершились лишь с физическим уничтожением абсолютно всех курбаши и почти всех рядовых басмачей.
Сам Джунаид-хан умер в 1938 году, в возрасте 81 года. Он единственный из лидеров среднеазиатских басмачей, который умер в своей постели.
Последние группы басмачей совершили набеги с территории Афганистана в 1941 году. В 1942 году Великобритания по договору с СССР начала пресекать их нападения с территории Ирана и Афганистана.
Как видно, в Средней Азии Гражданская война не кончилась ни в 1922-м, ни в 1930 году. Она продолжалась до 1942 года.
ЗАКРЫТИЕ ГРАНИЦЫ
У сильных и свободных государств границы открытые. Сильные и свободные не боятся бегства своего населения за рубеж. Если какой-то крамольник и убежит, не страшно — на одного беглеца придется трое желающих. Закрывают границы государства слабые и не свободные. Не столько из страха перед агрессией, сколько из страха перед бегством собственных подданных.
Слабый нищий Китай тирана и садиста Цинь Шихуанди построил Великую Китайскую стену. На строительстве стены погибло до миллиона человек при населении Китая примерно в 50 миллионов. И все равно Стена не помогла: еще миллион подданных Циня Шихуанди сбежал к «северным варварам».
Границы могучего Китая Средних веков не совпадали со Стеной, она просто оказалась не нужна. Ни за что заплатил своими жизнями этот миллион работников.
Российская империя свободно выпускала своих граждан за рубеж: и «посмотреть», и на постоянное место жительства. В начале XX века до 5 миллионов человек выехали в США и в Канаду: в основном евреи и молокане. Никто их и не думал удерживать.
